宋代释慧空《观音真赞 其四》释义

【注释】 终南山（在今陕西长安县）：终南山，即秦岭，因山势险峻，故名。入定：佛教语，指修习禅定的人进入冥寂的心境。猕猴赞：即《猕猴颂》，是唐代大诗人李白所写的一首赞美终南山的诗。方得其树：刚刚来到山边。万壑千岩（壑：山谷；岩：山石）：形容终南山地势险阻，有许多沟壑和岩石。休复：停止下来休息。屹（yì）若终南：屹立着像终南山一样高耸。六窗（chuò）：佛教语，佛寺里的六扇门窗

入风赞 入风无根当处彰，一为热恼一清凉。 乾城影里金刚眼，傀儡棚头古佛场。 与世推移元不动，随人忧喜竟无妨。 可中若有纤豪许，物我相持意未忘。 注释： 1. 入风无根当处彰：意为无论风吹到哪里，它都如同有根一样显现出来（彰显）。 2. 一为热恼一清凉：一方面感到炎热烦恼，另一方面又感到清凉舒适。 3. 乾城影里金刚眼：形容如金刚般坚毅的眼神。 4. 傀儡棚头古佛场：形容像是傀儡戏舞台一般

让我们来逐句解读这首诗： 1. 梦石真赞 - 这是一首诗的开头，表达了对梦中石头之美的赞美。 2. 王母梦中，石佛象骨。 - 描述了在王母的梦中，石头的形状像佛像的骨头一样。这里运用了比喻的修辞手法，将石头比作佛像的骨头。 3. 峰前鳖鼻，僧蓝棋布。 - 描述了山前的鳖鼻子形状像僧人的棋子一样分布。这里的“鳖鼻”和“僧蓝棋布”都是形象的描述，将自然景物与人物特征相结合，形成了独特的意象。

这首诗是《谷堂真赞》的首句，描绘了一幅生动的画面。以下是对这首诗逐句的解读和赏析： 1. 冰出水，玉出石：这句诗用比喻的手法，形象地描绘了事物从无到有的过程。“冰出水”指的是冰块在融化的过程中变成了水，而“玉出石”则是指玉石从石头中诞生。这两句诗既表达了事物发展的自然规律，又暗含着诗人对于世事变迁的感慨。 2. 破獍出窠母遭食：这里，“獍”指的是一种猛兽，而“窠”则是它的巢穴

【注释】： 如：像。 悟空：指佛祖，悟空即佛祖的号。 二居士：指禅宗二祖神秀和三祖僧璨。 真赞：赞美。 一一：一尘不染。 亦不如：与“一尘不染”意思相近。 悟空空须得悟：悟就是悟道、领悟。悟空是佛家语，意为觉悟。 谁家：何处。 一对鸳鸯：比喻一对男女，或比喻成双成对的人。 万象之中独露：万物之中，只有这一对鸳鸯显露了本性。“万象”泛指一切事物，“独露”即突出、显现。 【赏析】：

这是一首描绘佛教修行的诗。以下是对每句的逐词释义： 1. 假以四大，抽之一机。 - “四大”是佛教中的基本概念，指的是地、水、火、风。在这里，“假以四大”意味着借助于这四种元素来创造或维持身体和生命。 - “抽之一机”意味着从这些基本元素中抽取出一种机制或原理。这里指的是理解并应用这些元素以达到某种目的的方法或途径。 2. 空无作相，动转云为。 -

【注释】 得些皮肉：得到一些身体。 大家快活：一起快乐地生活。 没些皮肉：没有身体了，指死后。 一场冷落：冷冷清清的。 舜若开颜：舜帝（传说中的帝王）如果笑出来。 那吒发恶：哪吒发怒。 万里神光犹较些：万丈光芒还相争着什么。 一物长灵浑大错：万物都长成灵性，却有大的错误。 错不错，切忌无绳而自缚：错误和正确之间，千万不要因为害怕束缚而自我否定。 【赏析】 此诗是一首赞颂肉体与精神关系的颂歌

【解析】 本题考查诗歌的内容、思想感情和结构，赏析时要结合诗歌的意象来分析。 “谷堂真赞 其二”，诗的第一句点明了题目，说明这首诗是写谷堂真赞的。 第二句说“予常对人言，谷堂老子”，这是说作者经常向人夸赞谷堂真赞。这一句中有三个关键词语：一是“老子”，这里指谷堂真赞；二是“人类精奇”，意思是谷堂真赞是人的精怪，非常奇特；三是“缁流标格”，意思是他的行为举止有僧尼的风格，即符合僧尼的规范

