尹洙
于今二十年出自《赠三乡浮图智聪》，于今二十年的作者是：尹洙。 于今二十年是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 于今二十年的释义是：于今二十年：指的是从诗中所提到的事件或时间算起，到现在已经过去了二十年。 于今二十年是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 于今二十年的拼音读音是：yú jīn èr shí nián。 于今二十年是《赠三乡浮图智聪》的第2句。 于今二十年的上半句是：伊昔相逢日。
伊昔相逢日出自《赠三乡浮图智聪》，伊昔相逢日的作者是：尹洙。 伊昔相逢日是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 伊昔相逢日的释义是：伊昔相逢日：指往昔相遇的那一天。 伊昔相逢日是宋代诗人尹洙的作品，风格是：诗。 伊昔相逢日的拼音读音是：yī xī xiāng féng rì。 伊昔相逢日是《赠三乡浮图智聪》的第1句。 伊昔相逢日的下半句是：于今二十年。 伊昔相逢日的全句是：伊昔相逢日，于今二十年。
《皇雅十首天监》是南朝梁武帝萧衍的诗作。萧衍（464-549），字叔达，南兰陵郡东城人（今江苏省丹徒县东南）。南朝梁开国皇帝（502-549年在位），庙号高祖，谥号大成皇帝。南朝文坛领袖。 以下是这首诗的逐句释义： 1. 天监下民，乱靡有定。 译文：天监年间，百姓纷争不断，没有安定的时候。 注释：天监，指梁武帝的年号，即公元502年至519年在位期间。乱靡，意为混乱不定。定，稳定。 2.
【解析】 本题考查诗歌内容的理解与分析。解答此类题目，考生要理解诗句的意思，并结合注释、写作背景等进行赏析。 皇雅十首天监：这组诗的标题是“皇雅”和“天监”，其中“皇雅”取自《尚书》：“皇天用大德文王，乃俾文王武图有周。”而“天监”则指代天命。 帝籍于郊，典仪具陈：皇帝在郊外祭祀，各种礼仪陈列出来。 务农以训，供祀以勤：务农来教育，供祀而勤劳。 祀在于诚，匪勤于人：祭礼在于诚心，不在于人的劳累。
皇雅十首天监 皇治其基，钦哉惟刑。 在疑而宥，罔察为明。 爱怒弗肆，孰为重轻。 毋一弗辜，惟典之平。 前世理官，倚法以刻。 匪彼为仇，盖曰任职。 今之蔽狱，务正其辟。 鉴于前人，繄我仁德。 皇德在仁，寖而成风。 公侯卿士，靡不率从。 麛卵萌生，咸保厥终。 不鄙不夭，乐哉融融。 注释： 1. 皇治其基：治理国家的基础。 2. 钦哉惟刑：敬慎地使用刑罚。 3. 在疑而宥：遇到疑问时宽恕。 4.
这首诗是关于古代战争的，通过描述帝制万邦、蛮夷戎狄、威格三方、单于革心等场景，展现了战争的残酷和对和平的向往。以下是逐句解释： 1. 帝制万邦，罔有弗宾：皇帝统治着天下各个部落，没有不被他管辖的国家。 2. 蛮夷戎狄，羁而勿臣：蛮夷戎狄被束缚而不被视为臣服者。 3. 威格三方，稽颡献珍：用武力征服了三个方的君主，他们向皇帝敬献珍宝。 4. 单于革心，愿交使人：单于改变了态度，愿意与汉朝进行交流
诗句释义与注释 1. 万顷太湖上，朝暮浸寒光。 描述了太湖的广阔和清晨与傍晚湖面上反射的寒光。 2. 吴王去后，台榭千古锁悲凉。 提到吴王离开后，他的台榭变成了历史的一部分，充满了悲伤。 3. 谁信蓬山仙子，天与经纶才器，等闲厌名缰。 表达了对那些具有非凡才华和智慧的人（如仙子）的敬仰，他们不因名利而放弃自己的追求或才能（即“等闲厌名缰”）。 4. 敛翼下霄汉，雅意在沧浪。
皇雅十首天监 主用西师，岷梁弗宾。 主用西师：指皇帝派遣军队征伐岷、梁地区的敌人。 匪曰负固，实交晋人。 不是说他们有坚固的城池，实际上是与晋国人结盟。 予训予誓，合我将臣。 我教导我发誓，集合我们一起行动。 正厥有罪，无庸伤民。 纠正有罪的人，不要伤害民众。 矫矫虎士，载摧其壁。 英勇的武士们，摧毁他们的营垒。 于嗟孟侯，亦果其策。 啊！勇敢的侯君，也完成了他的计划。 迎师而降，靡抗锋镝。
皇雅十首天监（序） 梁至周，兵难不息。宋受命，统一万方焉。天监下民，乱靡有定。甚武且仁，祚厥真圣。 皇雅十首天监（一） 晋郊既平，九区以宁。陈功太庙，告假威灵。在昔武王，于商观兵。维我艺祖，亦勤于征。匪贷晋罪，俟厥贯盈。圣作圣继，巍巍相承。皇矣二后，功莫与京。 译文：晋国郊外已经平定，九州区域得以安宁。在宗庙中陈列战功，向天地神灵祈求庇护。昔日武王曾经对殷商进行征伐
这首诗是唐代诗人王维的《皇雅十首》。全诗如下： 噫！太平无象兮世乌得而知， 维盛德可迹兮其封祀之仪。 东岱宗兮西汾脽， 礼上帝兮宾地祇。 皇有征兮吾民以嬉， 皇有祈兮吾民是私。 天敷佑兮俾皇之釐， 永世亿宁兮无疆之基。 注释： 1. 噫！太平无象兮世乌得而知，维盛德可迹兮其封祀之仪。 噫！（感叹）太平无象兮世乌得而知，维盛德可迹兮其封祀之仪。 噫！（感叹）在太平盛世没有可以显现的景象啊