释普宁

下面是对这首诗的逐句释义： 1. 诸方安居结制，灵岩结制安居：在各地设立安居之所，专门进行佛教修行。 2. 虽是一般规矩，于中大有差殊：虽然遵循的是一般的修行规则，但其中却有极大的差别。 3. 赵州东壁挂葫芦：在赵州的东壁墙上挂着葫芦。 译文 诸方安居结制，灵岩结制安居。虽是一般规矩，于中大有差殊。在各地设立安居之所，专门进行佛教修行。虽然遵循的是一般的修行规则，但其中却有极大的差别

【译文】 心境随万境流转，流转之处能发现幽深。随流而转认识本性，无喜无忧也无烦恼。 山中的和尚官差不受约束，只得任随流水顺其自然。 【赏析】 这首诗表达了一种顺应自然、随遇而安的人生态度。诗人在诗中描述了自己的心态和行为，通过与自然的互动，找到了内心的平静和安宁。这种心态对于现代人来说，也是一种值得借鉴的生活态度

诗句解析： - 第一句：“一夏九十日，不觉已过半。” - 注释： “一夏”表示整个夏季，“九十日”即整月时间。这两句表达的是时间飞逝的感觉，让人难以察觉。 - 第二句：“管带牯牛儿，切忌随物转。” - 注释： “管带”是古代对官衔的称呼，通常用于管理。“牯牛儿”指的是公牛。这句话的意思是，在对待公牛时要谨慎，不能让它随心所欲地行动，要控制它。 - 第三句：“紧把鼻头索，莫放令宽缓。” -

顽处非常放软顽，偏能陆地要撑船。 蓦然撑向龙门去，踪迹不知往那边。 几多望断空惆怅，亦复嗟叹泪潸然，安得鸾胶续断弦。 注释 1. 顽处：指坚硬、固执之处。 2. 非常放软顽：形容某种顽固或固执的态度或行为。 3. 偏能：特别擅长。 4. 陆地要撑船：比喻在困难的情况下仍然努力前行。 5. 蓦然：突然，忽然。 6. 撑向龙门去：比喻克服困难，勇往直前。 7. 踪迹：行迹，踪迹。 8. 空惆怅

这首诗的译文是： 目前无法，意在目前。 东西十万，南北八千。 达磨不来东土，二祖不往西天。 点检将来，只见一边。 关键词注释： - 偈颂：佛教用语，指佛经中的偶语或偈文。这里指诗篇。 - 其七：这是第7首偈颂。 - 目前无法：当前不能做到。 - 意在目前：意图和目标在于当下。 - 东西十万：指的是东南西北四个方向，每个方向都有十万里（古时一里约合五公里）。 - 南北八千：指的是南北两个方向

我有一句子，不封亦不树。 亦非思忆处。注释：我有一句话，不是封存的，也不是树木上挂起的。它不在舌尖旁，也不是思念的地方。赏析：这首诗通过比喻和暗示的方式表达了诗人对某些事物的深刻理解。"我不有一句，不封亦不树"，这句话的意思是说，我有一句话，不是封存的，也不是树木上挂起的。"不在舌尖边，亦非思忆处"，这句话的意思是说，它不在舌尖旁，也不是思念的地方

诗句原文： 我有大经卷，量等三千界。 亲付最明殿，祝寿如沧海。 但愿得此经，当下明此心。 的知胡达磨，元不在少林。 注释： 1. “我有大经卷”：表示拥有大量的经典书籍或文献，象征着知识和智慧的丰富。 2. “量等三千界”：比喻其数量之多，可以与宇宙的广阔相比拟，展现了作者对知识浩瀚的感慨。 3. “亲付最明殿”：指亲自将重要的文件或物品交付给最明亮的殿堂，可能象征重视和崇高的地位。 4.

诗句解析 1 "拄杖子" - 这可能指的是持杖之人，或者某种工具。 2. "无偏党" - 表示中立，没有偏向任何一方。 3. "遍界不曾藏" - 表明无所不在，没有隐藏之处。 4. "通身无影像" - 指全身上下没有留下任何痕迹或影响。 5. "妖怪尽剿除" - 所有妖怪都被消灭。 6. "佛魔俱扫荡" - 同时清除了佛教与邪恶的力量。 7. "普天皇道无遮障" -

诗句释义与赏析： 南洲： - “南”通常指南方或南部。在诗中，它可能指的是一个地理位置，即南方的一个岛屿或地区。 - “洲”是大河中的一块陆地，这里指的可能是某个特定的地理实体。 赡部那边沙际间： - “赡部”可能是指一个部落、国家或地方，具体含义需要结合上下文或历史背景来解读。 - “沙际间”描绘了一片沙洲或海岸的景象，“际间”则暗示了这片沙洲与大海相邻的位置。 魔子恣纵横： -

``` 偈颂四十一首 其三 释迦不出世，四十九年说。 祖师不西来，少林有妙诀。 注释： 1. 释迦：佛陀的称号，指的是佛教的创始人——释迦牟尼。 2. 不出世：指佛陀在成道后选择不离开世间，继续指导众生。 3. 四十九年说：指佛陀在成道后，用了四十九年的时间教导众生。 4. 祖师：对佛门中高僧大德的尊称。 5. 不西来：指佛陀没有像一般的圣人那样离开世界去寻求真理。 6. 少林：少林寺的简称