王梵志

【注释】 1. 运命：命运。悠悠：遥远的样子，引申为长久。 2. 浪聒聒：形容人生无意义地奔波劳碌。 3. 死时：指人死后。天遣死：指人死是天命所归。 4. 活时：指人活着的时候。天遣活：指人活着也是由天意安排。 5. 一旦：一天，一时。罢因缘：结束缘分。 6. 铁瓮子：铜制的锁。走藏不得脱：指即使有铜锁，也逃脱不了死亡的命运。 【赏析】 此诗表达了作者对于人生无常

向命取人鬼，屠儿杀羊客。 鬼识人兴料，客辨羊肉厄。 人自不觉死，羊亦不觉搦。 恰似园中瓜，合熟即须掷。 注释： 1. 向命取人鬼：按照命运来选择和决定人的生死。 2. 屠儿杀羊客：屠夫宰羊，客人吃肉。 3. 鬼识人兴料：鬼知道人的命运和机遇。 4. 客辨羊肉厄：客人辨别羊肉的好坏和危险。 5. 人自不觉死：人们不知道他们自己将会死去。 6. 羊亦不觉搦：羊也不知道自己会被宰杀。 7.

【注释】 运命随身搏：命运如同搏斗一样，紧紧跟随着自己。 业厚即福来：事业兴旺就会招来好运。 业强福不著：如果过于强大，反而得不到好运。 淳善皆安稳：淳朴善良就能安享太平。 蛊害总煞却：蛊惑和危害都会被消除。 身作身自当：自己做主，自己决定。 将头来自斫：自己动手去砍掉自己的脑袋。 【译文】 命运就像与人搏斗一样紧紧相随，人生无法预料。 事业兴旺，好运自然会来；事业过强，好运反而不会降临。

这首诗是唐代诗人白居易的《题仙游观》。 第一句“请看汉武帝”，指的是汉武帝曾派人寻找长生不老之药。第二句“请看秦始皇”，指的是秦始皇也曾派人寻找长生不老之药，但最终都没有成功。第三句“年年合仙药”，指的是每年都有人在尝试寻找长生不老之药。第四句“处处求医方”，指的是全国各地都在寻找长生不老之药，但结果都是徒劳无功。第五句“结构千秋殿”，指的是在皇宫中建起了一座座豪华的宫殿，以庆祝皇帝的长寿

这首诗是唐代诗人王建的作品，名为《诗并序 其六十七》。 下面是诗句的逐句释义： 贪暴无用汉，资财为他守。 这句诗表达了对贪婪行为的厌恶和批评。"贪暴无用汉，资财为他守"，意思是说那些贪图钱财、滥用权力的人，他们的财富只会成为他们谋取私利的工具。这反映了作者对于道德败坏、贪婪无道的行为的批判态度。 惜衣不盖形，惜食不供口。 这句诗进一步强调了作者对物质享受的鄙视。"惜衣不盖形，惜食不供口"

【注释】 生：出生，活着的时候。 不须：不需要。 歌：唱歌。 死：去世。 哭：哭泣。 捉秤量：比喻计算生命长短。 㪷斛：用酒糟或米等做容器装东西。这里是比喻鬼神的度量衡。 体上：指人的躯体。 衣：衣物。 口里：指人的饮食。 禄：食物。 长命：长寿。 没地：埋入地下。可种谷：能种庄稼。比喻寿命长。 【赏析】 这首诗是一首反迷信的诗歌。作者认为，人活一生，用不着为生老病死而悲伤，也不必要为长寿而高兴

兀兀身死后，冥冥不自知。 注释：身体虽已死亡，但灵魂却仍然游荡在人世间而无法察觉。 为人何必乐，为鬼何必悲。 注释：既然人死后就没有了快乐，那么活着时为什么非要追求快乐呢？既然死后就没有痛苦，那么活着时为什么又要承受痛苦呢？ 竞地徒张眼，诤官慢竖眉。 注释：在地上争夺位置时，人们都会瞪大眼睛；在官场上与别人争论时，人们也会皱眉头。这两句话都是用夸张的手法来形容人们为了名利而争先恐后

【注释】 亡随：死去。长生：指修道。术：方法或法术。金刚不坏身：佛教语，指坚固不坏的肉身。俱伤：同受。生死苦：生与死的痛苦。兑：通“悦”，喜悦。涅盘：佛家语，指涅槃之道。精魂：精神、灵魂。寂灭：佛教语，指超脱一切烦恼的境界。自气：指自己的气魄。迷遇人：被迷惑而遇到的人。 【赏析】 这首诗表达了诗人对生死的看法和态度，以及他对于修道和佛教的认识。 第一句“亡随长生术，金刚不坏身”。诗人认为

【注释】 麻：指麻衣，古代的一种丧服。 天雨麻点孔：天上下雨的时候，麻衣上面会布满麻点的洞眼，像雨滴一样。 便宜：有利，方便。 参差：错落，交错。局席：座位。兀兀：闲散的样子。舍底坐：坐在下面。 赫赤：赤色，红色。 赏析： 这是一首讽刺诗，诗人通过描述一位贪官在下雨时穿着麻衣，却只穿了三年就穿得破破烂烂，以及他因为贪心而不得善终的故事。这首诗通过生动的形象和辛辣的讽刺，揭露了官场中那些贪婪

【注释】 无常：指鬼怪。 叶：树叶，比喻人世。 从：同“纵”，纵身。七尺：古时七尺为一丈。 鬼子：鬼魅。唱歌迎：鬼魅唱着歌来迎接。 故：从前，过去。 【赏析】 这首诗是一首送别诗。诗人在告别朋友时，感慨地写道：“无常元不避，叶到即须行。”意思是说，生死有命，无法回避。当树叶飘落的时候，就要离去。这里的“无常”是指人世间的一切事物和一切生物都有生有死，生生死死是大自然的规律