陈昂

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，全诗如下： 坐法药寺楼， 楼居固所好， 安可对斜阳。 天外连芳草， 云边望故乡。 双星分四野， 一雁应初霜。 满目蘋风起， 扁舟意敢忘。 注释： - 坐法药寺楼：坐在法药寺的楼上。 - 楼居固所好：住在楼里是很合适的。 - 安可对斜阳：怎么能面对夕阳呢？ - 天外连芳草：天空外连着芳草。 - 云边望故乡：在云端边望着故乡。 - 双星分四野：两颗星星分开了四野。 -

【解析】 “可见”句：意思是说，双林寺的景色，只有自己可以观赏。“门前”句：意思是说，双林寺是与尘世隔绝的地方，人迹罕至。“钟声”句：意思是说，双林寺里停歇的钟声在半山腰回荡，发出的声音仿佛在呼唤我。“水面”句：意思是说，双林寺的寺庙倒映在湖面上，像孤云一样飘浮着。“宿火”句：意思是说，双林寺里的灯火残存的余烬被风吹灭了，四周一片漆黑。“邻舂”句：意思是说，双林寺附近农民正在用杵舂米

【注释】杨子县：地名，在今江苏镇江。茅山：山名，在今江苏句容县北。结客：指结交朋友，作游侠。落花穷：指诗思穷。云何白：白云如何如此洁白。 【赏析】这首诗是作者在江南漫游时所作。首联“行至杨子县，此路有谁同”，写诗人来到一个陌生的地方，感到有些孤独。第二联“堤上时时雨，帆边飒飒风”，写诗人在旅途中遇到风雨交加，心情很不愉快。第三联“金从结客尽，诗为落花穷”，写诗人已经没有钱财和诗才

白云岩晚归道中 一得高僧论，归途落日中。 鸠筇迎霁月，渔笛唤凉风。 是象渐欲暝，有生能不空。 迷心如可悟，身世付秋蓬。 译文： 我得到了一位高僧的教导，在回家的路上，太阳已经落山了。 我拄着鸠杖迎接明亮的月光，听着渔夫的笛声呼唤凉爽的微风。 世间万物似乎逐渐接近夜晚，生命的存在难道不是虚幻的吗？ 如果能够迷惘的心情得以觉悟，那么人世间的一切都可以像秋天的芦苇一样随风飘摇。 赏析：

【注释】 羁旅无聊自嘲：在异乡流浪，无聊时自我解嘲。 世态久方见：世态炎凉，长久才显现出来。 长鸣学蜀帝：学学古代蜀地的帝王，以自喻。 善泪像湘娥：形容自己的眼泪像潇湘女神一样多。 雨掩春山重：雨水遮住了春天的山，景色显得沉重。 江埋宿雾多：江水淹没了早晨的雾气。 紫貂裘敝尽：紫色的貂皮衣服已经破旧不堪。 季子不归何：季子指春秋时代的楚人屈原，他不回家又有什么意义呢？ 【赏析】

【注释】 坐久：长时间坐着。坐：坐着，这里指长时间的静坐。 一生既错料：一生（一生年）既然没有预料到或安排妥当。既……又……，表示前后两事并举。 万事遂飘零：万事（世事）都随之飘散。遂，于是；飘零，漂泊不定。 妻子动相谪：妻子们经常被贬谪。谪：降职、贬官。 诗书竟不灵：诗书（读书人用来修身养性的学问）竟不灵验。竟，竟然；灵，灵验。 哀哀何处雁：哀哀（声调高而缓，表达悲切之情）

【解析】 此诗是一首纪行之作，作者借旅途所见、所闻抒发自己的情怀。“过陈州宿小庵”首句开门见山，直点自己此行的目的地——陈州。次句写雨后之景，以雨后孤寂之情烘托出自己独坐小楼的孤独。第三句中移指代鸟声，暗喻诗人内心的孤寂。第四、五句写入洛和过陈时的感受：入洛阳时，空手携带赋文，而到了陈州，则粮食匮乏。这两句既写出了旅途的艰辛，又反映了诗人内心的苦闷与不平。最后两句写夜不能寐，反复数着更点的长短。

【注】宿双溪铺：在江西德兴县，是古代的驿道。孤客情：指作者孤独旅居他乡时的感受。 不有双溪铺，能知孤客情。 山川沉月色，天地变秋声。 华发明残烛，疏星滞五更。 出门纯鸟道，肯信马蹄轻。 译文及注释：我身无伴地住在驿站里，才知道一个旅人的心情。山中夜色沉沉月亮也隐没了，天边云气翻腾秋雨来临了。残烛闪烁着微弱的光，星星点点挂在半空，夜深人睡时五更天还迟迟不肯到来。出门踏上崎岖不平的小径

【注释】 闲居春：在春天里居住。闲二首：作者自题诗作，共二首。其一已佚，此为第二首。 倚天：指春天的景色。倚：依仗。 径：小路。 香：气味芬芳。 衔：用嘴含着。燕子：燕子是候鸟，春季时从北方飞来，秋天又返回北方。衔：嘴里叼着。 荇蒂：即荇菜的茎，一种水生植物。 戏：玩耍。 白苎（zhù）：白色的丝织品。朝初：早晨刚起床的时候。 试：试衣。 清言：清静的言论，指隐居生活的平淡、清静和无为。世易忘

诗句释义： 1. 客中春暮 - 指身处他乡的春天末季时节。 2. 不见春和候 - 表示未能欣赏到春天的美好时光。 3. 开门失翠微 - 形容门后的景象因季节变化而变得暗淡，无法看到春天应有的绿意。 4. 莺声悲冻在 - 莺鸟的声音因为寒冷而显得悲伤。 5. 花气怨春稀 - 花朵散发出的气息因为春天的短暂而显得哀怨。 6. 地远谁修禊 - 指的是在遥远的地方