黄仲昭

【注释】 1. 星轺：指皇帝的使者。瑞州：今江西省宜春市。分司：官署名，宋代于首都设置，主管在京官员的差遣。次：停留、暂住的意思。璧间诸公：指同僚或朋友。留题韵：留下来吟咏。二首：两首诗。 2. 星轺又是瑞阳城：使者再次来到瑞州（在今江西）。又：副词，表示再一次。 3. 终岁奔驰笑此生：一年里奔波劳累，以笑来掩饰自己的无奈和辛酸。终岁：一年。 4. 山崦（ǎn）孤村藏竹暝

这首诗是诗人写给同僚洪宪副的，表达了对朋友才华的赞美和对自己才能缺乏的遗憾。下面是逐句的释义和翻译： 1. 红烛清尊岂偶逢（红烛清尊）：形容宴会上的烛光明亮，酒杯清澈，气氛优雅。红烛和清尊都是中国古代宴会上常用的装饰品，象征着豪华和喜庆。 2. 十年同听禁垣钟（十年同听禁垣钟）：指十年来一直在皇宫内聆听钟声，这里可能是指与朋友一起度过的时光。禁垣是皇宫的围墙，钟声代表着皇帝的权威和统治。

注释： 1. 高揭吟坛数仞杠：在高高的吟坛上，竖立着几丈高的栏杆。 2. 主盟骚雅树旌幢：主持并统领着骚雅的旗帜。 3. 风过禁籞传清漏：风吹过禁宫的篱笆，把清冷的声音传播出去。 4. 月转花衢吠小尨：月亮转过了花道，叫醒了那些小马。 5. 己见明时无滞狱：自己的意见是，当政的时代没有冤狱。 6. 何妨良夜倒春缸：为什么不能在美好的夜晚倾倒春天的美酒呢？ 7. 惭予进退俱无补：惭愧啊

这首诗是袁州道中的二首，作者通过描绘景色来抒发自己的感情。 第一句“望中烟树是宜阳”，描绘了一幅美丽的画面：在远处眺望，只见烟雾袅袅，树木郁郁葱葱，仿佛是宜阳的美景。这里的“烟树”指的是宜阳的山川风景，而“宜阳”则是袁州的别称。 第二句“抚景尘劳觉暂忘”，表达了作者在欣赏美景的过程中，忘却了世俗的烦恼和忙碌。这里的“抚景”指的是观赏景色，而“尘劳”则是指世俗的烦恼和忙碌。

南安大守知多少，谁复如君有此祠。 南安：地名，在今福建省泉州市。南安大守：南安太守，指张东海。 南安大守：指张东海。 知多少：不知有多少。 谁复：还有谁。 如君：像你一样。 有此祠：有这样一座祠堂。 施设总根经史：设置的根基都来自经史。 总：全部。 根：基础。 经史：这里指的是儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 吏民思：官吏和百姓的思念。 平生：一生。 不负：不辜负。 王曾志

【解析】 此题考查鉴赏诗歌的形象的能力。形象是诗歌的基本特征，诗歌的形象包括意象、意境和情感。答题时首先解释诗句的大致内容，然后结合题目要求分析其形象。注意“清尊”为酒杯，“玄象”为天象，“文星”指文昌星。 【答案】 ①这首诗首联写与洪宪副官共饮的情景。“旗常”，朝廷。②次句写共饮酒的情景。“且乐”，暂且欢乐。③“霜螯羹”、“珍掌馔”，分别指蟹肉和熊掌，都是山珍海味

这首诗是宋代诗人杨万里的《谒南安道源堂再用前韵》，以下是对每句诗的解析： 1. 圣学湮沉世几迁，先生推阐复昭然。 注释：圣学（圣人之道）被埋没、遗忘，世上的变化多端。先生（指作者自己）努力推广并阐明圣人之道，使之重新显现出来。 赏析：此联表达了诗人对于圣人之道被埋没的感慨以及对恢复和发扬光大的渴望。 2. 羲前至理探无极，轲后斯文赖有传。 注释：羲前（指的是羲皇时代，古代传说中的理想社会）

自信丰往龙南过竹高岭作自信丰往龙南过竹高岭作：相信自己丰往龙南经过竹高岭，写下这首诗。 登登已度几嶙嶒，鸟道萦回尚未平。 登登已度几嶙嶒，鸟道萦回尚未平：登上山巅，已经越过了几处险峻的山岩，山路弯弯曲曲，还未变得平坦。 宪节双穿青霭去，轺车多傍白云行。 宪节双穿青霭去，轺车多傍白云行：宪节两辆马车穿过一片片青雾飘散的地方，而乘坐的轻便马车却多是依靠着白云行走。 山如盔甲偶然事，民习干戈遂得名。

【注释】 瑞金：今江西于都县。 自瑞金往石城过鹅公：从瑞金到石城经过鹅公岽。 嶙嶒（líncēn）：山势高峻陡峭貌。 经：经过；行：行走。 思转赊：思绪萦绕。 深径：幽深的小路。黄茅：野草名，此处泛指荒山。 羊肠：曲折险阻的山路。诘屈：回旋曲折。崖：山峰。 马足凌兢：马儿惊惧地蹄声四起。 世路险巇（xī）：世间的道路艰难曲折。宁独：难道只有？ 市朝平：城市的街道平坦，市面繁华。堪嗟：值得叹息。

谒南安道源堂 乾坤有此三夫子，邂逅于兹岂偶然。 数卷图书探道妙，一襟风月悟心传。 斯文统绪承先圣，理窟渊源启后贤。 我欲抠衣挹温厉，德容无计起重泉。 注释： 谒：拜访、拜见。 南安：地名，今河南南召县。 三夫子：指孔子的三个弟子颜回、子贡和子路。 乾坤：天地，泛指宇宙空间。 三夫子：指孔子的三个弟子颜回、子贡和子路。 邂逅：不期而遇。 数卷书：许多卷的书。 道妙：道理精妙。 风月：自然景色