林同

``` 贤者之孝二百四十首·契 天性生虽具，人伦教可无。 往哉亲父子，汝契作司徒。 注释解析： 1. “天性生虽具” - 强调天生的人性或本源是存在的。 2. “人伦教可无” - 指出后天的教育和社会规范同样重要，不可忽视。 3. “往哉亲父子” - 表达对古代亲子关系的向往与怀念。 4. “汝契作司徒” - 暗示作为后人应当效仿前人，如司徒（相当于现代的州长或省长）一般承担起领导的责任。

注释： 贤者之孝二百四十首契：这是古代的贤者的孝行，共240种。 古称有曾闵，今复见荀何：古人有曾参和闵子骞，今天又见到了荀卿和何晏。 惟孝一而已，能行无甚高：只有孝是最重要的，只要能做到孝顺就可以了，不需要过于苛求。 赏析： 这首诗是唐代文学家元稹的《贤者之孝二百四十首序》中的一部分。这首诗主要讲述了孝道的重要性和孝顺的行为标准。 全诗分为四段，每段都是一个独立的主题。第一段讲述古人的孝行

贤者之孝二百四十首契 林同，宋代诗人，以其深厚的文学功底和独特的艺术视角，创作了大量脍炙人口的诗歌。其中《贤者之孝二百四十首·契》是其代表作之一，表达了对孝道的深刻理解和尊崇。本诗通过对孝道的赞颂和对人性的洞察，展现了作者深邃的思想和高超的艺术成就。 1. 诗词原文： 宁将身塞祸，不忍母流离。 我自不为恶，黄泉今有辞。 2. 译文解析： - 宁将身塞祸，不忍母流离。

注释： 贤者之孝二百四十首契 贤者：有德行的人，特指父母。 二百四十首契：指《论语》中的二十四则子张问孝和七十篇孝经的两倍。 契：契约，比喻孝顺的行为是应当遵守的规范。 去年今社日，抚事倍酸辛 去年：上一年。 今社日：祭祀土地神的日子，也泛指祭祖的日子。 抚事：处理家务事务。 倍酸辛：更加酸楚辛酸。 罢社为儿泣，乡邻定可人 罢社：停止祭祀活动。 为儿泣：因悲伤而流泪。 乡邻：周围的邻里。 定可人

贤者之孝二百四十首契 深究孝道，感悟人心 1. 诗作简介 - 创作背景与作者林同 - 诗作内容概述 2. 诗句解读 - 不胜方寸乱，岂假二心持 - 忍矣王陵将，贤哉徐庶辞 3. 译文与注释 - 不胜方寸乱，岂假二心持：无法控制内心的混乱，岂能依赖他人的帮助？ - 忍矣王陵将，贤哉徐庶辞：徐庶选择辞官，表现出他的高尚品质。 4. 赏析与批评 - 诗歌意境与情感表达 - 对孝道的深刻理解 -

【解析】 本题考查诗歌内容及思想主旨的分析，注意要理解诗句大意，然后把握诗歌情感。“贤者之孝二百四十首契”意思是说陆郎作宾客时，怀橘想要给母亲的是什么。“遗母当然事”是说他的这一行为是理所当然的事情。“袁公乃尔奇”是说陆郎的行为很古怪。“陆郎”指陆机（字士衡），晋朝文学家。 【答案】 译文：我为陆机写《荐陆机表》，推荐他任尚书郎。陆机在长安当了四年官，最后因得罪权贵而被处死

【解析】 此题考查对诗句的理解。注意理解诗意和关键字词的含义，然后分析概括作答。“事亲苦日短，为子愿为兄”意思是：侍奉父母的日子太短，我甘愿做兄长来侍奉他们。“恳恳报刘语，令人涕泗横”意思是：诚恳地报答刘氏的言语,使人流泪不止。注释：孝子侍奉父母，时间很短就希望做哥哥一样对待父母，这是出于孝心的表现。刘氏是东汉时期的贤者，他的儿子孝顺，刘氏教育儿子要学习贤者的榜样，以身作则。 译文：

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析能力。解答此类题目，首先要认真阅读诗作，整体把握诗歌大意，然后逐句加以解读。理解诗句大意时须注意如下字词：贤者、孝、二百四十首、契、播植、养亲、家贫、假田、焉知、后学、尽唤、儒先。 本题要求赏析诗歌内容。首先明确诗歌内容，然后结合注释及关键词进行赏析。如“贤者之孝二百四十首契”的意思是：贤者孝敬父母，以百二十个故事来教化他们。《论语》中说：“子游问孝，子曰

``` 贤者之孝二百四十首契万象死灰色，千林号怒声。 何人苦哀泣，冻竹强抽萌。 译文： 世间万物失去了生机，千山万林都在愤怒地咆哮。那些悲伤的人们正在哭泣，而坚韧的竹子却努力抽芽生长。 赏析： 这是一首描写自然景象和人类情感交融的诗作。诗人通过描绘大自然的死灰色和树木的愤怒之声，传达出了一种压抑、愤怒的情绪。这种情绪与人们因亲人离去而悲痛欲绝的情景相呼应，形成了一种强烈的对比。同时

```text 贤者之孝二百四十首契 未能追绮季，且复守东冈。 为有先庐在，他山忍遁藏。 ``` 译文 我未能效仿绮季那样追求功名，暂且守护在东边的山岗上。因为心中有一个先父的庐舍在那里，我宁愿躲避隐居。 赏析 诗中表达了诗人对父亲深深的敬爱与怀念之情，同时反映了古代孝道的崇高理念。诗人通过对比和衬托，展现了自己的情感和选择，既表现了对父亲的尊敬和思念