张吉

【注释】 戏嘲：讥嘲笑讽。周尚文：指周方平，唐人，有《纪善录》。记善：记录善事。许假邻庄：许借给邻居的田地耕种。 缊（yún）袍：用粗麻或棉线制成的袍子。唐王：唐玄宗李隆基，以瓮茧缫（sāo）茧为喻，表示自己对民间生活的了解。中洲：中土。收新谷：收取新收获的粮食。小面：指米酒。香醪：美酒。曹：指我辈、我们这些人。 【译文】 不要讥笑周郎旧时穿破旧的粗麻袍，唐玄宗曾经瓮茧缫丝忆念过亲家织造的丝绸。

【注释】 莫言天道窈难窥：莫说天道高深难以探究。 事势阽危辄可推：形势危急时可以推卸责任。 扈（hu）跸使公军土木：随天子巡幸，使您在土木工程中指挥军队。 身膏草野有谁知：身体劳累到野外无人知晓。 【赏析】 此诗作于宪宗元和十二年（公元817年），诗人当时任左拾遗。宪宗皇帝因服丹药中毒而死，宦官们乘机作乱，唐宪宗灵驾南行，途中命李绛主持修建山陵之事。李绛为避嫌，以“事势阽危”为借口

【注释】晦翁：指朱熹，字元晦，号晦庵。曾见叹支离：曾经见过他。支离：这里指不修边幅，形容邋遢。老死禅门自不知：在禅门中老死，却不知道自己已经死去了。盖脚遮头论学业，宁忧双眼会潜窥：盖脚遮头，比喻学问浅薄；宁忧双眼会潜窥，比喻学问精深，能够洞察别人的隐秘。 译文： 晦翁曾见过他，赞叹他邋遢不堪，老死在禅门中还不知道。 他在禅门中老死，却不知道自己已经死去了。 盖脚遮头地谈论学业

【注释】 拜少保于公遗像 其四：在《全唐诗》中，此诗题下有小字注明“一作‘遗像侵晨拜且观，霜毛森竦泪阑干；英雄切齿知何限，欲脔奸谀肉细餐’”。 遗像：指画像。 侵晨：清晨。侵，迫近的意思。 森竦：形容毛发挺立的样子。竦，耸立。 阑干：形容眼泪流得很多。阑，通“澜”，波涛的样子。 切齿：痛恨到极点的样子。 脔（ruán）：切块或剁成小块。 奸谀（yú）：用花言巧语讨好人。 【赏析】

国事当初若缀旒，南迁邪议已先投。 背城馀烬非坚土，坐见江山半壁休。 注释： 1. 国事当初若缀旒：国家政事如同悬挂的旒饰，形容国家治理混乱无章。 2. 南迁邪议已先投：南方的叛变和邪恶的议论已经先行发生。 3. 背城馀烬非坚土：指的是在战争中被敌人包围的城市，虽然还有残余的火种但是已经无法抵挡敌人的进攻了。 4. 坐见江山半壁休：只能坐着看着半边的山河被毁坏，表达出对局势的无力和悲观。 5.

【注释】 重泛：再次泛舟。府江：即浔阳江，今江西九江市南面长江。三绝：指《庐山谣》、《石钟山记》、《赤壁赋》三篇脍炙人口的佳作。戎轩：古代战车，这里借指军旅生活。破阵云：指在战斗中冲破敌军阵势。血痕：战死者的血染红河岸的花。都：通“独”。尺寸勋：指微薄的功劳。 【赏析】 这是一首怀古词。上片追忆曾几何时在战场上杀敌报国的英勇事迹，表现了对当年抗敌英雄的怀念之情；下片追念当年在战场上出生入死

喜天初徙寓三绝·其一 注释： - 阛阓：古代指市场，这里指世俗的世界。 - 捐道心：放弃或遗忘自己的信仰和理想。 - 荷衣：荷叶做的衣物，这里象征着清新脱俗。 - 碧云岑：形容山峰高耸入云，常用来比喻高尚的境界。 - 无尘客：没有尘世杂念的行者。 - 少保：古代对太子的保护者，这里指皇帝或其近臣。 - 莫谩寻：不要轻率地寻找。 译文： 在繁华的市场中，人们往往忘记自己最初的信仰和追求

注释：衡山是荆扬地区的名胜，泰山是五岳之首。现在人们为什么都奉祀泰山呢？昭王病起后，河伯也得到了封赏。 赏析：此诗写诗人重游衡山有感而作，表达了诗人对历史变迁和人事沧桑的感慨。首句“荆扬镇岳本衡峰”点明衡山在荆州、扬州一带的重要地位，为下文的议论张目。第二句“何事人皆奉岱宗”，指出人们纷纷崇拜五岳之首——泰山，而忽视了其他四岳。第三句“病起昭王在今日，须知河伯亦蒙封”则是指昭王病起

注释：要想知道儒家学问与禅宗的区别，只要看看公私小大中的不同就可以了。 读了这些遗言的片段，就能理解佛教的教义。 赏析：这是一首赞美禅宗诗。首句“欲知儒术异禅宗”，点明主旨，说明作者要阐述的观点。次句“只在公私小大中”承上启下，指出儒家与禅宗的区别。第三句“读罢遗言三两段”表明了作者阅读禅宗经典的方法。最后一句“废书高卧便能通”，表现了作者对佛教的理解。这首诗以通俗的语言

【解析】 此诗首句“晓庭”点明时间，是清晨。第二句“微雨”写天气情况，是小雨。第三句“濯瑶华”“群芳”指花，“愧杀”是自谦。第四句“蟠桃”即仙桃，传说中吃了可以长寿的仙果。《淮南子·览冥训》说：“西王母岁朝两都（长安、洛阳）之君，戴胜（长须）九齿虎豹犀象以游于后林。”这里用典，意思是想借蟠桃的美名，与群芳共争艳。第五六两句写诗人的自负和自信。 【答案】 译文：清晨庭院下细雨洗涤着盛开的鲜花