释如净

【注释】偈颂：梵语“偈”，意为诗。这里指佛经中的一种文体。颂，是一种韵文文体。九首：佛教经典中的颂歌，共有九篇。第二篇是这首。其内容大意为：打破黑漆桶，十方皆空。不受灵山经，安居大圆觉。 【赏析】这首偈颂的内容是说：打破黑漆桶，十方皆空。不受灵山经，安居大圆觉。 这首诗是禅宗的公案之一，即“破无明暗，方显圆觉”的公案。 “打破黑漆桶”，比喻破除妄想执着，才能见到本来面目

【注释】 “偈颂九首”：指佛教中的赞颂经文。 “其三”：指第九首。 “鱼游网”：比喻人被网罗住，无法解脱。 “三月安居”：佛教徒在每年三月举行结夏安居（又称“坐夏”），以修习禅定。后用作修行的代称。 “蚕作茧”：比喻人们被各种束缚和烦恼所困。 “及第”：科举考试中举。此为佛门用语。心空及第，犹言悟道成佛。 【赏析】： 这首诗是一首颂经诗，借颂经来颂佛、颂法、颂僧

注释：呼唤一声，应声回应的是两个好兄弟。他们倒掉门前的石碑，让芳草遍地、荆棘丛生。 赏析：此诗以“弟兄”代指诗人与元结、刘禹锡等友人，表达了诗人在仕途坎坷时对好友的思念之情。前两句写两人情深意重，后两句写因官场失意而疏远。全诗语言平实朴素，感情真挚深沉

【注释】： 八月十八钱塘潮，浙翁声价泼天高。 尽教四海弄潮手，彻底穷渊辊一遭。 重拣择，不辞劳，要透龙门继凤毛。 忽然收卷还源去，万古曹溪风怒号。 【赏析】： 这首诗是赞美钱塘江大潮的。“八月十八日”，是农历八月十五中秋节后第四天，正是中秋之后，月亮最圆、最亮的一天。此时，太阳和月亮同时在天空中出现，形成日月合璧的奇景。而钱塘江口，正是观赏这一奇景的最佳地点。所以，诗人把钱塘江称为“浙江”。

【注释】 偈颂：佛教的一种说唱文学体裁，多以韵文形式写成。偈：佛家语词，即诗的意思。颂：歌咏、赞颂。九首：指《大悲咒》中的九首偈颂。其七：序数词加“其”字的词组，这里表示第七首。骨堆：形容山高，比喻佛经。虚空：指天空，比喻佛经。 蓦（mò）透：突然穿过。两重关：佛经中称佛性为“二重门”，意谓佛性有两层。黑漆桶：喻佛法。 【赏析】 这首诗用白话文写一首佛教的偈颂，大意是：在平地上忽然冒出一座座高山

【注释】偈颂：梵语“偈”，即佛经中的偶句；“颂”为赞美之意。此诗用白话文写成了佛教颂文，故名“偈颂”。牛栏、马厩都是供牲畜使用的场所。“罪业黑漫漫”，指罪孽深重。“薰天臭”，熏天臭气直冲云霄。 【赏析】这是一首讽刺和尚的偈颂。首联写他跳出净慈寺的牛栏，撞入太白寺的马厩。次联写他在寺中犯下种种罪行。末联写他的罪状被揭露。这首诗以讽刺手法揭露了僧侣们的罪恶行径，表达了作者对僧侣们不劳而获

诗句释义： 1. “衲衣下事火烧山” - 这一句描述的是僧侣的生活状态。衲衣，即袈裟，是僧侣们常用的衣物。下事，可能指的是日常生活中的琐事或者责任。火烧山，形容僧侣们的修行之路充满了艰辛和挑战。 2. “腊月家贫彻骨寒” - 腊月，指的是农历的十二月，这是一年中最寒冷的时候。家贫彻骨寒，意味着家境贫寒到了极点，连骨头都感觉冷。 3. “堪笑连延曾未息” - 这里的“堪笑”是形容词

注释： 1. 偈颂九首：这是佛教中的诗歌形式，用诗歌来表达佛理。 2. 其六：表示这是第六首偈颂诗。 3. 西湖湖里水：西湖的水是清澈透明的。 4. 南山山上云：南山的云是洁白的。 5. 天台拄杖子：天台山的和尚拿着一根棍子。 6. 相见笑欣欣：见到天台山的和尚，他们会感到高兴并微笑。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的山水画卷，展现了大自然的壮丽景色和宁静的禅意。通过对比西湖的水和南山的云

【注释】 偈颂：佛教中的一种说教，用诗歌的形式来宣传教义。 偈：佛教用语，意为“歌”。 二十五首：这里指《般若波罗密多心经》中的二十五品。 其十八：指第十八品《如理实见品》。 去那边去，来者里来，中间绝壑断崖。 去那边去，来者里来，意思是说，从那一边去，又从这边来。中间绝壑（huò）：山间峡谷。 壑，深谷。 断崖，陡峭的山崖。 依稀：隐隐约约。 金磴：金饰的石阶。 阔：宽敞。 仿佛：好像。

这首诗是一首偈颂，讲述了一个关于天童寺老梅树的故事。下面是逐句的译文、注释和赏析： 1. 天童仲冬第一句，槎槎牙牙老梅树。（天童寺在冬季的时候，有一棵槎槎牙牙的老梅树） - 这句话描述了天童寺冬天的第一景，老梅树的形象。"槎槎牙牙"形容了老梅树的树枝交错，形象生动。 2. 忽开花，一花两花三四五花无数花。（突然间，老梅树开花了，一花两花，一直到四五十朵） - 这句话描绘了老梅树花开的景象