释如净

【注释】 《颂古八首》是唐代诗人贯休创作的一组七言绝句。共八首，这里选的是其中的第五首。“肘后”指佛经中的《阿难问佛经》。“蓦生”指突然降临或出现。“闲络索”、“闹叉撑”都是佛教的供物，分别指佛像、幡幢等。 “那吒八臂空惆怅”，那吒为梵语na-da（nātavā）的音译，意译为“天帝释”或“多闻天王”。在佛教中是护法神之一，也是天龙八部之一。“八臂”指其神通广大，能变化八种不同的形象，即：人形

【注释】 1. 乌梅：一种水果。 2. 蜘蛛结网：比喻用计谋陷害别人。 3. 蜻蜓：指蜻蜓的翅膀。 4. 咬铁钉：比喻不轻易放过。 【赏析】 《颂古八首》是宋代词人苏东坡所作的一组咏史词，共八首。此诗是其中的第七首。全诗以乌梅为喻，通过描写蜘蛛网捕蜻蜓和蜻蜓落翅的情景，讽刺那些善于玩弄权术的人。 诗句释义：一个乌梅就像本来的形状一样，蜘蛛织网捕捉蜻蜓。蜻蜓落下来两片翅膀

注释：金牛（指太阳）把银蹄弄脏，耕破劫空田地开。 不带泥痕今古路，牧童疏笛入云来。 白话译文：太阳用它的金蹄子把地面弄得肮脏不堪，犁破了劫空的土地，开辟出新的田地。 如今的道路不再有泥迹，牧童吹着竹笛，悠然自得地走在云端之上

【注释】 1. 提举：官名，掌管某项事务。太尉：高级军衔。张求颂是南宋理宗时期的人，曾任提举司农少卿。 2. 迈前贤：超过了前人。 3. 著汉衣冠：穿汉代的衣冠。这里指穿着汉服。 4. 拜汉天：拜见上天。 5. 阿难：佛经中的名字，这里借指佛教徒或者修行者。 6. 世尊：佛教语，对释迦牟尼佛的尊称。 【赏析】 这首诗是诗人在表达自己虽然道德高尚，却无法施展才华的无奈之情。诗中的关键词“道德”

清贫三盏便轻酬，万里曹门出郑州。 尽情斫却月中桂，恼乱春风卒未休。 注释：清贫的我只需饮三杯薄酒就能心满意足，远赴千里之外来到繁华的郑州。我尽情地挥刀砍去挂在夜空中的桂树，然而这却扰乱了春风的气息，使得春风更加难以平静。 赏析：这首诗描绘了诗人在远离家乡、身居异乡时的孤独与无奈。通过“清贫”和“万里”等词语，表达了他内心的孤寂和对家乡的渴望

注释与赏析： 1. 颂古八首 其三：这是唐代诗人杜甫的《颂古八首》中的第三首，歌颂了钟声的神奇力量。 2. 钟声披起郁多罗：钟声像披开一层薄纱一样飘散开来，象征着钟声的神奇力量无处不在。 3. 妙用灵通变化多：钟声具有神奇的作用，能够灵活地变化，适应不同的场合和需求。 4. 贼是家亲须扫迹：如果贼是自家亲人，那么就必须将其赶出家门，清除痕迹。这表达了对于不忠诚的人必须坚决排除的态度。 5.

【注释】颂古：古代的诗歌赞美古人或前人的诗篇。通身骨辘转：全身都像转动的车轮一样，形容打油诗写得流畅自然。 【赏析】这是一首咏物诗。作者张来张打油，李来李打油：这里说的“打油”是指唐代诗人李白和宋代诗人苏轼等。他们都是喜欢写诗的人。张、李二人都是以才名世的诗人，他们的诗作都很有名，所以后人把他们比作“李杜”。他们都是擅长写五言律诗的诗人，因此后世称他们为“李杜”。通身骨辘转

观使太尉张求颂 居士眼睛吞佛祖，衲僧鼻孔透乾坤。 眼睛鼻孔初无间，万古宗门结痛冤。 注释：居士的眼睛能够吞噬佛祖，禅宗的和尚鼻孔能够透视天地。 眼睛和鼻孔起初是没有隔阂的，但长久以来，无数宗派都因此而结下仇恨。 赏析：此诗赞美了佛教中“眼如明镜”的教义，认为众生都有佛性，只要心地善良，就能够达到佛的境界。同时，也批评了那些因执念而结下仇恨的人们，指出他们没有认识到自己的内心与佛性之间的联系

偈颂九首 其八 译文：观音的美妙音声遍布整个世界，她的神通力无所不能。无论是哪个国家的国土，都能看到观音的身影。 - 妙音观世音：观音菩萨的名字是观世音菩萨，简称观音。观音是佛教中慈悲为怀、普渡众生的大菩萨之一，她以大慈大悲之心救苦救难，广施甘露，救度一切有缘众生。 - 具足神通力：具足的意思是完全具备，这里指的是观音具有无尽的神通和力量。 - 十方诸国土：十方是指佛教中的四个方向，即东、南

【注释】： 1. 钻冰取火：比喻用智慧、毅力去解决问题。凭谁信：任谁也信服，不相信。 2. 拚命工夫：拼命的功夫。入死门：进入死亡的边缘。 3. 脱体一交：指经过生死考验，脱胎换骨。翻得活：重新获得生命。 4. 金刚正焰：佛教中的“如来藏”本心。透乾坤：穿透了天地之间。 【赏析】： 这首诗是一首颂诗，赞美的是那些在艰难困苦中不屈服，以顽强的毅力去克服困难的人。 第一句"钻冰取火凭谁信