释文珦

【解析】 这是一首五律，前四句描写苦行僧的清寂生活，后二句则写其高洁之志。首联“泯然诸念尽”，是说苦行僧对世间杂事全都抛却于脑后，他一心一意地修行。颔联“木食貌常羸”，形容苦行僧虽然吃素，但是身体瘦弱，衣衫褴褛。颈联“持经被艾衲”，说明苦行僧手持佛经，身穿布衣（艾衲），形象清瘦而朴素。尾联“非忘形者，终难学尔为”，是说苦行僧不忘记形貌，才学得了佛家的清静淡泊。 【答案】 译文： 苦行僧泯然诸念尽

【注解】 1. 爱君心似我：爱，思念；君，指敬从可上人。我，指送别之人。 2. 共随缘：随缘，随遇而安，顺应事物发展的规律。 3. 岭云迷晚寺：岭，指山岭；云，指云雾；晚寺，指傍晚时分的寺庙。 4. 江水入春田：江，指大江；水，指河水；田，指田地。 5. 遥忆归栖后：归栖，回到山林中居住；后，指以后。 【赏析】 这首诗是诗人为朋友送行时所作。诗人在诗中表达了自己与友人之间的深厚友情

【注释】 湖水环绕着孤峰，知道曾经住在这里。 既已悲伤那遗迹的塔被毁坏了，又重新可惜讲学的台空无一人。 鹅在晴日护着池中的乳，鹰在大树林里呼号。 只听说林处士，他的清白节操与老师相同。 【赏析】 此诗是作者对圆智禅师的追忆和怀念的诗作。诗人通过描写湖光山色，表达了对圆智禅师的深切怀念之情。 首联“湖水绕孤峰，知曾住此中。”写景抒情。孤峰耸立于湖边，湖水环抱它，诗人似乎能听到它的呼吸声

诗句解读： 1. 《持律僧》—— 描述僧人的生活和修行方式。 2. 坚持先佛戒，不染世间缘。—— 指僧人遵循佛教戒律，超脱世俗纷扰。 3. 过午都忘食，终年只坐禅。—— 形容僧人对食物的淡泊与长时间静坐冥想的生活方式。 4. 可曾焚蠹木，长是滤虫泉。—— 比喻僧人通过焚香净化心灵或通过冥想清除杂念。 5. 何日能相见，同君话五篇。—— 表达诗人希望与僧人交流分享心得的愿望。 译文：

【注释】 1. 禅居既高静：禅室既高又清静。禅居，佛教修行者居住的地方。2. 道气尤凄清：这里的“道气”指道家的修养和气质，“凄清”形容道境之冷清。3. 不识市朝路：不认得世俗中的道路。4. 深谙猿鸟情：深知猿鸟的情感和习性。5. 田衣联槲叶：穿着粗布衣服，与槲树叶相配。6. 山火燎松明：山火燃烧时，松树上的火光也显得明亮。7. 自说归栖后：他自己说自从隐居后，不再有送迎之事。8. 柴门罢送迎

霅城重会修蘋州 霅城：地名，今浙江省德清县。 重会：再次相逢。 苹州：即湖州，唐代时称湖州为“湖州郡”，简称“湖州”。 江湖身不定，十载别年兄。 江湖：泛指江河湖海，此处借指漂泊的游子。 身不定：形容四处飘荡，没有固定的居所。 十载：十年。 别年兄：与兄长分别已久。 赏析：首句点题，表明诗人此次回到故乡是重聚，并非初来乍到。第二句表达了诗人与兄长别离已久，心情复杂

诗句解释与赏析 第一句 - 关键词：分讲南山日 - 注释：在南方的山中讲授学问，如同太阳在南山中升起。 - 赏析：这句话描绘了一位学者在南国的山中传授知识的情景，象征着学问的传播和传承。 第二句 - 关键词：人推学问精 - 注释：人们认为他的学问精湛，无人能及。 - 赏析：这句话表达了作者学识渊博、受人尊敬的形象。 第三句 - 关键词：弥纶八教网 - 注释

【注释】 （1）鄞中：地名，今属浙江。坦上人：指僧坦。归故里：回到故乡。故里：家乡。 （2）白云相见初，而子独知予：意即你与我相遇在如白云般的自然景象中。而你却唯独知道只有我知道了你。 （3）世态易翻覆：世态：世事和人情，这里指世间的人情冷暖。翻覆：比喻世事变化无常。 （4）易间疏：易：容易；间：间隔，距离；疏：疏远。容易变隔，关系疏远。 （5）三江同远棹：三江：泛指浙江、钱塘江、富春江。同远棹

【注释】 远人：远离家乡的人。 仍：仍然。 别：分别。 手：握持。 江皋：江边。 积水三韩路：韩国的三条河，这里泛指三韩水道。 西风八月涛：八月的西北风吹动波浪，如涛声。 海门山：指朝鲜的海门山，又称汉城山。 洋屿：小岛。 洋屿树如毛：像毛一样密集的洋屿上长满了树木。 他日难通信：他日（来世）难以互相传递信息或消息。 想思梦寐劳：思念之情使您夜不能寐。 赏析：这是一首送别诗，写友人离别时的情景

天目禅师归梁渚旧隐 闻师归梁上，欲尽百年间。 独鹤知难侣，孤云不易攀。 龙盂经几缀，虎锡上重环。 禅子多求法，玄门为启关。 注释： 1. 闻师归梁上：听闻老师回到了梁州（今河南省商丘市）的旧住处。 2. 欲尽百年间：想要度过一生的时间。 3. 独鹤知难侣：独自的鹤知道很难找到伴侣。 4. 孤云不易攀：孤单的云彩很难攀登。 5. 龙盂经几缀：用龙形的器皿装了几块石头。 6. 虎锡上重环