范当世

我们来分析题目“挽李瀚章联”： 1. 诗句分析： - 与曾左胡骆百战成功：这是对李瀚章的赞扬。曾、左、胡都是历史上著名的将领，而“骆”在这里可能指的是李瀚章本人。这句话表达了对其英勇善战的赞美，认为他像这些历史名将一样，在战斗中取得了显著的成功。 - 浸灌滋培，还使门闾气允固：这是进一步的赞美，意思是说李瀚章的影响力和成就如同滋润土壤一样，使得他的家庭（门闾）更加稳固，繁荣昌盛。 -

我们来逐句解析这首诗： 1. 相夫子以学有大母风，德意所从来远矣： - “相夫子”指的是陪伴和指导孔子学习的人。 - “有”是“有德”的简写，指品德高尚。 - “大母风”是指母亲的伟大品质或风范。 - “德意”即道德和意志。 - “所从来远矣”表示这种品质或风范是从哪里来的，并且影响深远。 2. 节孺人之丧为王姑寿，孝思与王者同之： - “节孺人之丧”意为在处理子女的丧事时

【注释】 挽达蔚卿联：这是一首悼念友人的诗。达蔚卿，即达观，指达观先生。 营父葬：指为父母办丧事。 身则无所贪，劳生转剧：意谓自己并不贪图什么，只图过一种清苦的生活。语本《论语》“不义而富且贵，于我如浮云”之句。 茫乎吾欲从公游：意即我正打算跟随您去漫游呢。 【赏析】 这首诗是诗人对达观先生的挽词。达观先生是一位志趣高远、淡泊名利、生活清苦的隐士。他与达观先生交往甚密

【注释】： 我闻诸夫子：我听说。诸，之于；夫子，指孔子。 狷者有所不为：品行高洁的人有所不为。 是亦其次也：这也是次要的方面。 古之乡先生：古代贤德之士。 没而可祭如社：死后可作为祭祀的楷模。 意在斯人乎：这是否意味着对这个人的期望呢？ 【赏析】： 本诗首句说“我闻诸夫子”，即从《论语·先进》中引用孔子的话：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之……苟患失之，无所不至矣

【注释】 ①明公：对有地位、有学问的人的敬称。家法：家庭中的法度、规矩。手订：亲手制定的。经：这里是指《易经》。通德里：指科举考试中榜为官的地方，即登第后所授官职。②燕赵悲歌之士：指在燕赵地区生长的志士仁人，他们多以慷慨悲壮的歌声抒发自己的壮怀。③吊：慰问，探望。望诸君：望见诸君。诸，泛指众人。④“此地”二句：意思是说，书院是许多志士们曾经聚首之地，现在你来到这里，我要为你一访故地而设宴饯别

【注释】 挽：送。顾越：春秋时国名，在今江苏无锡。次妻联：指顾野王的《玉篇序》。顾野王是南朝梁元帝萧绎的侍读，曾为梁武帝所赏识。梁武帝晚年迷信佛教，曾令顾野王编撰《玉篇》，以广传经。后因被诬下狱，遭刑杀。“羁孤”，即流放。这句说顾野王虽被流放，但他却能安守故土，不辱使命。“弱息”，即幼子，这里泛指儿子。这句说顾野王的儿子顾野王也不负父志，归郡国英髦。英髦：英伟有才气的人。“瑜珥”，即珠玉

【译文】 龙伯高希望你们能学习，就用他的生平事迹来教诲他们； 马少游称赞善人就够了，谁想到我今天老了，却感到羞愧。 【注释】 挽兄联：指写给兄长的挽词 汝曹：你等年轻人 效之：学习他（龙伯高）的为人处世之道 即：就 诏：告 永：永远 兄子：兄长的儿子 孰谓：谁说 吾今老大：我现在已年老 私愧吾宗：私下里惭愧于我的同宗晚辈 赏析： 这是一首为友人撰写的挽词。诗人以“龙伯高”和“马少游”自比

【注释】： 挽陶宾南父从野蛮时期至文明时期，两可间必有磊磊畸人，不显于代； 以普通教育兴实业教育，十年后惟望粲粲诸子，无忘斯言。 【赏析】： 此诗是诗人为纪念其恩师陶公之辞。陶公名宾南，字宾南。陶公为人正直，学识渊博，为人谦和，待人接物和蔼可亲。陶公一生清正廉洁，不谋私利，不徇私情。陶公为人处世之道，对后世影响深远。诗人对陶公的追思及祝愿，表达了诗人对恩师高尚人格的敬仰之情和对恩师教诲的珍视之心

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应”，最后要附上赏析。“辛苦九州还”一句中“辛苦”二字写出了作者的辛劳和奔波，而“九州”则暗含作者所关心的国事，因此这两句诗表达了作者忧国忧民的情怀。第二句“身未趋朝魂恋阙”中的“魂恋阙”表现了作者对朝廷的忠诚，同时表达了自己报效国家的志向

【解析】 此题考查考生鉴赏诗歌的语词能力。鉴赏诗歌的语词，首先要理解词语的意思，然后根据诗句的内容和语境，结合作者的思想情感来分析词语的作用。如“赫赫”是形容词，意思是显赫；“向山僻”的意思是到山里偏僻的地方。 【答案】 第一联：陈宝箴，清代著名学者、诗人，有《东湖草堂诗集》传世。宗臣，这里指对国家有贡献的人。一往沉冥，意谓一心向着山僻。 第二联：陈宝箴在母亲去世后悲痛万分，长年累月地怀念母亲