释守珣

【注释】： 《颂古》是一首五言古诗。“四句诗，共四十首”，每首的字数和韵律都是一致的。这首诗是其中的第十二首。这首诗的意思是：坐禅修习成佛心有病，作镜子磨砖眼里有花光。一掣牢关金锁断了，等闲信步便归家。马驹子，真值得夸。自从胡乱后，处处皆生涯。 【赏析】： 这是一首咏物诗。全诗通过对马驹子的描写表达了诗人对自由生活的喜爱与向往。 第一句“坐禅成佛心中病”，通过描述坐禅修习成佛后的心境

【注释】 颂古四十首 其十四：颂古，是古代的赞颂。此诗为唐代诗人李贺创作的一首七言绝句。即心是佛：佛家认为，一切事物都是由心产生的，所以称“即心是佛”。一家风：指禅宗。马祖道一（公元677年—758年），唐曹洞宗开山祖师。声：声誉。四海：指天下。灵利衲僧：灵利，指灵利寺。衲僧，指佛教和尚，这里指灵利寺的住持。才一顾：一眼望去，形容非常简短。娘生：比喻女子出世时天资聪明。赋性：天赋的才能。聪：聪慧

这首诗的格式是：先输出诗句，然后提供相应的译文和赏析。 我们来逐句解读这首诗： 1. 颂古四十首 其三 - 这是题目，表示这是《颂古四十八首》中的第三首。 2. 涅槃一路同来往，寸步宁亏达本乡 - 这是第一句，意思是在修行的路上，无论走到哪里都不会偏离自己的本性或者目标。 3. 鹙子黠儿轻借便，由如哑子吃生姜 - 这是第二句，用鹙子、黠儿、哑子等词语，表达了一种机智、聪明而又不失本色的态度。

【注释】 老大：年纪大。 不堪用：不能使用。 约去：这里指“勾销”或“取消”。 贪程启快：贪心，希望走得快一点。 有娘生面无爷姓：有娘生的，却姓爷的。比喻没有亲生父母，却继承了父亲的姓氏。 趁得：趁着。昙华五叶开：昙花开放五次才凋谢，所以叫五叶。 【赏析】 这首诗是一首七言绝句。诗中的“老大”，指的是年纪大的人或事物，但这里似乎是指人，因为年龄越大，越难被委以重任

注释： 庐陵：今江西省吉安市，古称庐陵。 米价若为酬：米的价格如同报酬一样。若为，如。酬，报酬、谢意。 入市知行趣自由：进入市场才知道自己的行为是自由的。知行，知道和实行。趣，情趣、乐趣。自由，不受拘束，随意行动。 借问年来何所直：借问，请人代为询问。年岁已过，今年又有多少价值？何所直，何所值？直，价值。 大宋山河四百州：大宋，宋代的国号。山河，国家的疆土。四百州，指宋朝的领土广大，方圆约四百州

这首诗的标题是“颂古四十首其四”，作者是唐代诗人元稹。这首诗的内容如下： 帝子游春不逐他，相邀诸姊入尸陀。 死人堆里出身路，拨动烟尘见也么。 灵利汉，不消多。 回头踏著自家底，洞云深处旧烟萝。 下面是这首诗的逐句释义： 1. 帝子游春不逐他，相邀诸姊入尸陀。 注释：这里的“帝子”指的是皇帝之子，也就是皇子。他们出游春游而不跟从其他人，而是邀请其他女子一同去。 2. 死人堆里出身路

这首诗是唐代诗人贾岛的《颂古四十二首 其六》。 下面是这首诗的逐句释义： 颂古四十首 其六 难兄难弟问来端，百衲金襕递代传。 弟应兄呼成底事，免认刹竿头指天。 注释： 颂古四十首：这是贾岛创作的一组诗歌，共四十首，每首都是对佛教禅宗故事或历史人物的歌颂。这里的“颂”是赞美的意思。 难兄难弟问来端：意指兄弟俩在修行的道路上遇到困难，互相询问解决方法。 百衲金襕递代传

【注释】 颂古四十首 其八 三拜勤劬雪到腰，觅心无处强相饶。 神光冷地思量着，始觉春来雪自消。 【赏析】 这首诗是写雪的消融与人的心境变化的关系。 首句“三拜勤劬雪到腰”，是说大雪纷飞，人们为防积雪压坏房屋，只好出门去扫雪。“勤劬”指勤劳，这里用来形容人辛苦劳作的样子。 次句“觅心无处强相饶”，意思是说尽管人们努力地清扫积在腰上的雪，但雪依然不停地下，人们无可奈何，只得放弃。“觅心”即寻找心思

诗句释义： 1. 瞿罢身心如泥，女子肝肠似铁。 译文：瞿罢的身体就像泥土一样软弱，而女子的内心却坚硬如铁。 注释：瞿罢（qiū bà），古代对女性的一种尊称。身心如泥，比喻身体软弱无力；女子肝肠似铁，比喻内心坚韧不拔，坚强有力。 2. 文殊贪寻锅子，罔明由来著楔。 译文：文殊菩萨贪婪地寻找锅子，愚蠢的人们在没有看到真相的情况下就下结论。 注释：文殊（wén shū），佛教四大菩萨之一，象征智慧

【注释】 展：展开。 开旗：即摆开仪仗，作为进攻的号令。 御驾：天子的马车。亲征：亲自出征。 锵：古时用金属或玉石制成的打击乐器，这里指战鼓声。 熊峰：指山名。 直：通“值”，值遇。 不出兵：不出战。 【赏析】 此诗首句写将军摆出了战斗的阵势，第二句写君主没有亲临前线指挥作战。第三句写将军把定战鼓，收拢军旗，准备迎战，第四句写敌军在我军的迎头痛击下，不敢出城交战。全诗以议论入诗，以叙事为主