刘黻

【注释】 1. 和紫阳先生感兴诗二十首：这是作者在元世祖至元十九年（1284）春，应中书左丞王文统之请所作的《和紫阳先生感兴诗》二十首中的第十七首。这首诗是作者对当时社会风气的不满，表达了自己崇尚古道，反对科举制度的态度。 2. 扶舆播清淑：指大地孕育出纯洁美好的品德。 3. 何代不毓才：无论哪个朝代，都有人才出现。 4. 森森万壑松：形容山中的松树郁郁葱葱，高大挺拔。 5. 盍厚拱把培

诗句释义与译文 1. “仙佛各有门，托言深入山” - 注释：仙佛各自有其修行的门径。 - 译文：仙佛各自拥有自己的修行方法与途径。 2. “一探寂灭宗” - 注释：探索寂灭宗的修行方式。 - 译文：深入探究寂灭宗的修行方法。 3. “一透铅汞关” - 注释：通过透达铅汞关来理解修行。 - 译文：通过透彻理解铅和汞的关窍来掌握修行。 4. “菩提悟非树，刀圭诧灵丹” - 注释

【注释】 和紫阳先生感兴诗二十首 其十二：和，同“和”，应答。紫阳先生：朱熹的字号，这里指代朱熹。感兴诗：即酬唱之诗。 诗道发金石：诗的道理如同金石一样坚硬、不移。 世苦壁听讹：世上的人们常常把金石之声误听成瓦砾之声。 正色落刍荛：正直的品德如阳光般普照大地，像草上的露珠一样纯洁无瑕。 一掬真意多：一捧泥土中蕴藏着许多真诚的思想。 虚寂：空旷寂静。 天籁（lái lài）：自然界的声音，如风声

诗句释义： 1. 智巧役一世，往往悲古愚: 智慧和技巧统治了整个时代，但常常让古人感到遗憾。 2. 触蛮荣利场，白日事浮虚: 在充满财富和名利的场所里，人们白天忙碌而空虚。 3. 情流失固有，意骛希本无: 情感和欲望失去了其本质，追求虚无的理想。 4. 相与龙断登，独不捷径趋: 与众人共同攀越高山，却不走捷径。 5. 是非遂倒植，大道归糊涂: 是非颠倒地生长，真理被掩盖，真正的道理被遗忘。 6.

东都党锢祸，机阱深九渊。 【注释】：东都：指洛阳，因东汉光武帝刘秀曾封其子刘强为梁侯，故以“梁”代指洛阳。党锢：东汉时期，因宦官专权，大批正直的士人被禁锢在宫里，不得为官，称为“党锢”。机阱：比喻险恶的环境和圈套。深九渊：比喻极其深重。 【译文】：洛阳因党锢之祸，险恶环境就像深渊一样。 【赏析】：首句写洛阳党锢之祸的严重性。洛阳因党锢之祸，险恶的环境就像深渊一样。次句写士人受到的迫害十分深重

【解析】 此题考查鉴赏诗歌的内容与艺术手法的能力。此类题目解答时首先要求对整首诗进行整体把握，从题材、主题、思想情感、手法技巧、语言风格等角度进行综合分析作答。然后抓住诗歌中的主要人物及其在诗中所处的位置、通过诗歌的标题和注释了解诗歌的主要内容，并结合诗中的意象、意境进行分析，体会诗歌的思想感情。本题要求考生赏析“圣人不可见，犹幸闻绪言”这两句诗

【解析】 “交游重金石”，意为交往中重视朋友的真诚；“里巷毋泛寻”，意为邻里之间不要随便结交；“胸中抱明镜，妍丑不相侵”，意为胸怀坦荡，对美丑都无所偏颇；“热交但以貌，冷交惟其心”，意为热络的朋友只看外表，冷淡的只看重内心；“势利易苟合，道义难力任”，意是说追求名利很容易苟合附和，坚持道义很难做到；“咏春发真趣，邀月开凡襟”，意是说吟诵春天能抒发真情实感，邀请月亮能使人心胸开阔。 【答案】

默观羲圣书，先天著复坤。 画画妙理具，森立河图文。 宇宙斡生意，日月宁辞奔。 乘承著不息，反穷性存存。 透彼名利关，洞此道义门。 用功不精密，频复何由敦。 注释：默观羲、伏羲和神农的典籍，领悟到宇宙万物运行的先验规律。画出了宇宙间一切事物的道理和法则，就像黄河之水文采斑斓，源远流长一样。宇宙间万物都在按照其自身的规律运行发展，太阳和月亮都不停息地运行。遵循着天道，就能达到永恒。突破名利的束缚

和紫阳先生感兴诗二十首 其十三 注释：礼节和音乐调节性情，修养功夫贵在深思。 爱亲如冰履般深厚，报效世界如锦被裹身。 不要任凭忘记与助人，一敬就能收拢众人奔驰。 威仪使筋骸束缚，趣味使精神领受。 对比屋漏中的情景，森然若指的光明显现。 穷困还是通达由天分决定，灵光不要随着境遇改变。 赏析：这是一首表达对礼仪和音乐修养的赞美之作。诗人通过“礼乐节性情”这一观点，强调了礼仪

【注释】： 紫阳先生：指宋代理学家张载。感兴诗：即感兴赋，一种以抒情为主的诗歌。二十首：二十篇诗。 至理根一初：最高的真理是“一”。精微实高广：精细微妙的真理是高远广大的。寄之形气中：寄托在人的形体之中。今来齐古往：从现在到古代都是一样的。众曜列太空：众多的星辰在太空中排列。环侍惟斗仰：环绕着太阳（太阳在天文学上称为“斗”星）而向它仰望。变化妙不测：变化是奇妙莫测的。虚灵本常朗