梵琦

这首诗描绘了一幅生动的自然风景画，展现了云的变幻无常，以及诗人对自由、超脱生活的向往。下面是逐句解释和赏析： 1. 山中人笑云来去，几度欲留留不住。 - 注释：在山中的人们看着天上飘过的云，笑着它们来来去去，但每次都想留住它们，却总是留不住。 - 赏析：此句表达了人们对云的观察和情感反应，同时也揭示了云的无常和自由本质。山中的人们无法控制云的移动，只能感叹它的自由。 2. 一片西兮一片东

诗句解析及译文 1. 佛祖丛中无位次 - 在佛学中，没有固定的等级或地位。这表示在佛教的世界里，一切众生平等，没有高低之分。 2. 参方行脚谁家事 - 指的是修行者四处游历，寻找合适的场所和时机进行修行。"参方"是学习、参访的意思，“行脚”则是指行走修行，这里强调了修行的流动性和灵活性。 3. 随兴一念便乖张 - 当一个人内心的念头随意而动时，可能会偏离原本的路线或目标

【注】兴藏，即白居易。 此诗是送白居易游金陵的一首五言古诗。首二句写景，后六句抒情，最后两句点明题意。 “春山”、“春水”，是金陵（今南京）春天的典型特征。“青”和“绿”，是春天的颜色，给人以清新、明朗的感觉。“一枝两枝梅花开，十里五里村路曲。”描绘出一幅生机盎然的乡村景象：梅树枝头已开了几朵花，村路上曲折蜿蜒地延伸出去，不知有几十里。 “石城云影聚复散，草店鸡声断仍续。”石城在南京城北紫金山上

这首诗是唐代大诗人贾岛的作品。诗题“送径山一藏主”，意为送别一位名叫径山的隐士。以下是对这首诗逐句的释义、翻译以及赏析： 1. 一大藏教闲葛藤，尽大地人跳不出： - 这句诗表达了对佛法深奥难以理解的感慨。"一大藏教"指的是佛教的全部教义，"闲葛藤"比喻为纠缠不清的烦恼和执着。 - “尽大地人跳不出”意味着无论人们如何努力，都难以完全脱离这种纠缠和束缚。这句话表达了一种深深的无奈和困惑。 2.

这首诗是关于一位名叫“净光”的人，他是一位佛教修行者，被称为“天宁谧藏主”。诗中的关键词有“永嘉老子”，“三千威仪”，等。下面是这首诗的逐句释义和赏析： - 永嘉老子错行脚(永嘉：地名，这里代指一个人)：永嘉人老子，在修行的路上走了错路。 - 被人呼为一宿觉(被：动词，受到；呼：呼唤；为：成为；一宿觉：一夜的觉知，即觉悟。)：人们称他为一个一夜觉醒的人。 - 曹溪只是个樵夫(曹溪：地名

诗句释义： 1. “即心是佛无心道”：此句表明了诗人的观点，即内心的觉悟才是真正的佛，而外在的修行方法（无心道）并不是必要的。 2. “不觉全身入荒草”：诗人通过比喻表达了自己完全融入自然、超脱尘世的境界。 3. “语拙今人笑古人，古人却笑今人巧”：这句话反映了一种观点的转变，从古代到现在，人们对言语表达的看法也在变，古代人嘲笑现在人的言辞华美，而现在的人却反过来嘲笑古人的言辞朴实。 4.

这首诗是《怀净土百韵诗》，作者不详，内容表达了作者对佛教净土的向往和对修行的坚持。 我们来看看这首诗的原文： 欲生安养国，承事鼓音王。 合掌须西向，低头礼彼方。 观门诚易入，仪轨信难量。 佛愿尤深广，人心要久长。 婴儿思乳母，远客望家乡。 郑重迎新月，殷勤送夕阳。 分明蒙接引，造次莫遗忘。 饮啄斋称首，熏修策最良。 五辛全斩断，十恶永堤防。 勿用求名利，毋劳论否臧。 布裘遮幻质，藜糁塞空肠。

诗句翻译及注释： 1. 秋雨垂垂风飒飒 - 秋天的雨细密，微风吹拂。 - 注释：秋雨和秋风共同营造出一种凄凉而宁静的氛围。 2. 离思禅心乍离合 - 心中充满了离别的思绪和对佛法的渴望。 - 注释：描述了诗人内心的冲突与纠结，既有对自然的欣赏，也有对禅宗修行的向往。 3. 湘江东畔雁初来 - 看到江边初飞来的大雁。 - 注释：雁群的出现通常象征着季节更替，也暗示了时间的流逝。 4.

注释： 1. 有鳌山兮甚奇特，镇黄岩兮浮翠色。 - 这里有一座非常奇特的山叫做鳌山，它把黄岩岛笼罩在一片翠绿色之中。 2. 峭崔嵬兮高崱屴，直上云端望何极。 - 这座山高耸入云，直插云霄，站在山顶可以遥望无际。 3. 君不见雪峰昔遇岩头老，三十年来尽颠倒。 - 曾经有一位雪峰的和尚遇到一位叫岩头的老和尚，他们三十年来一直在相互颠倒。 4. 流出胸襟盖天地，鳌山店上方成道。 -

这首诗是唐代诗人杜甫的作品。全诗共八句，每一句都是对北邙的描写，展现了北邙的荒凉景象。以下是逐句释义和赏析： 一、请君停一觞，听我歌北邙 —— 请允许我举杯，为您歌唱北邙。 二、北邙在何许，乃在洛之阳 —— 北邙在哪里？就在洛阳城南。 三、洛阳城中千万家，无有一家免乱亡 —— 洛阳城内千万户人家，没有一家能够幸免于战乱和死亡。 四、天地开辟来，死者生之常 —— 自古以来，死亡就是生存的一部分。