孙觌

【注释】 明水寺：位于今江西临川。五代末，危全讽任临川主簿时所建，故址在今江西临川县东。据载，危全讽曾作《明水寺五咏》，今已散佚。现存的明水寺画像为宋代人所画，画中人物有危全讽、危子美和危道士等。 翠凋：头发变白。 红破：指镜中人面憔悴。 三折：指白发。 真游：道家修炼中的“返老还童”之法。八还：道家修法的一种。 【译文】 愁坐猿啼猿声凄切，行吟度鸟间鸟儿欢唱。 翠发已白鬓上斑白

【注释】 川逝日已远，蓬漂久未归：飘泊的游子，岁月流逝，家乡已经远离。 异乡惊岁换，宿草变春晖：在外地他乡，惊觉年华易逝，坟上野草已长成绿意盎然，春天的阳光照拂着。 魂梦差参是，音容想像非：梦中相见的是逝去的亲人形象，而现实里只能想象他们生前的声音和容貌。 遥怜小儿女，恸哭纸钱飞：我深深怜爱那些小儿女，他们痛哭流涕地烧纸钱。 【赏析】 癸丑寒食，诗人曹山饭僧，荐章淑人，不胜悼往之怀

《宿太湖口二首其二》是宋代诗人孙觌的作品，通过这首诗我们可以感受到诗人的情感变化和深刻的思想内涵。下面将逐句进行解读： 1. 谁令醉尉怒： - 醉尉：可能指的是一位因醉酒而失责的官员。 - 怒：表达了愤怒的情绪。 - 译文：是谁让那位因醉酒而失去职责的官员变得如此愤怒？ - 注释：这里的“怒”反映了醉酒导致的失职给当事人带来的不满和愤怒情绪。 2. 端是丞相嗔： - 丞相：古代高级官职的名称

诗句释义 1 投老一浮萍： 投老，指年老退休。浮萍，比喻漂泊不定、无定处。这里形容自己像浮萍一样四处漂泊、没有固定的归宿。 2. 长亭复短亭： 长亭和短亭都是古代用来休息和过夜的场所，但在这里用来形容时间的流逝，表示旅途中的艰辛和劳累。 3. 谁怜仙客去： 谁怜，意为谁能理解或同情。仙客，指仙人般的人物。去，离开。这里表达的是诗人对自己离去后的孤独和无助的感叹，同时也暗示了诗人的高尚品质和追求

【注释】 富阳道中二首：作者自注：“时为富阳尉，因游山阴。一作《山阴春望》。”炎州：今广东一带地区。白帽：指头戴白色的帽子。炎州多雨，故说“戴白帽”。青裙：指身着青色衣裙。酒姥（mǔ）：指酒店的老板娘。扇浪：摇动扇子驱赶波浪。檐花：雨后落在屋檐的花。鵩（yī）:一种小鸟，这里代指鹦鹉。 【赏析】 这首诗是作者在担任富阳县尉期间所作。诗的前半写景，后半抒情，情景交融，饶有情致。

【解析】 此诗为作者任安仁县主簿时所作，表达了对战争的厌恶和对和平生活的向往。 “过安仁县权令主簿同蔡尉见访二首”是第一联，意思是经过安仁县的时候，权令主簿兼代理县令，邀请我到府上拜访并设宴招待。 第二联：“莽莽缠兵气，蓬茅庇一邱。”意思是战乱纷扰弥漫着一片肃杀之气，只好躲进茅屋中避难。 第三联：“尚看蒙赤帻，不复卧黄紬。”意思为看到戴红巾的战士，就不再想睡在黄色的绸缎被里了。 第四联

下面是对这首诗的逐句释义及赏析： 1. 尘涨迷三鹿：尘雾弥漫，使人们如同被迷惑于“三鹿奶粉”事件一样，对于世间事物失去了辨别的能力。 2. 桑枯厌八蚕：桑树枯萎，人们厌倦了追求财富和利益的蚕业。 3. 徵心浑不见：内心的迷茫和困惑让人难以看清事情的本质。 4. 问疾有谁堪：询问疾病的治疗方法时，找不到合适的医生来治疗。 5. 坐待成风斲：等待着自然的力量（如风）来摧毁或改变现状

【注释】 弹指：佛经称手指为弹，故弹指即弹动手指，表示极短暂。三生过：佛家语，过去、现在、未来三世皆为一念所转。伤心：佛教语，心有所感。一念差：佛教语，指因一时的过失而误入恶道。火中花：佛教语，指火宅中的生死轮回。禅味：禅宗的教义，是佛家用语，指禅宗所讲的“禅”，或说“佛性”等。初欣：初得佛法时的喜悦。老师一笑许：佛家语，指佛慈悲为怀，能以微笑来教化众生。千劫：佛家语，指一千大劫的漫长时间

宿太湖口二首 溺灰不辞辱，箕踞未易诃。 仅免遭田甲，谁能让尉佗。 舆粮饯吾鬼，分灯遣诸魔。 酒中有真觉，一梦到无何。 注释： 1. 诗句释义： - 溺灰（qìn hé）：把灰烬投入水中，表示放弃、不再追究。 - 箕踞：古代的一种坐姿，两腿交叉放在地上，臀部坐在脚跟上，显得傲慢或不屑。 - 田甲：古代传说中商朝的一个暴虐的官员，因其残忍而闻名。 - 尉佗：战国时期的秦国将领，以勇猛和智谋著称。

【注释】 林壑：山林山谷。 秋声：指秋风，这里指秋天的声音。 凉蝉：寒蝉，即知了。 微行：秘密的旅行。 殊方：远方。 豺虎：比喻凶恶的小人。 纵横：横行霸道。 【赏析】 这首诗是诗人在异乡所写，反映了当时社会的黑暗现实。首联“林壑已秋声，凉蝉又一鸣”，描写了秋天树林中的景色，也表达了自己对故乡的思念之情。颔联“人间多古意，地僻有微行”则表现了作者对于民间传统和风俗习惯的关注。颈联“身老殊方去