【注释】 净信道：净信，即净宗。禅宗有“一花开五叶，结果自然成”之说。净宗亦然，“入净信心宗，则无俗不真”，是说修净土法门，则一切众生皆可成佛。幻智法门：指净土法门，即阿弥陀佛所宣说的“愿生彼国，得不退转，乃至成佛，与十方诸佛所证之法门”。佛：梵语Buddha的音译，意为觉者、悟者。子：同“慈”，慈爱之意。止庵道人：指东山僧止庵（1623-1675），字圆明，号止庵，浙江绍兴人。 【赏析】

皮肤脱落尽，骨节有如许。 未即化泥尘，且更相撑拄。 注释：皮肤已经脱落殆尽，但骨节仍然清晰可见。虽然即将化为泥土和尘埃，但骨节依然支撑着身体。 一味五味禅，千差万别语。 注释：这里的“五味”指的是佛教中五种基本味道，而“禅”则是禅宗的修行方法。这句话的意思是说，禅宗的修行方式多种多样，每种方式都有其独特的味道和表达方式。 问者如纺车，而今较些子。 注释：询问者就像纺车一样旋转，但与以前相比

【注释】 此大开士，愿力弘深：指佛。 初无自相，随众生心：指菩萨的行状。 或以土木，至于缕线：指塑像。 但有少缘，悉皆出现：指造像。 终不自言：佛语。 我自于谁：佛语。 惟令见者，默尔知归：指佛像。 【赏析】 这首偈颂是颂扬观音菩萨。“此大开士，愿力弘深”，这是说，这位伟大的菩萨，愿力宏深广大。“初无自相，随众生心”，这是说，起初他没有自己的形体，只是随着众生的心性去度化众生。“或以土木

【注释】 1. 观音真赞: 赞美观音菩萨的诗歌，是唐代诗人李白的作品。这首诗共有四句，第一、二句描述了观音菩萨的神秘形象和超凡能力；第三、四句则表达了人们对观音菩萨的敬仰之情。 2. 静处藏身：在静谧的环境中隐匿身形。这里比喻观音菩萨在不张扬中展现出自己的力量和智慧。 3. 动中跳出：在动态变化的环境中展现出自己的风采和实力。这里的“跳出”可以理解为超越、突破的意思。 4. 全起灭心

【注释】 观音真赞 其一：观音菩萨，从闻思修行达到三摩地境界，全身现千手眼。明晓一切皆明了，无所不照，无所不能。东山老汉，不免随泥作佛。南无观世音菩萨，南无大慈悲菩萨。 【赏析】 《观音真赞》是元朝杨维桢所作，全诗共五首，每首十句，每句五个字，韵脚相同，都是“一七调”，这是元曲的格式。此诗为第一首。 这首诗赞美了观世音菩萨的慈悲和智慧。诗中通过“东山老汉”的形象比喻

【注释】 庞居士：指唐代诗人庞藴。赞：赞美，颂扬。 识：了解。 长柄竹漉篱：长柄的竹制的过滤网。漉篱，过滤用的竹制器具。 犯寒晓踏南昌市：冒着寒冷，清晨在南昌市上行走。 市心跶倒灵照扶：市集中心倒下了灵照寺（位于江西南昌），灵照寺是一座古老的寺庙。 则川斫（zhuó）额丹霞呼：则川山砍去了一块红石，红色的山崖像被火烧过一样。 襄阳耆旧（qiān zhù）风标在：襄阳是古代楚国的地方

注释：一千五百人组成的善知识，大坐当轩取意而描绘；眼上有眉毛，但仍然不推荐，面前的人却更加相饶。 赏析：这首诗是一首咏物诗，通过描绘一幅画来表达诗人的情感。第一句“一千五百人组成的善知识，大坐当轩取意而描绘”，描绘了一个庞大的人群，他们都是善知识的代表，坐在轩中，取意而描绘。第二句“眼上有眉毛，但仍然不推荐，面前的人却更加相饶”，则表达了作者对这些人的态度。他并不推荐这些人

这首诗是明代诗人李梦阳所作的。以下是对每句诗的解析： 1. 真觉真赞，德山师之师，岩头师之友。 注释：这首诗的主题是赞美两位高僧：德山和岩头。德山师和岩头师都是佛教中的重要僧人，他们在禅宗的发展中起到了重要的作用。 2. 有是师，有是友，而负一千五百人善知识之地，而于法道大成也宜矣。 注释：有了这样好的老师和朋友，就能承担起教导一万五千人的善知识的责任，对于佛法的发展来说是非常合适的。 3