释了惠

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，如本题“对下面这首诗逐句释义：偈颂七十一首 其八”，然后结合诗句分析其表达的情感。本题要求逐句释出“偈颂七十一首 其八”的大意，注意“黄面老”“螃蟹落汤锅”等关键词的翻译。 【答案】 ①“两手指天地，周行步更多”。意思是说，我用手指头就能指天划地，行走天下，走遍了四方。②“可怜黄面老，螃蟹落汤锅”。意思是说

【解析】 此题的解答，考生要抓住诗中的关键语句“七手八脚，三头两面”“欢喜冤家，头头撞见”来理解。“七手八脚，三头两面”，意为多嘴多舌、多眼多耳、多方多端，形容人们议论纷纷、好管闲事的样子。“欢喜冤家，头头撞见”，意为欢喜冤家，到处碰见。这两句是说，人们总是在背后议论，不是好事的人总是喜欢挑拨离间，使别人不得安宁。 【答案】 译文： 许多人议论纷纷，不是好事的人总是喜欢挑拨离间，使别人不得安宁。

注释： 鹰窠里：鹰窝中。懵鸱（chún）：同“雏”。鸠巢：黄鹂鸟的巢。泥里洗泥：比喻不问是非，不分清浊。有分晓：指有分辨是非的能力。杓子舀：用瓢或桶等舀水。 赏析： 这首诗是禅宗公案之一，意在说明一切皆在因果之中，没有绝对的尊卑之分。诗的前两句是说，鹰和鸠都是鸟类，但是鹰在鹰巢中显得尊贵，而鸠在鸠巢中就显得卑微；这其实是在暗示，无论地位如何，都要认清自己的本分，不要混淆是非。后两句则是说

【注释】 拨乱乾坤：推翻旧的秩序，建立新的秩序。老贼：指王莽，他是西汉末年王莽篡夺政权，建立了新朝。天教化火：上天的教化就像烈火一样燃烧着王莽。 【赏析】 本诗是一首讽刺诗。全诗以“贼”字为中心词，通过描写王莽的言行来揭露他篡权篡位、残害百姓的真实面目。诗人运用了比喻和夸张的修辞手法，生动地描绘出了王莽的形象。首句用“拨乱乾坤”四字概括出王莽篡权的罪恶行径

【注释】 “偈颂”是佛教徒为诵念佛经、佛号而作的韵文。这首诗是一首七言绝句，全诗共二十八字。首二句写曲调，三、四句写风格，后两句写意境。“白雪”与“阳春”都是比喻，分别指《阳春白雪》和《白雪歌》。“谁乐闻”即谁愿意听。 【赏析】 此诗前两句说曲子的音律不落于宫商，格调超然出众，不受世俗音乐影响。第三句说这种曲子的风格高雅脱俗，无法用一般的比喻来描绘它。后两句说这种曲子的意境高远，令人心旷神怡

【注释】偈颂：佛语，佛经中的颂文。七十一首：指佛教经典《大般若波罗蜜多经》中的七十二品。其六：指《大般若经》中第六十一品《观心论》。玄中之玄：玄妙的玄，玄妙的深奥道理。妙中之妙：玄妙的深奥道理，深奥的玄妙道理。识其渊源：认识它的根源。得其枢要：掌握它的关键要点。普化：佛教中的菩萨，能普渡众生的菩萨。踢倒饭床：比喻菩萨的慈悲，能使一切众生得到解脱。水潦（liáo）：洪水泛滥的样子。呵呵：笑声

维摩赞 示疾毗耶方丈，文殊亦难近傍。 看来无药可医，只是忌口为上。 注释： 维摩赞：这是赞美维摩诘（即维摩诘居士）的赞歌。维摩诘是古印度的一位高僧，以“在家”居士的身份，弘扬佛法，被誉为“净行第一”。他的故事后来被记载在《维摩诘所说经》中。 示疾毗耶方丈：指维摩诘因病住在毗耶方丈。毗耶方丈是一座寺庙的正殿，是佛教圣地之一。 文殊亦难近傍：指文殊菩萨也难以接近。文殊菩萨是佛教中的智慧和觉悟的象征

这首诗的译文如下： 五祖再来赞 前身（指佛性）后身（指修行中的悟性和证果），坐卧立止都在其中。 半真半假，全非全是。 只因抬手肆乖张，万古黄梅如鼎沸。 注释与赏析： 五祖再来赞：这首诗以禅宗的角度，表达了对佛教修行过程中的种种现象和理解的看法。五祖是指禅宗五位高僧中的最后一位——弘忍大师。他在传法的时候，提出了“不立文字”的观点，强调修行者要通过自己的体验来领悟佛法。因此

【注释】 投胎不著：指人出生时，未经过正式的仪式和程序。一错百错：指人生道路中，一旦走错了一步，就会犯上许多错误。周行：绕行，步行一周。七步：古时以七步为计算步数，此处形容走路的步数很多。惹尘埃：惹下尘埃。抖不落：抖落不掉。定慧：定力与智慧，即心性。将错就错：勉强接受自己的错误，不再纠正。 【赏析】 此诗是一首偈颂，其内容是说：人从生下来就没有经过正式的礼法程序，一生当中，只要犯了一个错误

【注解】： 物见主：物与主人的关系是相互影响，互相联系的。 卓竖：竖直，挺拔。 此是吾家修月斧：这是我家修月用的斧头。 须凭众力共提持：需要大家的力量才能举起。 无圆缺处重修补：没有圆缺的地方可以再修补。 【赏析】： 这首诗的意思是：事物与主体是相互影响的，只有通过众人的合作才能完成，没有圆满和不圆满之处，都可以修补。 这首诗表达了诗人的哲学思想，即万事万物都是相互影响的，只有通过众人的合作