释慧空

《雪峰真觉禅师赞》是一首宋代诗僧释慧空的作品。此诗以简洁明快的语言，描述了雪峰禅师的非凡气质和高深境界。下面将对这首诗进行逐句释义： - 首句“咸通已前，正与么㖿。”：这里的“咸通”指的是唐代咸通年间，而“么㖿”则是指禅语中的疑问语气词，常用来表示对某事物的肯定或确认。整句的意思是在咸通之前，雪峰禅师就已经达到了某种状态。 - 次句“绍兴之后，端的别别别。”：这里提到的“绍兴”是南宋时期的都城

这首诗是一首赞美世尊的赞诗。下面是对每一句的逐句解释： 1. 悉达才生便自尊，无人剪此葛藤根。 - “悉达才生”指的是释迦牟尼佛，“自尊”表达了他的崇高地位和尊严。 - “葛藤根”在这里可能比喻为束缚众生的烦恼和执着，没有谁能剪断它。 2. 指天指地虎投槛，说顿说圆羊触藩。 - “指天指地”意味着无所不能，无所不知。 - “虎投槛”比喻有勇气面对困境或挑战的人。 -

【注释】 1. 观音真赞: 赞美观音菩萨的诗歌，是唐代诗人李白的作品。这首诗共有四句，第一、二句描述了观音菩萨的神秘形象和超凡能力；第三、四句则表达了人们对观音菩萨的敬仰之情。 2. 静处藏身：在静谧的环境中隐匿身形。这里比喻观音菩萨在不张扬中展现出自己的力量和智慧。 3. 动中跳出：在动态变化的环境中展现出自己的风采和实力。这里的“跳出”可以理解为超越、突破的意思。 4. 全起灭心

【注释】 此大开士，愿力弘深：指佛。 初无自相，随众生心：指菩萨的行状。 或以土木，至于缕线：指塑像。 但有少缘，悉皆出现：指造像。 终不自言：佛语。 我自于谁：佛语。 惟令见者，默尔知归：指佛像。 【赏析】 这首偈颂是颂扬观音菩萨。“此大开士，愿力弘深”，这是说，这位伟大的菩萨，愿力宏深广大。“初无自相，随众生心”，这是说，起初他没有自己的形体，只是随着众生的心性去度化众生。“或以土木

【注释】 观音真赞：赞美观音。 一香一华（wǎ）：形容花木的香气和花朵的美色。 惟称惟赞：只有赞叹，没有批评。 潮落海门：潮汐退去，海水淹没了海门山。 风生彼岸：风吹过彼岸。 【赏析】 此诗为《观音真赞》之一首。“一香一华”二句是写观音的法相，其香华之美、慈悲之德，自然流露；“潮落海门”二句是写观音的行化事迹，观音在潮水退去时显现出身影来普渡众生，而在风起时又乘船而去，继续他的教化事业

【注释】 ①颂古：即咏史，以古事为题材的作品。十首：指《咏史》组诗的前十篇。 ②射落天边雁：传说天上的鸿雁能飞过天界，但一旦坠落，便无法飞回。比喻有才能的人或物一旦离开就不能再回来。 ③千人万人着眼看：形容众人瞩目、关注的目光。 ④湖南长老：指南朝梁武帝时湘东国老萧绎（yuè逸）。萧绎精通经史，博学多才，著有《金楼子》，是南北朝时期著名的文学家。 【赏析】

这首诗是一首打油诗，用白话文写成的。它通过描述一个贼的形象，表达了作者对于这个贼及其后代的厌恶之情。 “草堂老师真赞”中的“草堂老师”指的是唐代诗人杜甫，他在晚年居住在成都西郊浣花溪畔的茅屋别墅中，世人称他为“杜拾遗”、“杜工部”。杜甫一生经历了许多磨难，但他始终保持着高尚的品德和对国家的忠诚。 “随随昔昔，是这个贼。”这里的“随随昔昔”可以理解为随时随地，表示贼的行为无所不在

【译文】 香至国王季子，般若多罗之子。 六宗既正西乾眼，五叶来开东震花。 根源直截无文字，皮髓分张有等差。 却怕老僧行正令，急携只履返流沙。 注释： - 季子：指王子。 - 般若多罗：佛教中般若的化身。 - 六宗：指佛家的基本教义。 - 西乾：指西方的佛教圣地。 - 五叶：指佛教中的五部大乘经。 - 根源直截：指事物的根源和本质。 - 无文字：没有文字的形式。 - 皮髓分张

【注释】 观音真赞 其一：观音菩萨，从闻思修行达到三摩地境界，全身现千手眼。明晓一切皆明了，无所不照，无所不能。东山老汉，不免随泥作佛。南无观世音菩萨，南无大慈悲菩萨。 【赏析】 《观音真赞》是元朝杨维桢所作，全诗共五首，每首十句，每句五个字，韵脚相同，都是“一七调”，这是元曲的格式。此诗为第一首。 这首诗赞美了观世音菩萨的慈悲和智慧。诗中通过“东山老汉”的形象比喻

【注释】 真赞：即“真赞颂”。 一字不著：指书法笔迹流畅。 古锦：指古代织成的锦，这里借指书法作品。 回文：指字的排列方式是左右对称的，像汉字的回文一样。 寒山指拾得：意指两位僧人。 斗柄插雷门：指北斗七星中的斗柄插入了星门之中，形象地比喻两位僧人相遇。 【赏析】 此诗是唐代书法家颜真卿为隐士刘君羡所书《幽岩禅师真赞》所作的题诗。全诗共四句，每句七个字，共二百八十个字，押平声韵。前两句写书法之妙