孙元衡

【注释】 累日望荔枝船不到：连着多日盼望那运载荔枝的船，但一直没有到达。累日：一连几天；荔枝：这里指荔枝果。 一年笑口几时开：一整年都开心快乐吗？ 作底使风舟截海：是什么使风吹得船能横渡大海呢？ 峭帆谁更裹头来：是谁把船帆裹得更紧了呢？ 【赏析】 这首小诗写一位官员的烦恼。他连连盼望着运送荔枝的船队早日到来，可是，一年过去了，却始终未能如愿，因此，他整年的心里都不痛快，总是愁眉不展。

注释：自有蛮族人也能讲汉语，谁说戴冠冕的人不能相宜？ 叱牛带雨傍晚来得急，解得沙田种芋时节。 赏析：这首诗的大意是说，有蛮族之人也能讲汉语，谁说戴冠冕的人就不能与他们相宜呢？诗人通过描写蛮族之人在农事活动中的能干，来表达对蛮族人民能言会行的赞美之情。 诗的前两句以“自有”二字点题，表明诗人对蛮族之人的赞赏。接着又用“谁言冠冕不相宜？”一句反诘，表达了诗人的观点，即蛮族之人也完全可以戴冠帽

余性本澹泊，因喜茹斋，季弟筱岫以书来问：「不斋之日，亦复醉如泥否？」援笔答之 拓宇开疆著醉乡，心田种子未全荒。 太常输我孤身好，泥饮清斋总不妨。 注释：我本性淡泊，因为喜欢吃素，弟弟筱岫写信给我，问到：“你不素食的日子，也像喝醉了酒一样吗？”我拿起笔回答他。 在广阔的天地中开拓疆域，享受着醉乡般的生活，我的心田里种下的种子还没有完全荒芜。 皇帝赐予我一个孤独的好命，即使喝泥水、吃清淡的素食

【注释】 竹节棕根：槟榔树的枝干上常有竹节般的棕红色树皮和棕色的根状物，故名。 连林椰子：指槟榔树生长茂密成林，椰果累累如山，故言“连林”。 判雌雄：比喻好坏不分或好坏难以区分，此指槟榔的好坏无法分辨。 醉醒饥饱浑无赖：意谓醉时不知酒味，醒时不知饥饿，饱食则无忧，都是因为槟榔的缘故。 未必于人有四功：古人常以四德（礼、义、廉、耻）来比拟人的品德，此处说槟榔虽好，也未必能让人具备四德

视事三林/出门辄雨：在三清山（在今江西玉山县）任职，一出门就下雨。 路拂平沙黄雾息，池生新水碧痕湾：道路在黄雾中被轻拂，平沙上黄雾散去，新水在池塘里泛起碧色的水波，形成一道弯弯曲曲的湾。 天教不负飘零眼，洗出瀛南万点山：这是说老天爷不会辜负我的双眼，使我能够看到瀛洲（即蓬莱，在今山东蓬莱县）东南的万点青山。 赏析：诗人以“天教”起首，表示对自然现象的感慨。“天教”二字，既是对天气的埋怨

扶留藤脆香能久，古贲灰匀色更娇。 人到称翁休更食，衰颜无处著红潮。 注释：扶留藤的果实味道甜美且香味持久，古贲（一种草）燃烧后灰白色的烟均匀细腻，颜色显得更加娇美。人到了晚年，称翁了，就不应该再食用这种有刺激性的食物。我的面容已经衰老，但无法找到合适的地方去涂抹胭脂以显示红润的面颊（这里用“红潮”指代面部的红晕）。 赏析：诗中描述了一位老人对于槟榔这种食物的态度。诗人通过描述槟榔的特性

解析： 原诗： 舟人言泛海不见飞鸟则渐至大洋，盖水禽陆栖。 天无鸿雁水无鸥，烟雨茫茫我即浮。 已识功名如嚼蜡，逍遥偶逐大鹏游。 逐句释义及注释： 1. 舟人在航行中告诉我们，如果海面看不到飞翔的鸟儿，就意味着已经接近了大海的中央。这是因为鸟类通常在陆地上生活，而水生动物则在水域中栖息。 2. 天空中没有鸿雁（即大雁），水面上也没有鸥鸟（即鸥鹭），这可能是因为天气阴沉，视线不好。 3.

【注释】 澹红衫子白罗裳：淡红色的衣衫，白色的罗裳。澹红，即淡红色。 还是佳人倒晕妆：仍然像佳人那样用倒晕妆。倒晕妆，一种化妆方法，在脸的四周涂抹上粉，使脸部轮廓分明，显得有立体感。 天与色香南渡海：上天赋予荔枝色香味，向南渡海。天与，上天给与，赋予。色香，色泽和香气。 醉中风味不寻常：醉酒时品尝荔枝风味，与众不同。 【赏析】 这是一首描写荔枝的诗。诗人从色彩、香味两方面对荔枝加以赞美

【注释】： 黑白层洋两岸秋，天吴好为护归舟。 心随一片南荒月，送到相思岭尽头。 译文及赏析： 送抑隅还西泠 黑白相间、层层叠叠的海面映衬着秋天，美丽的水鸟天吴在湖上守护着归船。 心随一片南荒月，送到相思岭尽头。 我的心情随着那一轮明月飘向南方，直到它消失在相思岭南边。 赏析： 这是一首写景抒情诗。诗人在西泠送别友人抑隅还乡，他看到湖面黑白分明，波光粼粼。“黑白层洋”是实写，“两岸秋”则是虚写

诗句释义与赏析： 这首诗的开头两句描绘了一幅生动的自然景观图。 - 茁地残山根干黑：这里的“茁”指的是茂盛、繁盛，“根干黑”则形容山根部分颜色深黑，可能由于长时间的风雨侵蚀或植被覆盖。这两句表达了诗人对自然景色的观察和感慨。 - 黏天远海色光肥：这一句通过色彩的描述（"黏天"和"远海"），传达了天空广阔无垠，海面波光粼粼的景象。而“色光肥”则形容海水的颜色丰富且鲜艳