王立道

这首诗是宋代诗人黄庭坚的作品，其译文如下： ``` 恋主心微中路疑，掉头忽去各天涯。 只言旧马能谙道，可信苍鹰不受羁。 汲水寻源抛故侣，应门逢客结新知。 君才莫是惭萧颖，回首空吟阿段诗。 ``` 注释： 1. 恋主心微中路疑 - 描述主人公对过去的留恋和对未来道路的迷茫。 2. 掉头忽去各天涯 - 形容主人公忽然之间改变主意，各自前往不同的地方。 3. 只言旧马能谙道 -

步虚词，道教仪式中的一种诗歌表达形式，用以颂扬道法、赞美神灵。下面是对陆游的《步虚词四首》逐句翻译： 1. 诗句原文：海上三珠树，云中七宝车。空闻往来处，何地是仙家。 - 注释：这三句诗描述了神仙居所的神秘与飘渺，海上有三颗如宝石般璀璨夺目的树，云中则是一辆由七种宝物构成的豪华车辆。诗人虽听闻这些景象，但无法确切知晓它们的具体位置，只能想象那些仙境所在之地。 - 译文：在海的那头

掩涕辞金屋，含情向白云。 衣冠新卜道，歌舞旧来群。 员枕无时觉，哀猿终夜闻。 谁言妾薄命，生死只从君。 诗句注释与赏析： 掩涕辞金屋 - 注释：含泪告别华丽的居所金屋。 - 赏析：这句表达了歌妓对华丽居所的依恋和不舍，以及离别时的哀伤和痛苦。 含情向白云 - 注释：含情脉脉，望向高远的白云。 - 赏析：这里描绘了歌妓内心的孤独与无助，以及对自由生活的向往。 衣冠新卜道 -

【注释】 北上空嗟献玉非：指送人下第归乡。 梦魂先绕故园飞：指诗人梦见自己回到了家乡。 长安晴日苍龙阙：指诗人在长安，看见晴朗的天气和皇宫（龙阙）的景象。 荆渚秋风白板扉：指诗人在荆州，看见秋天的景色和旧时读书的地方（白板扉）。 红树渐随岐路尽：指诗人看到沿途的红树林逐渐消失在山间的道路尽头。 黄花如伴远游归：指诗人看到路边的黄菊像陪伴着远行的人一样，随着他回家。 多才莫讶无知已

雾幄绕霓旌，氤氲满太清。 龙成云盖引，虎奉岳图迎。 七圣犹同御，三天各异程。 试求香案吏，谁是岁星精。 诗句释义 - 雾幄绕霓旌：云雾缭绕，如同仙女的帷幔，而霓旌则飘扬于空中，形成一副神秘美丽的画面。 - 氤氲满太清：天地间充满了神秘的气息和浓郁的烟雾，给人一种超凡脱俗的感觉。 - 龙成云盖引：龙的形象出现在云层之上，仿佛在引导着天空的云彩。 - 虎奉岳图迎：虎的形象出现，象征着山岳的力量

注释： 送人上陵：送别人去参加皇帝的葬礼。 天上龙髯不可攀：天上的龙胡须，高不可及，无法攀爬。 独看仙寝寄人间：独自看着仙逝之人的卧室，寄托在人间。 山川万里开形胜：山川壮丽，景色宜人，为国增色。 魂魄千秋自往还：人的魂魄能够千秋不灭，自由往来。 上食岁朝华省吏：每年过年时，官员们都会来祭拜。 迎神晓唱赤墀班：清晨迎接神灵，歌唱着走上红台阶的队伍。 春深雨露多悲感：春天来临，雨水充足

【解析】 此题考查学生鉴赏作品的形象，体会作品的情感态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“步虚词四首”，然后浏览全诗，把握诗歌内容，最后结合诗句分析作者的情感、手法以及诗歌的意境等。 “历历白榆中，飘飖双玉童。神宫开太一，仙路接崆峒。”第一句点出神仙居所所在之地；第二句写神仙们乘双玉童飞来；第三句写仙境的宏伟；第四句写仙境之广远。这组画面是一幅神仙游历图，表现了仙境的美好和辽阔

这首诗是唐代诗人王昌龄的《铜雀伎二首》中的第二首。这首诗通过对铜雀伎的描述，表达了诗人对人生无常、世事变迁的感慨。下面是诗句的解释和赏析： 1. 漳河流日夜，歌舞未能休。 释义：漳河的水日夜不停地流淌，而我在这里表演歌舞，却不能休息。 赏析：这句诗描绘了诗人在铜雀伎中表演的场景，漳河水流不断，而诗人的歌舞却无法停下来，暗示了生命的无常和人生的无奈。 2. 艳色今谁妒，馀香空自留。 释义

注释： 安黄门曾祖母九十八寿诗：这是一首祝贺老人九十寿辰的诗，诗人通过描写自然景观和人物关系来表达对老人的敬爱和祝福。 问讯日边书，高堂百岁初。 兰孙五世满，甲子六身馀。 地讶瑶池接，星占宝婺虚。 宾筵秋正好，仙菊照华裾。 赏析： 这首诗是唐代诗人王勃创作的《安黄门曾祖母九十八寿诗》，表达了作者对曾祖母的尊敬和祝福之情。 首句“问讯日边书”，意为向天边的太阳问讯，询问是否有关于长寿的消息

注释：古藤修竹一溪阴，寻得柴关径转深。 卖畚半将供鹤食，垂纶不着羡鱼心。 花怜清品闲常灌，诗喜新题病亦吟。 老去故情终偃蹇，肯随闾里学浮沉。 赏析：这是一首赠别隐者的诗作。全诗以“古藤”和“修竹”起兴，描绘出一幅清幽秀丽的隐者生活环境，为后文隐者的生活和志趣作了铺垫。接下来，诗人用“卖畚”和“垂纶”来描绘隐者的生活状态，表现了隐者淡泊名利、安于清贫的生活态度