听说西方无量乐。
乐邦是我心开拓。
根阙女人皆不着。
谁强弱。
一人一朵金莲萼。
行树七重珠网络。
宝楼风韵金铃铎。
天上乐音相间作。
须诚悫。
返闻自性同先觉。
【注释】
- 乐邦：快乐之国。
- 根阙：根门，指佛性。
- 弱：这里指佛性中的烦恼习气。
- 金莲萼：佛教用语，指佛性中的智慧光明。
- 行树七重珠网络：佛教用语，指佛性中的种种智慧如七层珠网一般密布。
- 宝楼风韵金铃铎：佛教用语，指佛性中的妙音如宝楼般庄严，铃声响亮悦耳。
- 天上乐音相间作：佛教用语，指佛性中的一切声音和谐美妙，如同天宫的音乐。
- 须诚悫（què）：必须真诚、纯洁。
- 返闻自性同先觉：佛教用语，指通过回归本性，与先觉者共同领悟真理。
【赏析】
这首诗以“渔家傲”为题，表达了诗人心中向往快乐、追求真理的愿望。全诗共八句，每句都充满了浓厚的禅意和哲理。
首句“听说西方无量乐”，诗人表达了对佛国的向往之情。在诗人眼中，佛国是一个充满快乐的地方，那里的人们都能体验到内心的宁静与喜悦。
第二句“乐邦是我心开拓”，诗人进一步描绘了佛国的美好景象。在这里，诗人的心得到了开拓和升华，达到了一种超越现实的境界。
诗人通过“根阙女人皆不着”等句子，进一步阐述了佛性的纯净无瑕。这里的“根阙”指的是佛性中的清净之处，而“女人”则代表了世俗的欲望和烦恼。诗人认为，只有远离这些烦恼，才能接近佛性，达到真正的解脱。
在第四句“谁强弱”，诗人通过反问的方式，表达了自己对于强弱之分的看法。他认为，强弱并不是决定一个人价值的关键，关键在于内心的坚定和纯净。
第五句“一人一朵金莲萼”，诗人用佛教用语来形容佛性中的智慧光明。这里的“金莲萼”象征着佛性中的莲花，代表着圣洁和美好。诗人认为，只要保持一颗纯真之心，就能像莲花一样绽放出最美的光彩。
第六句“行树七重珠网络”，诗人再次运用佛教用语来描绘佛性的智慧。这里的“行树”指的是佛陀的教化之道，而“七重珠网”则形象地描述了佛性的丰富和复杂。诗人认为，通过修行佛法，可以逐渐领悟到佛性的真谛。
第七句“宝楼风韵金铃铎”，诗人用佛教用语来形容佛性中的音乐。这里的“风韵”指的是音乐的韵味，而“金铃铎”则象征着佛陀的声音。诗人认为，佛性中的音乐如同天宫中的乐曲，美妙动听且富有生命力。
最后一句“天上乐音相间作”，诗人以“天上乐音相间作”作为结尾，表达了自己对于佛性中一切声音和谐美好的看法。他认为，通过倾听佛性中的声音，可以感受到无尽的智慧和慈悲。
整首诗通过丰富的佛教意象和深刻的哲理表达，展现了诗人对于佛性的深刻理解和追求。它不仅是一首宗教诗歌，更是一部充满智慧和启示的人生指南。