张乔

这首诗的原文是： 题兴善寺僧道深院 江峰峰顶人，受法老西秦。 法本无前业，禅非为后身。 院栽他国树，堂展祖师真。 甚愿依宗旨，求闲未有因。 注释： - 江峰峰顶人：指僧人生活在高耸入云的山峰之巅，象征着他的修行达到了极高的境界。 - 受法老西秦：在佛教中，“老”通常指的是师父或者前辈。这里的“受法”是指僧人学习佛法，而“老西秦”可能指的是一个特定的地理位置或文化背景。 - 法本无前后业

【注释】 浮汴东归：作者在宋州时作此诗。浮汴：指渡过黄河。汴水，即今河南省的贾鲁河。东归：向东回家。汴，通“汴”。 日暖泗滨西：太阳照在泗水边西边。泗水，即今山东省泗水县境内的一条大河。 无穷岸草齐：岸边上的草长得无边无际。 薄烟衰草树：微风中的烟雾和凋萎的野草，随风摇曳。 微月迥城鸡：淡淡的月光映着城头，远处传来报晓的鸡啼。迥，远。 水近沧浪急：河水离沧浪湖（今河南开封市）很近，水流湍急。沧浪

【注释】 （1）杳冥：幽暗。 （2）旅泊：寄宿。回汀：回水边的沙洲。 （3）蛟蜃腥：传说蛟龙和蜃气能产生腥味。 （4）峤：山名，在今湖南省南岳衡山北。截鸟行青：山峦截断了归途。 （5）探泉石：探看泉水石洞。 （6）洞庭：湖名，在湖南省北部。 【赏析】 这首诗写江上旅途所见景物，抒发作者的羁旅愁情。 首联“江行至沙浦，烟霞接杳冥”。这是诗人从沙浦渡口出发时的所见景色，江行时天气阴沉

这首诗的作者似乎有深厚的文学素养，他的作品常常充满了对人生、自然的深刻思考。以下是这首诗的逐句翻译和注释： - 诗句: 辛勤同失意，迢递独还家。 - 注释: 这是表达诗人与友人在人生道路上的挫折和困苦，以及他们各自回到家中的孤独。 - 赏析: 此句描绘了诗人与友人共同经历的艰难旅程，表达了他们在面对生活的挑战时的无助和辛酸。 - 诗句: 落日江边笛，残春岛上花。 - 注释:

【注】： 夜久村落静，徘徊杨柳津：在夜晚，村庄一片寂静，我徘徊在杨柳桥上。 青山犹有路，明月已无人：虽然青山依旧，但是我却再也看不到明月了。 梦寐空前事，星霜倦此身：我在梦中梦见了过去的事情，而年华似流水般匆匆逝去，使我感到疲惫不堪。 尝期结茅处，来往蹑遗尘：我常常想到过去曾经住过的茅草屋，希望能再回来那里。每次回来都会留下一些尘土痕迹。 【赏析】： 这首诗是诗人回忆自己过去的岁月

【注释】 千灯：地名。宿因：宿缘，因缘。长老：僧院的主持或住持。亲：亲近。夜永：夜晚很长。楼台雨：指僧人在雨中修行。江海人：指世俗之人，即俗人。劳生无了日：意为人生没有永恒不变的一天，指世事无常。妄念：非理的妄想。真如理：佛教用语，指宇宙间的真理、道理。何门静此身：指怎样才能使身心达到安静的境界。 【赏析】 这首诗是唐代诗人张祜的一首七言诗。诗的首联写自己到千灯宿寺的缘由和宿于僧院的原因

【注解】 1. 长安：唐代国都，今北京。书事：指书信。 2. 出送乡人：离开长安时送别家乡的人。尽：完。 3. 沧洲：指江湖。未得还：没有能回到故乡。 4. 五陵：在长安附近。树：比喻故乡的亲人。 5. 六街：长安城内大街。山：比喻京城。 6. 有景：即“有景”，指有美景可赏。终年住：指长年留居。无机是处闲：没有机缘的地方就闲居无事。 7. 云外：指天边之外。 8. 免老别离间

送郑侍御赴汴州辟命 官从谏署清，暂去佐戎旌。 朝客多相恋，吟僧欲伴行。 河冰天际白，岳雪眼前明。 即见东风起，梁园听早莺。 注释： 1. 送郑侍御赴汴州辟命：送别郑侍御（可能是指郑镒），前往汴州担任官职（可能是指辟召）。赴：前往。汴州：今河南开封市。辟命：指朝廷任命。 2. 官从谏署清：官员从谏议大夫的署衙出发。谏署：官署名，谏议大夫的办公处所。 3. 暂去佐戎旌：暂时离开，辅佐军队。佐：辅助

吊造微上人 至人随化往，遗路自堪伤。白塔收真骨，青山闭影堂。钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。 注释：至人：指修行到最高境界的人。遗路：指前人走过的道路。白塔：指高高的佛塔。真骨：指佛塔中的真骨舍利。青山：指山色青翠的山。影堂：即影室，是供奉佛像的场所。钟残：指寺院里的钟声已断。烟灭：指寺院中的香烟已经消散。有馀香：指寺院中还留有余香。松上：指松树之上。斋乌：指僧人祭拜时用的乌鸦

``` 远色岳阳楼，湘帆数片愁。 译文：远处的洞庭湖景色映入眼帘，几片飘摇的帆船带来一丝忧愁。 注释：远色，远处的景色，这里指洞庭湖。湘帆，指的是从湘江上飘来的帆船，也暗示了诗人在岳阳楼的所见所感。 赏析：首句“远色岳阳楼”描绘了诗人站在楼上，远眺洞庭湖的景象，用“远”字表现了视野之广，也暗含诗人内心的孤寂和对远方的思念。接下来的“湘帆数片愁”，则通过“湘帆”这一细节，展现了洞庭湖的美丽风光