欲生安养国，承事鼓音王。
合掌须西向，低头礼彼方。
观门诚易入，仪轨信难量。
佛愿尤深广，人心要久长。
婴儿思乳母，远客望家乡。
郑重迎新月，殷勤送夕阳。
分明蒙接引，造次莫遗忘。
饮啄斋称首，熏修策最良。
五辛全斩断，十恶永堤防。
勿用求名利，毋劳论否臧。
布裘遮幻质，藜糁塞空肠。
摆拨多生债，枝梧九漏囊。
精神才懒慢，喜怒便抢攘。
水滴俄盈器，江流始滥觞。
积来功行满，趁取色身强。
室置千华座，垆焚百种香。
新衣经献著，美馔待呈尝。
莫点残油炬，宜煎俗像汤。
形骸同土木，戒检若冰霜。
想念离诸妄，跏趺在一床。
刹那登净域，方寸发幽光。
骨肉都融化，乾坤极杳茫。
太虚函表里，佛刹据中央。
莲吐葳蕤萼，波翻潋滟塘。
鲜飙须动荡，彩仗恣摇扬。
楼随四宝合，台备七珍妆。
这首诗是《怀净土百韵诗》，作者不详，内容表达了作者对佛教净土的向往和对修行的坚持。
我们来看看这首诗的原文：
欲生安养国，承事鼓音王。
合掌须西向，低头礼彼方。
观门诚易入，仪轨信难量。
佛愿尤深广，人心要久长。
婴儿思乳母，远客望家乡。
郑重迎新月，殷勤送夕阳。
分明蒙接引，造次莫遗忘。
饮啄斋称首，熏修策最良。
五辛全斩断，十恶永堤防。
勿用求名利，毋劳论否臧。
布裘遮幻质，藜糁塞空肠。
摆拨多生债，枝梧九漏囊。
精神才懒慢，喜怒便抢攘。
水滴俄盈器，江流始滥觞。
积来功行满，趁取色身强。
室置千华座，垆焚百种香。
新衣经献著，美馔待呈尝。
莫点残油炬，宜煎俗像汤。
形骸同土木，戒检若冰霜。
想念离诸妄，跏趺在一床。
刹那登净域，方寸发幽光。
骨肉都融化，乾坤极杳茫。
太虚函表里，佛刹据中央。
莲吐葳蕤萼，波翻潋滟塘。
鲜飙须动荡，彩仗恣摇扬。
楼随四宝合，台备七珍妆。
我们逐句翻译并赏析这首古诗：
- 欲生安养国，承事鼓音王。
- 想要生活在一个和平安宁的地方，跟随佛陀的教诲去侍奉。
- 合掌须西向，低头礼彼方。
- 合掌时应该面向西方，低头是对佛法的虔诚致敬。
- 观门诚易入，仪轨信难量。
- 进入寺庙的大门很容易，但遵循佛教的规矩却很难衡量。
- 佛愿尤深广，人心要久长。
- 对于佛陀的愿望非常深刻广阔，人们应该长久地保持这种愿望。
- 婴儿思乳母，远客望家乡。
- 婴儿思念母亲的乳汁，远方的客人怀念家乡。
- 郑重迎新月，殷勤送夕阳。
- 在新年之际郑重迎接月光，在黄昏时分热情地送走夕阳。
- 分明蒙接引，造次莫遗忘。
- 明确地被引导，不要在匆忙之中忘记。
- 饮啄斋称首，熏修策最良。
- 以斋戒为首，以修行为最佳。
- 五辛全斩断，十恶永堤防。
- 完全消除五辛（指辛辣之物），永远避免十恶（指不良行为）。
- 勿用求名利，毋劳论是非。
- 不要追求名声和利益，也不要争论是非对错。
- 布裘遮幻质，藜糁塞空肠。
- 布裘遮住了虚幻的本质，藜糁填满了空虚的肠子。
- 摆拨多生债，枝梧九漏囊。
- 摆弄着多生的债务，纠缠着九个漏囊（喻指烦恼）。
- 精神才懒慢，喜怒便抢攘。
- 精神懒惰迟缓，一有喜怒就变得急躁。
- 水滴俄盈器，江流始滥觞。
- 水滴渐渐装满了容器，江水开始泛滥成灾。比喻功德渐增，如江流逐渐泛滥成灾。
- 积来功行满，趁取色身强。
- 累积的功德足够圆满，趁着这个时机使身体更加强壮。
- 室置千华座，垆焚百种香。
- 在房间里放置了一千种珍贵的花卉，在炉上焚烧了上百种珍贵的香料。
- 新衣经献著，美馔待呈尝。
- 新的衣服经过献祭穿上，美味的食物准备拿来品尝。
- 莫点残油炬，宜煎俗像汤。
- 不要点燃剩下的蜡烛火苗，应该用它来煮普通的汤水。
- 形骸同土木，戒检若冰霜。
- 身体与泥土相似，遵守规则像冰霜一样纯洁。
- 想念离诸妄，跏趺在一床。
- 思念摆脱了一切虚妄的念头，盘腿坐在一张床上。
- 刹那登净域，方寸发幽光。
- 瞬间到达清净的世界，心中涌现出幽深的光芒。
- 骨肉都融化，乾坤极杳茫。
- 身体的所有部分都已融化在一起，整个世界变得极其渺茫。形容心境达到了极高的境界。
- 太虚函表里，佛刹据中央。
- 虚空包含表里、上下、左右、四方等所有方向，佛寺位于中间。形容佛法无边无际，无所不包。
- 莲吐葳蕤萼，波翻潋滟塘。
- 莲花绽放出美丽的花瓣，池塘里的波浪翻腾起涟漪。形容佛性如同莲花般美丽纯洁，修行之人的心性如波澜起伏的湖面一般深邃广大。
- 鲜飙须动荡，彩仗恣摇扬。
- 新鲜的风必须动荡起来，五彩的旗帜可以任意舞动飞扬。形容内心充满了喜悦与激动的情感。
- 楼随四宝合，台备七珍妆。
- 楼阁随着四大法宝（金、银、琉璃、玛瑙）而建造，台座配备七种珍宝装饰。形容建筑华丽精美，体现了富贵奢华的生活状态。
这首诗通过对修行者日常生活的描述和内心的描绘，展现了一种追求心灵净化和提升的道德生活态度。通过修行者对佛教教义的理解和实践，诗人传达了一种超越世俗欲望的精神追求和生活哲学。