释如净

【注释】 “偈颂九首”：指佛教中的赞颂经文。 “其三”：指第九首。 “鱼游网”：比喻人被网罗住，无法解脱。 “三月安居”：佛教徒在每年三月举行结夏安居（又称“坐夏”），以修习禅定。后用作修行的代称。 “蚕作茧”：比喻人们被各种束缚和烦恼所困。 “及第”：科举考试中举。此为佛门用语。心空及第，犹言悟道成佛。 【赏析】： 这首诗是一首颂经诗，借颂经来颂佛、颂法、颂僧

【注释】： 1. 钻冰取火：比喻用智慧、毅力去解决问题。凭谁信：任谁也信服，不相信。 2. 拚命工夫：拼命的功夫。入死门：进入死亡的边缘。 3. 脱体一交：指经过生死考验，脱胎换骨。翻得活：重新获得生命。 4. 金刚正焰：佛教中的“如来藏”本心。透乾坤：穿透了天地之间。 【赏析】： 这首诗是一首颂诗，赞美的是那些在艰难困苦中不屈服，以顽强的毅力去克服困难的人。 第一句"钻冰取火凭谁信

注释：呼唤一声，应声回应的是两个好兄弟。他们倒掉门前的石碑，让芳草遍地、荆棘丛生。 赏析：此诗以“弟兄”代指诗人与元结、刘禹锡等友人，表达了诗人在仕途坎坷时对好友的思念之情。前两句写两人情深意重，后两句写因官场失意而疏远。全诗语言平实朴素，感情真挚深沉

【注释】： 八月十八钱塘潮，浙翁声价泼天高。 尽教四海弄潮手，彻底穷渊辊一遭。 重拣择，不辞劳，要透龙门继凤毛。 忽然收卷还源去，万古曹溪风怒号。 【赏析】： 这首诗是赞美钱塘江大潮的。“八月十八日”，是农历八月十五中秋节后第四天，正是中秋之后，月亮最圆、最亮的一天。此时，太阳和月亮同时在天空中出现，形成日月合璧的奇景。而钱塘江口，正是观赏这一奇景的最佳地点。所以，诗人把钱塘江称为“浙江”。

【注释】 偈颂：佛教的一种说唱文学体裁，多以韵文形式写成。偈：佛家语词，即诗的意思。颂：歌咏、赞颂。九首：指《大悲咒》中的九首偈颂。其七：序数词加“其”字的词组，这里表示第七首。骨堆：形容山高，比喻佛经。虚空：指天空，比喻佛经。 蓦（mò）透：突然穿过。两重关：佛经中称佛性为“二重门”，意谓佛性有两层。黑漆桶：喻佛法。 【赏析】 这首诗用白话文写一首佛教的偈颂，大意是：在平地上忽然冒出一座座高山

【注释】偈颂：梵语“偈”，即佛经中的偶句；“颂”为赞美之意。此诗用白话文写成了佛教颂文，故名“偈颂”。牛栏、马厩都是供牲畜使用的场所。“罪业黑漫漫”，指罪孽深重。“薰天臭”，熏天臭气直冲云霄。 【赏析】这是一首讽刺和尚的偈颂。首联写他跳出净慈寺的牛栏，撞入太白寺的马厩。次联写他在寺中犯下种种罪行。末联写他的罪状被揭露。这首诗以讽刺手法揭露了僧侣们的罪恶行径，表达了作者对僧侣们不劳而获

诗句释义： 1. “衲衣下事火烧山” - 这一句描述的是僧侣的生活状态。衲衣，即袈裟，是僧侣们常用的衣物。下事，可能指的是日常生活中的琐事或者责任。火烧山，形容僧侣们的修行之路充满了艰辛和挑战。 2. “腊月家贫彻骨寒” - 腊月，指的是农历的十二月，这是一年中最寒冷的时候。家贫彻骨寒，意味着家境贫寒到了极点，连骨头都感觉冷。 3. “堪笑连延曾未息” - 这里的“堪笑”是形容词

注释： 1. 偈颂九首：这是佛教中的诗歌形式，用诗歌来表达佛理。 2. 其六：表示这是第六首偈颂诗。 3. 西湖湖里水：西湖的水是清澈透明的。 4. 南山山上云：南山的云是洁白的。 5. 天台拄杖子：天台山的和尚拿着一根棍子。 6. 相见笑欣欣：见到天台山的和尚，他们会感到高兴并微笑。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的山水画卷，展现了大自然的壮丽景色和宁静的禅意。通过对比西湖的水和南山的云

这首诗是一首偈颂，讲述了一个关于天童寺老梅树的故事。下面是逐句的译文、注释和赏析： 1. 天童仲冬第一句，槎槎牙牙老梅树。（天童寺在冬季的时候，有一棵槎槎牙牙的老梅树） - 这句话描述了天童寺冬天的第一景，老梅树的形象。"槎槎牙牙"形容了老梅树的树枝交错，形象生动。 2. 忽开花，一花两花三四五花无数花。（突然间，老梅树开花了，一花两花，一直到四五十朵） - 这句话描绘了老梅树花开的景象

这首诗的译文是： 在古今大雪覆盖的长安，天童卖掉了他的心肝。 无神通菩萨猛敲一椎，千手眼大悲塑造了各种怪形。 狮子教儿子迷途诀，老婆子心里却毫不隐瞒。 注释： 1. 偈颂二十五首: 这是一首佛经中的颂歌。偈颂，是佛教中的一种赞美诗歌形式，用于诵读或唱诵。 2. 其二十二: 这是指这首诗的第二十二句。 3. 古今大雪满长安: 指整个长安（古都城）被大雪覆盖。 4. 天童: 指佛陀的弟子