黄人

元旦日蚀诗赏析 黄人，清代诗人，以其对天文现象的深刻洞察和独特见解著称。这首诗作于皇帝二十四年岁在戌，是一首描述元旦日蚀现象的诗，反映了作者对于自然界变化的深刻理解。 诗的开头“皇帝二十四年岁在戌，告朔礼成初纪律”，直接点明了时间背景，即农历新年的第一天，同时指出这是皇帝在二十四年中的第一个岁次。这种表达方式既符合古代纪年的传统，也增添了一种庄重的气氛，使读者能够快速进入诗歌描绘的场景。

摩西诗续钞 元旦日蚀诗编次夏小正，绍述鲁春秋。 明德新民日薰沐，不许沴氛淫气纤毫留。 帝纳刍荛，布新除旧。 三台四辅，焕彻左右。 群星坏政，或黜或宥。 九日失色，出处列宿。 姑释勿问，以备四守。 月卜其夜，日卜其昼。 各安其位，不相刺谬。 天眼复完，以瞩宇宙。 【注释】 1、《周礼·春官·大宗伯》：以玉作六器，以礼天地。 2、《论语·子路篇》：子曰：“片言可以折狱者，其由也与？” 3

这首诗的标题是“莺啼序”，作者是宋代词人姜夔。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 山河扫清再孕，警霜蟾闭户。 - 诗句解释：国家的河山被扫除干净，再次迎来了春天。寒露降临，秋蟾（指月亮）关闭了门户。 - 注释：这里的“山河”可能指的是宋朝的政治局势，"扫清"表示清除旧有的混乱局面，而“再孕”则意味着春天的到来。"警霜蟾"可能是指月食，"闭户"则表示月亮暂时隐藏或不出现。 2. 伫遥想、遗佩人来

【注释】： 1. 祝心渊望岳图：即《望岳图》 2. 岳魂恍惚不可招：岳，指东岳泰山；魂，指泰山的灵气；恍惚不可招，意指泰山的灵性高深而难以捉摸。 3. 好事犹留图一幅：意思是说人们仍然保存着一幅画，这幅画就是东岳的图画。 4. 披图咫尺云雷生：意思是说，打开画卷，就仿佛听到了雷霆的声音。咫尺，指非常近；云雷，比喻气势磅礴、惊心动魄的场面。 5. 图中变徽多新声：指的是画中描绘的泰山景色

这首诗是《摩西诗续钞》中的一首诗，描写了新年的节日气氛和人们的喜悦心情。下面是逐句翻译： 皇帝二十四年岁在戌，告朔礼成初纪律。 上天下地皆春声，排家爆竹如雷疾。 黄人叩额辞瑶阍，云气五色环朝暾。 东方出震木孕火，驻看黄金烂烂镕冶新乾坤。 六寓献曝罄愚爱，三军挟纩邀殊恩。 盾不得用猛，哀不得市温。 调和三元气，万古归一尊。 不料怪事发，烦冤啼血盆。 老晴陡阴晦，白昼成黄昏。 碧海从古无渣滓

译文 诡词是一首五言诗，其内容如下： ``` 土阶茅茨，许由逃之。 璇室瑶台，征诛兵来。 孔子绝粮，子贡赁殖。 武叔誉青，嫌蓝无色。 朝歌散财壶浆迎，齐桓鱼盐称。 盟主十万贯，神通五百万。 列卿无财，不可以为悦，断章取义殊动听。 鸾凤憔悴，青蚨为瑞。 伦常败坏，家兄自贵。 郊社何灵，有神罚锾不问贫无罪。 请君一登铜山颠，鸡犬生天。 嫫厉争妍，盗蹠长年。 盲聋变娄旷，蹻蹠呼圣贤。 楦麟土狗才如仙

诗句 - 少年轻薄不思家: 描述年轻的时候，因为轻浮的行为而不想念家。 - 雕阑闲煞芙蓉花: 雕刻的栏杆旁，盛开的荷花显得有些寂寞。 - 花开花复落，对花发深嗟: 花朵开放后又会凋谢，对着花儿发出深深的叹息。 - 抱琴欲弹琴弦绝: 抱着琴想要弹奏，发现琴弦已经断了。 - 当机丝乱不得结: 在关键的时刻（比喻关键时刻），事情变得混乱，无法解决。 - 别时春风今飞雪: 离别的时候，是春天

【注释】 ①妆台：梳妆台上。菱花：即镜，古人梳妆时用镜子照脸。 ②红颜：指女子。 ③见之空生嗟：看到她就会叹息，感叹自己不能在一起。 ④采笔绝：指文思枯竭，再也写不出什么好文章了。 ⑤眉锁难开：形容愁眉不展的面容。 ⑥楚台：指楚国的古都，此处借指故乡。 ⑦白日倦卧嗔人催：白天疲倦地躺在床上，又被人催促着要起床。 ⑧三径：三条小路。这里指作者所住的乡间小路。 ⑨沉沉：形容寂静无声的样子。 ⑩来

这首诗描绘了一幅日蚀的景象，从太阳开始出现亏缺到完全消失的过程，以及在这个过程中所发生的事情。 诗中描述了太阳的炙手可热，高高的不可触摸。然后，巧遇一阴为之剥，方诸和墨淋漓喷。这是太阳被阴气侵蚀，光芒渐渐消失的情景。 诗中的十字饼样堆，一圜瓜样分。这是描述日食过程中，太阳逐渐变小，最后完全消失的过程。 诗中的“可以饱飨七日七夜摇头摆尾馋鲸魂”描述了日食过程中，人们看到太阳逐渐变小

【注释】 1. 拾遗：唐代诗人贾岛曾为长安国子监助教，后为“四明诗僧”之一皎然的弟子。皎然曾说：“我昔东游过吴会，因君寻访到江州。”此处“拾遗”指贾岛，李洞，即李远（726-809），字南一，唐大历十才子之一，与郑谷、罗隐、方干、崔峒等并称“大历十才子”。 2. 李洞：即李远，唐代诗人。 3. 李洞铸金非正果：出自《左传·僖公二十四年》载：“齐侯曰：‘余姑翦灭此而朝食。’不介马而驰之，师败绩