释道颜

镇州出大萝卜头，师资道合有来由。 观音院里安弥勒，东院西边是赵州。 注释： 镇州：地名，位于现在的河北省正定县，以出产大萝卜而闻名。 师资：指教师和学生的关系。 观音院：寺庙的名称。 弥勒：佛教中慈悲为怀、能够带来幸福与安宁的菩萨。 赵州：指的是赵州桥，位于河北赵县城南，横跨洨河。 赏析： 这首诗是一首描写寺庙的诗。首句“镇州出大萝卜头”，用比喻的手法形容了镇州大萝卜头的形状和大小，形象生动

注释：大地是眼，何处屙（屙：排泄），天下不柰雪老何。 赵州寄个锹子去，方得此话圆堶堶。 赏析：这是一首咏古诗句。诗人以大地为眼，表达了对人生无常和世事变迁的感慨。他以大雪为喻，指出人生短暂，如同雪一样飘然而下，终将消散。他通过赵州禅师的故事，表达了禅宗思想的核心——即一切皆空，无我可执。他认为，只有放下执着，才能达到内心的平静和自由。这首诗表达了诗人对人生的思考和感悟，以及对禅宗思想的理解和领悟

【注释】 颂古：佛教语，指赞颂佛的功德。东司：指寺院。“不将佛法为人说”一句意谓老和尚在寺院里并不向人讲解佛法。 旃檀（zhān tán）香：檀香木制成的香料，有香味，但气味难闻。 父子之机俱漏泄：佛教语，指父子之间的情欲关系。漏泄：泄露、泄漏。 【赏析】 这首诗是唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。此诗以僧人诵经为题，借僧人诵经之事来说明佛家戒律的严明与修行者持戒的严肃态度

诗句注释： 大死底人还却活，不许夜行投明到。陈州人出许州门，翁翁八十重年少。 译文： 这个人已经死了，但他又复活了，他不允许我们在黑夜中行走，而是要在天亮时继续前行。陈州的人走出许州的城门，年龄已高但精神焕发如少年。 赏析： 这首诗描绘了一个人在生死之间徘徊、最终找到光明的情境。通过对“大死底人”的描写，诗人表达了对生死哲理的理解，即生与死都是生命的循环，不必过于悲伤或恐惧

颂古 其二十七 眼中见惯是寻常，又不惊人又久长。留得寒窗夜来月，三更依旧照茅堂。 注释：这些事物在眼中看来习以为常，既不奇特也不引人注目，但却持续存在且长久不变。夜晚的寒窗之下，明亮的月光依然照耀着茅屋的窗户，直到深夜。 译文：这些事物在眼中看来习以为常，既不奇特也不引人注目，但却持续存在且长久不变。夜晚的寒窗之下，明亮的月光依然照耀着茅屋的窗户，直到深夜。 赏析

让我们逐句解析这首诗《颂古 其二十八》： 1. 第一句： "得入门，在门外。" - “得”在这里可以理解为“能够进入”或“能够到达”，表示诗人终于能够进入到某个场合或环境。 - “入门”通常意味着进入了某个场所，如门内，这里可能比喻为一种开始或新的阶段。 - “在门外”则表达了诗人尚未完全融入或未能完全进入的状态，这里的“外”可能指代一个较为封闭或者未完全开放的空间。 -

【注释】 天子：皇帝。老僧：和尚。百草头：指寺庙附近，这里指闹市区。御街：皇宫前的大街。火所：火禁所在的地方。由：同“犹”。 【赏析】 这是一首描写寺庙和皇帝的诗句。前两句写寺庙的热闹，后两句则写皇帝与僧侣的关系。 诗中以“颂古”为题，歌颂了寺院里的和尚。他们居住在闹市之中，远离尘嚣，过着平静的生活。然而，他们的心中却有一片净土，那就是寺庙中的佛堂与经堂。在这里，他们可以静心修禅，参悟佛教教义

注释：在半夜的时候，发现一个小偷，于是点燃火把照看，原来是自己的邻居王大伯。 赏析：这首诗表达了诗人在日常生活中遇到小偷的经历和感受。诗中“半夜墨漆黑，捉得一个贼”形象地描绘了夜深人静时的寂静与紧张的氛围，而“点火照来看”则展现了诗人的机智与勇敢。最后一句“元是王大伯”巧妙地揭示了真相，既体现了诗人的智慧，也表达了对邻居的感激之情。整首诗以简洁明快的语言

【注释】 1、颂古：指《颂古百韵》组诗。 2、其三十一：指该组诗中的第三十二首。 3、无些子气息：一点气魄都没有。 4、天机：上天的机宜。 5、一字教他不得：一个字都不能告诉他。 【赏析】 这首诗是诗人对一位弟子的批评。这位弟子在侍奉老师方面做得很差劲，没有一点“气”（即精神），更谈不上有什么“天机”。他甚至连一个字都教不了，因为一个字都不能告诉他。全诗句句写“无”，却又句句点到“有”

颂古 其二十 洗脚处更不安排，侧聆时非是啖啄。 赵州临济二老人，相见何曾不注脚。 注释 - 洗脚处：指佛教中清净修行之地，用以比喻修行人的生活环境或心态。 - 侧聆：侧耳倾听或仔细聆听。 - 啖啄：食物的吃食。 - 赵州和临济：分别是唐代禅宗大师赵州从稔和临济义玄的尊称。 - 注脚：在文章中对某个问题或观点进行解释、说明，类似于现代汉语中的注解。 赏析