林同

贤者之孝二百四十首契中，林同通过“视膳子之职，何须自执炊。闲将心比并，合是手成持”这两句诗，表达了对子女孝行的理解和赞赏。诗句中的关键词“视膳子”，指的是侍奉父母的年轻人。这里的“执炊”是指做饭，而“比并”则是比喻、比较的意思，“合是手成持”则意味着应该亲手完成这些家务事，体现了作者对孝顺儿子的期待和赞扬。 诗句“视膳子之职，何须自执炊”中的“视膳子”是对侍奉父母的子女的尊称

【注释】 贤者之孝，指《孝经》中关于孝的论述。“二百四十首”是说有二百余首。 契，即《乐府诗集·琴曲歌辞》中的“弦歌契”。契，古乐曲名。 戴琴妙一世，指孔子的《论语》记载：“子贡问曰：‘敢问君子之道何如？’子曰：‘不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。'”孔子认为仁为最高境界。孔子曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩

既知为异物，号泣绝还生 未曾目睹蛴螬炙，反令母目重明 译文： 昔日母子情深如海，今日却因误会生隔阂。虽知彼此性格异，但内心渴望理解与宽容。愿以真诚换真心，化解误解重团圆。 赏析： 此诗通过描绘母子之间原本深厚的感情，因一次误会而变得疏远，表达了诗人对亲情的珍视和对误解的痛惜。诗歌语言朴实无华，情感真挚深沉，给人以强烈的共鸣。全诗构思巧妙，通过对母子关系的描述，揭示了人性中的矛盾与冲突

注释： 贤者的孝行，共有二百四十首。 手被针扎微有伤痕，如何忽然改变面容。 不能保全所有所受，此痛永远无穷无尽。 赏析： 这首诗是唐代诗人王建的作品，是一首表达对贤者之孝的赞美之作。全诗共四句，每句都蕴含着深刻的哲理和情感。 “贤者之孝二百四十首契”一句，直接点明了主题。这里“贤者”指的是有道德、有修养的人，他们的行为举止都是以孝顺为核心，因此被尊称为“贤者”

【解析】 这是一首咏物怀亲的五言绝句，诗人以悲悯的心情，借物抒怀。首句“贤者之孝二百四十首契”是说贤者之孝为百世楷模，但有谁真正理解其意呢？第二句“悲哉生我”，感叹自己生于斯、死于斯，对父母没有尽到孝道而深感痛悔，第三句“墓侧有枯树”，指坟墓边有棵枯死的树木，暗寓自己不能常伴父母身边；第四句“诗中无蓼莪”，意思是在诗中找不到表达对父母的孝敬和思念之情

这是一首表达孝道的诗句，以下是诗句、译文和注释： 诗句 - 风柰应难守：比喻父母像寒冷的风一样难以抵挡。 - 冬鱼未易求：冬天捕鱼不易得。 - 剖冰不辞冻：即使面对寒冷的冰块也不畏惧。 - 抱树可胜愁：抱着树可以缓解忧愁。 译文 贤者之孝二百四十首·王祥： 风冷如刺，难以抵挡。 冬日寒流，鱼儿难以捕捉。 冰冻如刀，割裂身躯也不后悔。 抱着树可以缓解忧愁，让人忘却烦恼。 赏析

诗句输出：贤者之孝二百四十首契 译文：贤者之孝二百四十首契，尚自不与米，何堪大遗金。 注释：尚自不与米，何堪大遗金。这句话的意思是，自己都不舍得吃用（米），又怎么能忍受把宝贵的财物白白地送给别人呢？ 赏析：这首诗的作者林同通过描绘一个贤者在面对财富和亲情的选择时的困境，表达了对于道德和亲情的尊重以及对于财富的淡泊态度。诗中的“尚自不与米，何堪大遗金。”一句，以简洁的言辞

【注释】 贤者之孝二百四十首：指《孝经》中“曾子问曰：‘敢问圣人之孝何如？’孔子曰：‘生则致其敬，死则尽其爱。’”等二十四章。 莫致儿荣养：不要使儿子得到荣华富贵的供养。 翻令父苦耕：却使父亲辛勤耕作。 废书泣：放下书籍哭泣。 叱牛声：呵斥牛叫声。 【赏析】 前两句写母亲对儿女的慈爱；后两句写母亲因不能实现自己的愿望而悲泣，又因不忍看到子女受苦而呵责。诗人以简洁的语言表达了深沉的情感

注释：贤者的孝道有二百四十首，陶公宴请下属，每次都让欢乐到极点。我与已亡的亲人约好，凄然不敢超过。 赏析：这是一首表达对逝去亲人的思念和哀思的诗。诗人通过回忆与亲人之间的约定，表达了自己对逝去亲人的怀念之情。整首诗情感真挚，意境深远，让人深感悲伤

``` 贤者之孝二百四十首·契 天性生虽具，人伦教可无。 往哉亲父子，汝契作司徒。 注释解析： 1. “天性生虽具” - 强调天生的人性或本源是存在的。 2. “人伦教可无” - 指出后天的教育和社会规范同样重要，不可忽视。 3. “往哉亲父子” - 表达对古代亲子关系的向往与怀念。 4. “汝契作司徒” - 暗示作为后人应当效仿前人，如司徒（相当于现代的州长或省长）一般承担起领导的责任。