倪岳

闻道吴侬歌竹枝，阿谁为续柳枝词。 【注释】 1. 闻道：听说；吴侬：指吴地的百姓；歌：歌唱；竹枝：一种民歌名；阿谁：何人；为：动词“替……做”；续：接续；柳枝词：以柳树为题材创作的诗歌；2. 柳枝袅袅：柳树枝条细长柔软的样子；三千尺：极言柳条之长；3. 绾别离：系上离别之情；4. 赏析： 【译文】 听闻吴侬正在唱着竹枝歌，不知有哪位能接续柳枝词？柳枝婀娜多姿，长长的三千尺

【注释】五代：指唐朝灭亡之后，中国进入后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代时期。转盻间：转眼之间。安荣：指安禄山、史思明。却如山：像山一样不动。长乐：指杨贵妃的别称。全身地：保持自己的地位和尊严。大节孤忠总是闲：坚守大节，忠于国家，是值得赞扬的。 赏析： 这首诗是诗人观览历代帝王兴衰更替的历史，感慨万千而作。首句“五代悠悠转盻间”，点出历史的主题。次句“安荣不动却如山”

日长台阁动丝桐，何处南薰续舜风。 破阵功高元有曲，凭谁谱入七弦中。 注释：太阳渐渐升高，台阁中的人们开始弹奏乐器，仿佛南风的微香在空气中流动，仿佛可以延续到舜帝时期的和乐之风。我建下如此赫赫战功，原本就拥有一曲，如今希望有能人将其谱写成七弦琴曲，让后人传诵。 赏析：这首诗是明朝倪岳所作，表达了诗人对于历史和音乐的热爱。首句“日长台阁动丝桐”描绘了夏日阳光照耀下的台阁，人们在其中弹奏着乐器

诗句：等闲图画亦堪传，身在瀛洲不是仙。 译文： 这幅画描绘的场景让人难以忘怀，它展示了一幅宏伟的景象。 赏析： 这首诗通过描绘一幅生动的画作，表达了诗人对自然美景的喜爱之情以及对生活美好瞬间的赞美。诗人以细腻的笔触勾勒出瀛洲的美丽景象，让读者仿佛置身于其中，感受到了大自然的壮丽与和谐。诗中的“等闲图画亦堪传”一句，既表达了对画作的赞赏，也暗示了作者认为这种美景是值得流传和赞美的

注释： 杵臼：磨碎谷物的工具。程婴、公孙杵臼：春秋时期晋国大臣，为了保护赵氏孤儿赵孤，与屠岸贾合谋，用计杀死了屠岸贾，保全了赵家的后代。桐宫：晋景公的宫名，在今山西平陆县东北。亚：比得上。 千载：千年。霍公：霍光，西汉著名政治家、军事家、外交家，汉昭帝时为大司马大将军辅政，后辅佐宣帝和元帝，开创昭宣中兴的盛世局面。 赏析： 这首诗是作者观史而倦，随手写下的短句，意或有在，但不再逐字逐句地览阅

【注释】： 1. 嗟（jiē）君此去意如何：感叹你这次出使荆襄，心中有什么想法。 2. 一道苍生望抚摩：百姓们都盼望你能安抚他们。 3. 往事已非空浩叹：过去的一些事情已经过去了，我们只能徒然叹息。 4. 功名岂为杀人多：功名是为了什么呢？难道为了杀许多人而获得吗？ 【赏析】：这首诗写于唐代天宝三年（744），薛志渊被派往荆襄（今湖北荆州一带）。诗中表达了作者对薛志渊此行的关切和忧虑之情。

注释： 题瀛洲学士图 其四：题诗在瀛洲学士图中的第四幅。 天荣图书属上公，衣冠终日仰高风。 天禄阁藏书，是皇家的宝库，天荣图书指天禄阁中的图书。 天禄阁中藏有大量图书，其中以《贞观政要》最为著名。 “属”字是归属的意思。“上公”，指唐代宗室成员，如唐睿宗李旦、唐玄宗李隆基等。 “衣冠”，这里指士族阶层的人。 “高风”指高尚的道德品质。 悬知千载贞观治，不负当时讨论功。 “悬知”，意为推测

释义：在绿杨树丛深处，两位学士对弈楸枰，黑白之间，两位棋手虚费心力。后来的棋手即使技艺超群，也难免被后人讥讽，因为他的功绩只能在海上仙境登瀛洲。 注释：瀛洲：古代传说中的神仙居住之地，这里指海上仙境。 赏析：这首诗通过描绘绿杨树下两位棋手对弈的场景，表达了作者对棋手技艺高超但最终无法登顶的遗憾和无奈。诗中“黑白虚劳二子争”一句，形象地描绘了两位棋手在棋盘上激烈争夺的情景

闰月张灯已异常，无端灾乱起萧墙。 仓忙烂额焦头者，剪发酬功计亦良。 注释：闰月举行张灯赏月的宴会已经变得非常奇怪，无缘无故的灾乱在宫廷里爆发。为了平息这场灾祸，一些官员不得不匆忙剃光头发以表忠心，虽然这看起来有些滑稽，但他们也是无奈之举。 译文：闰月举行张灯赏月的宴会已经变得非常奇怪，无缘无故的灾乱在宫廷里爆发。为了平息这场灾祸，一些官员不得不匆忙剃光头发以表忠心，虽然这看起来有些滑稽

【注】志渊：人名，薛志渊。荆襄：指荆州、襄阳等地。区区：微小，不重要。熙然：安乐的样子。阳春：美好的春天。 送薛侍御志渊使荆襄 其三 深山平地总王臣，莫论区区旧与新。 但使熙然同乐业，使车到处即阳春。 注释：深山平地都是君王的领地，不要说是小小的旧地还是新地了。只要人们能够共同安乐地谋生发展，无论使车走到哪里都会像春天一样温暖宜人。赏析：这首诗写于天宝五年（746）