释道宁

下面是为您逐句解释这首诗： 妙孤峰顶，竟日不逢。 - 在最高的山峰上，一整天都碰不到一个人。 菩提场中，随处合会。 - 在充满佛法的场所中，随时随地都能遇到志同道合的人。 孰谓祖师关棙险，等闲拈出与人看。 - 谁说祖师的教诲艰深难懂？其实他只是随便拿出来给人看的。 注释解读： 1. “妙孤峰顶，竟日不逢。” - 描述了一个在极高的地方一整天也碰不到人的场景

【注释】 古今不异：从古到今，没有变化。 达者同归：有智慧的人，他们的归宿是相同的。 踏著斯关：踩过这关口。 自他兼济：自己和他人都得到好处。 山僧不惜眉毛：山中的僧人毫不吝惜自己的头发。 重为诸人指注：重新给人们指点迷津。 休，休，大丈夫儿合自由：不要，不要，大丈夫应当自由。 急急脩，莫悠悠：赶快修路，不要拖延。 看看便是结交头：很快就可以成为朋友。 莫学陵田栽晚稻，一阵霜风无可收

《偈六十三首 其四十七》是宋代诗人释道宁的作品，以下是对这首诗的详细分析： 1. 诗句释义： - 一人发真归源：一个人开始修行，回归本性的根源。 - 十方虚空：十方世界（佛教用语，指所有佛教徒所在的空间），一切都归于虚无。 - 悉皆销殒：全部消失。 - 浑家不是不进步：我的家庭并不是不进步，但家中出现了障碍。 - 无奈当门荆棘生：无法前进是因为门前出现了荆棘。 - 译文：一个人开始修行

【注释】 兔走乌飞，暗移时节。：兔子和乌鸦飞跑着，暗中改变了季节。 入夏早三旬，衲僧彻未彻。：夏天已经过了三十天了，和尚们还没完全醒悟。 休寻向上关，莫问西来诀。：不要寻找向上的道路，不要询问西方的教义。 健则松径闲行，困则堂中便歇。：身体强壮时在松林中漫步，疲倦时则在寺庙里休息。 恩光一道皎然，旷劫未尝生灭。：慈悲的恩光如一道明亮的光线，在漫长的岁月里从未消失过。 无物可并雌黄，教我云何剖说。

【注释】 1.偈：佛家语，佛教中的诗歌、歌诀等。 2.六十三首：这是一首六言诗，故称“偈”。 3.门外：门前。 4.春将暮：春天快要结束了。 5.园林：这里指庭院。 6.华木：花木。 7.灵云消息在：指天象变化。 8.游子：离家在外的人。 9.莫颟顸：不要茫然无知，即不要糊涂。 10.云舒：云开。 11.四野：四周。 12.雨泻：雨下。 13.往复本非移易：循环往复本来就没有改变

诗句释义： 灵山顾视，迦叶亲闻。 白藕峰前，卢公契旨。 直饶针芥相投，未免随波逐浪。 俱成胜负，犹涉驱驰。 争似青天为幕，夜月为钩。 卧藤萝下，块石枕头。 踏得故关田地稳，不风流处也风流。 译文： 我在灵山的高处眺望，亲耳聆听迦叶大师的教诲。 在白莲峰前，我领悟了卢公的智慧，明白了其中的深意。 即使针尖和芥子也能相交，但最终还是会随风飘荡。 最终都成为了成败之数，我们仍然在追逐中前行。

下面是对《偈六十三首 其三十一》的逐句翻译和赏析： 1. 诗句翻译：遍界不曾藏，通身无影像。 - 词语解释：遍界，整个范围。不曾藏，没有隐藏。通身，全身。无影像，没有形象或影子。 - 译文：我的全身都没有形象或影子。 - 注释：“遍界”指整个世界；“不曾藏”表示没有任何遮掩或伪装；“通身”指的是整个身体；“无影像”表示没有任何形象或影子。 - 赏析：这句诗表达了释道宁的超脱与自在

注释： 1. 云收天际，雾卷长空：云雾消散，天空变得清晰。 2. 坐立俨然：形容人站立或坐着的样子非常端正。 3. 谁家风月：指谁的家？这里的“谁”可能是指某人或某物，而“风月”则指美好的事物。 4. 这里荐得：这里指某个地方。 5. 早涉崎岖：很早就遇到困难或障碍。 6. 般雪填井：像下雪一样填满了井。 7. 不许夜行刚把火：不允许晚上出行，刚点燃灯火。 8. 直须当道与人看：必须走在正道上

【注释】 1. 偈六十三首：指《大般若经》中的六百三十个偈子。 2. 田中稻子已焦黄：形容稻子成熟了，颜色变黄。 3. 不并常：不是平常的颗粒。 4. 五湖龙象：泛指各地的佛教信徒。 5. 济饥疮：救济饥饿的病苦。 6. 剑为不平离宝匣：比喻正义的力量就像宝剑一样锋利，能破除不正之风。 7. 药因救病出金瓶：比喻良方妙药能够治愈病人的病痛。 【赏析】

【注释】 万里无云，长天一色：意思是万里长空没有一丝云彩，天空一片湛蓝。万里无云，表示天气晴朗；长天一色，表示天空湛蓝。 不落古今：指不受世俗的拘束，不为名利所动。 那该彼此：即“那可相与”，表示相互之间可以交往。 要津把断：指掌握了关键所在。要津，比喻重要的关口或地方，把断，即掌握、控制。 风骨旋生：指在关键时刻能够挺身而出，表现出坚定不移的性格。风骨，指人的刚正不阿的品质。旋生，即出现、产生