宋代释慧空《偈十三首 其一》释义

【注释】 终南山（在今陕西长安县）：终南山，即秦岭，因山势险峻，故名。入定：佛教语，指修习禅定的人进入冥寂的心境。猕猴赞：即《猕猴颂》，是唐代大诗人李白所写的一首赞美终南山的诗。方得其树：刚刚来到山边。万壑千岩（壑：山谷；岩：山石）：形容终南山地势险阻，有许多沟壑和岩石。休复：停止下来休息。屹（yì）若终南：屹立着像终南山一样高耸。六窗（chuò）：佛教语，佛寺里的六扇门窗

入风赞 入风无根当处彰，一为热恼一清凉。 乾城影里金刚眼，傀儡棚头古佛场。 与世推移元不动，随人忧喜竟无妨。 可中若有纤豪许，物我相持意未忘。 注释： 1. 入风无根当处彰：意为无论风吹到哪里，它都如同有根一样显现出来（彰显）。 2. 一为热恼一清凉：一方面感到炎热烦恼，另一方面又感到清凉舒适。 3. 乾城影里金刚眼：形容如金刚般坚毅的眼神。 4. 傀儡棚头古佛场：形容像是傀儡戏舞台一般

让我们来逐句解读这首诗： 1. 梦石真赞 - 这是一首诗的开头，表达了对梦中石头之美的赞美。 2. 王母梦中，石佛象骨。 - 描述了在王母的梦中，石头的形状像佛像的骨头一样。这里运用了比喻的修辞手法，将石头比作佛像的骨头。 3. 峰前鳖鼻，僧蓝棋布。 - 描述了山前的鳖鼻子形状像僧人的棋子一样分布。这里的“鳖鼻”和“僧蓝棋布”都是形象的描述，将自然景物与人物特征相结合，形成了独特的意象。

这首诗是《谷堂真赞》的首句，描绘了一幅生动的画面。以下是对这首诗逐句的解读和赏析： 1. 冰出水，玉出石：这句诗用比喻的手法，形象地描绘了事物从无到有的过程。“冰出水”指的是冰块在融化的过程中变成了水，而“玉出石”则是指玉石从石头中诞生。这两句诗既表达了事物发展的自然规律，又暗含着诗人对于世事变迁的感慨。 2. 破獍出窠母遭食：这里，“獍”指的是一种猛兽，而“窠”则是它的巢穴

【注释】： 如：像。 悟空：指佛祖，悟空即佛祖的号。 二居士：指禅宗二祖神秀和三祖僧璨。 真赞：赞美。 一一：一尘不染。 亦不如：与“一尘不染”意思相近。 悟空空须得悟：悟就是悟道、领悟。悟空是佛家语，意为觉悟。 谁家：何处。 一对鸳鸯：比喻一对男女，或比喻成双成对的人。 万象之中独露：万物之中，只有这一对鸳鸯显露了本性。“万象”泛指一切事物，“独露”即突出、显现。 【赏析】：

这是一首描绘佛教修行的诗。以下是对每句的逐词释义： 1. 假以四大，抽之一机。 - “四大”是佛教中的基本概念，指的是地、水、火、风。在这里，“假以四大”意味着借助于这四种元素来创造或维持身体和生命。 - “抽之一机”意味着从这些基本元素中抽取出一种机制或原理。这里指的是理解并应用这些元素以达到某种目的的方法或途径。 2. 空无作相，动转云为。 -

【注释】 得些皮肉：得到一些身体。 大家快活：一起快乐地生活。 没些皮肉：没有身体了，指死后。 一场冷落：冷冷清清的。 舜若开颜：舜帝（传说中的帝王）如果笑出来。 那吒发恶：哪吒发怒。 万里神光犹较些：万丈光芒还相争着什么。 一物长灵浑大错：万物都长成灵性，却有大的错误。 错不错，切忌无绳而自缚：错误和正确之间，千万不要因为害怕束缚而自我否定。 【赏析】 此诗是一首赞颂肉体与精神关系的颂歌

【解析】 本题考查诗歌的内容、思想感情和结构，赏析时要结合诗歌的意象来分析。 “谷堂真赞 其二”，诗的第一句点明了题目，说明这首诗是写谷堂真赞的。 第二句说“予常对人言，谷堂老子”，这是说作者经常向人夸赞谷堂真赞。这一句中有三个关键词语：一是“老子”，这里指谷堂真赞；二是“人类精奇”，意思是谷堂真赞是人的精怪，非常奇特；三是“缁流标格”，意思是他的行为举止有僧尼的风格，即符合僧尼的规范

