林同

【注释】 “甘同”是《论语》中子夏的字。“妻菜茹”即吃蔬菜。“极奉”指尽心侍奉。“时人笑”指众人讥讽他，认为他像古代的愚孝者那样过分地奉承母亲。“脂膏”代指食物，这里用来形容母亲的恩情，不劳而得。 【译文】 贤者的孝行有二百四十几首诗来赞美， 甘同侍奉母亲就像吃蔬菜一样无怨无悔， 尽心竭力奉养母亲，即使别人耻笑也不改变初衷。 【赏析】 这首诗是《孝经》的序言。作者开宗明义，首先提出一个观点

第一首： 贤者之孝二百四十首契， 贤者之孝，百二十首，此第二也。 日常供鲤鲙，旦辄汲江流。 常日供给鱼鲙，每日早晨，便取江水烹食之。 儿溺言游学， 儿子溺水时，说要去游学求学。 妻还感遗羞， 妻子归来，觉得丈夫去游学而自己在家，很羞愧。 注释： 贤者之孝：指对父母的孝顺。 二百四十首契：这里指的是“二十四孝”中的第24则故事，讲述了曾子在母亲去世后，为报恩养亲的故事。 汲江流：从江里取水来煮食。

``` 贤者之孝二百四十首·契 中人持被覆，尚得帝恩深。 子职竟何是，终求慰母心。 译文：中人拿着被子来覆盖他，仍然能获得皇帝的恩深。 儿子的职责是什么？最终寻找安慰母亲的心灵。 赏析：这首诗是宋代诗人林同的作品《贤者之孝二百四十首·契》中的一句。诗中通过描绘中人持被子为儿子覆盖的场景，表达了对父亲深深的孝心和尊重。同时，也反映了古代社会的孝道观念，即子女应该尽到自己的职责，以孝顺父母为首要任务

贤者之孝二百四十首契 长沙有孝子，姓字死犹香。 料得郡举首，他无人敢当。 注释： 《贤者之孝二百四十首·契》：这是宋代诗人林同的诗作。 长沙：指地名，这里指的是长沙这个地方。 孝子：对父母尽孝的人。 姓字死犹香：意思是即使去世了，其名字和品德依旧芬芳（比喻其品德高尚）。 料得郡举首：推测自己能够被选为郡中的官员。 他无人敢当：其他人都不敢担任这个职位。 赏析：

注释： 贤者之孝二百四十首契：贤者的孝顺，共有二百四十种方式。 挽车极劳苦，逃贼最间关：拉着车子非常辛苦，逃避贼人时最危险。 太息江巨孝，能为人所难：感叹江巨的孝顺，能为人所难以做到。 白话译文： 贤者的孝顺，共有二百四十种方式。 拉着车子非常辛苦，逃避贼人时最危险。 感叹江巨的孝顺，能为人所难以做到

《贤者之孝二百四十首·泰伯》是宋朝诗人林同的作品之一，表达了诗人对泰伯的敬仰之情。以下是诗句、译文以及必要的关键词注释： - 史以泰伯比，斯评恐未真 - 诗句：史书以泰伯为例，这个评价恐怕不真实。 - 译文：史书用泰伯作为例子，这样的评价恐怕是不真实的。 - 注释：这里指的是史书将泰伯与司马迁相提并论，而司马迁的《史记》中关于泰伯的描述存在争议，因此史书的评价可能并不可靠。 - 我知东海意

诗题：贤者之孝二百四十首契 贤者之孝，乃百代不易之美德。此诗以简洁明快的语言，赞颂了孝顺父母的重要性和深远意义。诗人通过对孝道的赞美，表达了对家庭和睦、社会和谐的向往和追求。通过诗句中的关键词和注释，我们可以深入理解孝道的内涵及其在现代社会的应用价值。 逐句释义及赏析 第一句：玺书来万里，鼎足许三分 - 意涵：这里用“玺书”象征着皇帝的命令或圣旨，而“万里”则表示距离之远

诗句： ``` 贤者之孝二百四十首契 天性生虽具，人伦教可无。往哉亲父子，汝契作司徒。 ``` 翻译： ``` 这是林同的诗《贤者之孝二百四十首·契》。诗中的"天性生虽具，人伦教可无"表达了孝顺不仅仅是天生的义务，而更是一种通过学习、教育来培养的美德。"往哉亲父子，汝契作司徒"则描绘了一幅父亲教导儿子的场景，强调了教育和传承的重要性。 注释： ``` 贤者之孝二百四十首:

``` 贤者之孝二百四十首 契： 功臣三十二，佩剑蔼云台。 第一人知否，曾为孝母来。 译文： 功勋卓著的将士有三十二名，他们佩剑威武地守卫在高高的云台上。 请问在座的各位，你们当中有谁能知道其中的故事呢？曾经有一个孝子为了孝敬他年迈的母亲而放弃了自己的一切。 赏析： 本诗以问答的形式展开，通过对功勋卓越将领的描写，引出了一位默默无闻的孝子形象。通过“功臣三十二”这一数字

注释：贤者之孝二百四十首契向来父学显，别自以家名。 不是能传业，如何著孝声。 赏析：此诗表达了对贤者的赞美。诗人认为贤者之所以受到人们尊敬，是因为他们的德行和智慧，而不仅仅是因为他们的家族背景。同时，诗人也提醒人们，要注重自己的道德修养和社会责任，才能真正成为社会的栋梁之材