释慧空

我们来逐句解读这首《送油头二》中的诗句，并解释其含义： 1. 明星时时出现，众生日日成道。 - 明星：通常指代佛教中的象征物——佛像。 - 时时出现：表示佛像不断出现在人们的视野中，强调其无处不在和频繁出现。 - 众生：指世间所有的生命或修行者。 - 成道：即修行成功，达到觉悟或成佛。 - 整句诗表达了佛像（或代表佛法的形象）时刻伴随着众生（或修行者），并促使他们不断修行以实现觉悟。 2.

这首诗是唐代诗人白居易的《送茶头并化士其八》，全诗如下： 披秀三句二偈，与宠为茶佛事。 法味法乐法财，资神资生资惠。 使于施受之间，而无虚得虚弃。 我亦未证其中，乃就其中出气。 截却娇梵舌根，捩转衲僧巴鼻。 来者满与一瓯，看伊东倒西醉。 既醉各各起来，门外晓山横翠。 注释如下： - 披秀：指袈裟。 - 三句二偈：指佛教中的经文。 - 与宠为茶佛事：指与僧人一起进行佛教茶事活动。 - 法味

诗句解释： 1. 天台五百尊者，受尽秀峰供养：这两句诗描述了天台山的五位高僧，他们受到秀峰的供养。天台山位于浙江省的中部，是著名的佛教圣地之一。 2. 更引秀峰禅和，费他草鞋拄杖：这两句诗表达了这些僧侣不仅接受了秀峰的供养，而且还花费了时间和金钱来购买用于行走的工具，如草鞋和拐杖。 3. 初说石梁横空，次夸圣灯明亮：这两句诗描绘了天台山的美景，特别是石梁桥和圣灯。石梁桥横跨在两座山峰之间

【注释】偈：佛教中的颂文或诗。雪岭：指佛教传说中的山名，又名雪山、雪山寺等。这里泛指高山。打就：制作。无底铁船：比喻佛法无边，可以普渡一切众生。情与无情：指有情众生和无情物。 【赏析】此诗为《雪岭集·偈十三首》之一。诗人以“打就无底铁船”比喻佛法无边，可以普渡一切众生，“使人真觉海中”，即使人真正觉悟到自己如海一般广大无边。“运载情与无情”，即指佛法能够普度众生，使他们得到解脱

偈十三首 其四 月亮初生时只有一个月，上下四方没有能与之匹敌的。 月亮长出第二个月，须弥山就要被拽到虚空中去。 月亮长出第三个月，光明正为南方尽南

【注释】： 1. 天台五百尊者：指佛教传说中，天台山有五百位得道的高僧。 2. 吃尽秀峰酸豏：比喻这些高僧对茶的品味极高。 3. 更引秀峰禅和：指那些在桥头卖茶的和尚。 4. 初开盏里茶花：指茶水刚刚冲泡开来时像一朵茶花。 5. 次散空中灯焰：指茶水慢慢冲泡开来后，茶香四溢，如空中飘舞着一盏盏灯焰。 6. 分明不是好心：意思是说这些和尚卖的茶并不好，故意用茶花、灯焰等吸引游客，让人误认为茶是好茶

注释：达士相逢即可相见，衲僧看似有其实无。上门上户讨要东西，却如山岳般堆叠堆积。 赏析：这首诗通过描绘达士与衲僧的形象，表达了作者对禅宗修行的深刻理解和感悟。在禅宗中，达士是修行者的最高境界，他们能够直接领悟真理，无需言语交流。而衲僧则是一种象征性的存在，他们的言行举止看似随意，实则蕴含着深厚的修行内涵。 诗中“达士相逢即出，衲僧似有如无”这一联，形象地描绘了两种修行者的特点。达士相逢即可相见

注释与赏析： - 有问西来祖意，但与衲僧巴鼻。 - 有问西来祖意：表示对禅宗的理解和接受。 - 但与衲僧巴鼻：只是与和尚交流思想，学习禅宗的修行方法。 - 香林坐久成劳，东山睡多损气。 - 香林坐久成劳：长时间坐禅可能会造成身体疲劳。 - 东山睡多损气：过度睡觉可能会损害身心健康。 赏析：这首诗反映了作者在学习和实践禅宗过程中的体验和思考

【解析】 此题考查诗歌的赏析。 本诗是一首送别诗，诗人送别普化，劝其出家。 首句“迫促空生说偈”，意思是迫不得已才说出佛理。“偈”，即佛教用语。“说偈”，即宣讲佛理。 第二句“顿送普化上街”，意思是立即送普化出家。“上街”，即出家。 第三句“三日两日要供”，意思是三天、两天就需供食。“供”，即供养，指供斋饭。 第四句“十日五日要斋”，意思是十天、五天就要斋戒。“斋”，亦作“禅”，指素食。

【注释】 照：指用镜子。时远近俱到，用时毫发无遗：指照镜时远近的景物都清晰地映在镜里，使用时毫发不差。 直得：才得。二途：两种方法或两条道路。不涉：没有涉及。同时：即同时使用。 趯倒：跌倒。赵州略彴：指赵州桥。唐张嘉佑撰《寄大颠禅师》诗：“赵州溪上石，倒骑狮子回头。”赵州桥为赵县永年桥，建于隋开皇年间，因寺而得名，又名安济桥。略彴，指赵州桥。 马师簸箕：指马祖道一（675—758），俗姓马