【注释】 净信道：净信，即净宗。禅宗有“一花开五叶，结果自然成”之说。净宗亦然，“入净信心宗，则无俗不真”，是说修净土法门，则一切众生皆可成佛。幻智法门：指净土法门，即阿弥陀佛所宣说的“愿生彼国，得不退转，乃至成佛，与十方诸佛所证之法门”。佛：梵语Buddha的音译，意为觉者、悟者。子：同“慈”，慈爱之意。止庵道人：指东山僧止庵（1623-1675），字圆明，号止庵，浙江绍兴人。 【赏析】

皮肤脱落尽，骨节有如许。 未即化泥尘，且更相撑拄。 注释：皮肤已经脱落殆尽，但骨节仍然清晰可见。虽然即将化为泥土和尘埃，但骨节依然支撑着身体。 一味五味禅，千差万别语。 注释：这里的“五味”指的是佛教中五种基本味道，而“禅”则是禅宗的修行方法。这句话的意思是说，禅宗的修行方式多种多样，每种方式都有其独特的味道和表达方式。 问者如纺车，而今较些子。 注释：询问者就像纺车一样旋转，但与以前相比

我们来逐句解读这首《送油头二》中的诗句，并解释其含义： 1. 明星时时出现，众生日日成道。 - 明星：通常指代佛教中的象征物——佛像。 - 时时出现：表示佛像不断出现在人们的视野中，强调其无处不在和频繁出现。 - 众生：指世间所有的生命或修行者。 - 成道：即修行成功，达到觉悟或成佛。 - 整句诗表达了佛像（或代表佛法的形象）时刻伴随着众生（或修行者），并促使他们不断修行以实现觉悟。 2.

【注释】 与：和，给。净上人：净名和尚。开行：指净上人在《语录》中展开论述。 【译文】 捏取乌巨山作笔，蘸着鄱阳湖的水当墨，在空中书写“六字真言”的经文，这是净名和尚的《语录》。如果人们能够一览无遗地看穿它，那么山中的僧人就是他的一块肉。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗。作者以诙谐幽默的语言对净名和尚及其弟子们进行了一番挖苦，表现了作者对净名和尚以及其弟子们的不满情绪。 第一句：“捏乌巨山为笔

这首诗是和刘天启的牡丹歠茶之作，其内容如下： 注释与赏析 1. 译文: - 优昙花只在特定的时间绽放，其他花朵则在温暖的环境中争相开放。 - 谁愿意不从枝头萌发，摘下来一洗春日的柔和？ - 小智（指浅薄的智慧）被刻画，钝根沉溺于熏修之中。 - 纵使它们的根相同，本质却都是蝴蝶戏蝶，蜜蜂飞舞。 - 所以南泉和尚用一指点化，使得陆子顿开双眸。 - 披着美丽的秀发因斋庆赞，东山助出茶瓯。 -

诗句原文： 雪峰五月五日，不假神符妙术。 只有顶门一锥，铁佛也须汗出。 注释： - 雪峰：指禅宗六祖慧能的弟子神秀，他被认为是禅宗五祖弘忍的弟子，与惠能并称。 - 五月五日：即端午节，是中国传统节日之一。 - 不假神符妙术：无需借助神秘法术或神通。 - 顶门一锥：指禅宗中的“一花一世界，一叶一如来”的理念，强调内心的觉悟和体验。 - 铁佛也须汗出：即使是坚硬如铁的佛像也会因为这种领悟而感到出汗

注释： 1. 千五百众山：形容山峰众多，数量庞大。 2. 雪山住：指山峰耸立在雪山之中。 3. 无面软饼裹露柱：形容山峰如同没有面孔的软饼包裹着露珠般晶莹剔透的石柱。 4. 横咬竖咬饱便休：形容山峰的形状如同人吃东西时横向、纵向地咀嚼，吃饱了就停下来不再动。 5. 莫倚他门傍他户：不要倚靠其他门户，比喻不要贪恋功名利禄，要坚守自己的信仰和原则。 赏析：

偈十三首 其四 月亮初生时只有一个月，上下四方没有能与之匹敌的。 月亮长出第二个月，须弥山就要被拽到虚空中去。 月亮长出第三个月，光明正为南方尽南