释子益

这首诗出自《法华经偈》，是唐代诗僧玄奘翻译的佛教经典之一，全称《妙法莲华经》。这首诗的原文如下： 偈颂七十六首 其四十二 法身充塞太虚空，出没何曾有定踪。 独许波旬知此意，半偷欢喜半搥胸。 注释： 1. 法身充塞太虚空：这里的“法身”指的是佛陀或菩萨的本性或本质。在佛教中，法身是超越世俗的、永恒不变的，它存在于所有存在的事物之中，就像虚空充满宇宙一样。 2. 出没何曾有定踪

【注释】 时节：时间。即，就。井井：井然有序。秧（yāng）浮绿：指稻田里秧苗长出嫩绿的叶子。弄黄：形容麦子成熟了，一片金黄。半窗山月白：指月光透过窗户照进屋里，形成半窗的白色。一枕竹风凉：指睡在竹席上，被竹叶发出的风吹拂而感到凉爽。邓八郎：指唐代的诗人、文学家邓处庶。他曾任“邓州”刺史，因与杜甫交好而闻名于世，时人称他为“邓八郎”。这里借指邓氏兄弟。 【赏析】 这首诗是作者对丰收年景的赞颂

【注释】 偈颂：佛教经文诵读时所用的韵文，类似佛歌。七十六首：指唐代高僧惠然所作的七十六首偈颂。其三十四：此诗选自《全唐新编大藏经》中的“慧然卷”中的“偈颂七十六首”之三十四。冬前冬后，沙飞石走，意谓冬天来临前后，飞沙走石。时节到来，不容袖手，意谓季节到了，不能袖手旁观。兴化：即扬州，当时是江南的一个州。应个时候，一九二九：意谓应当在适当的时间行动。一九二九，指冬季

【译文】 般若的锋芒，金刚的烈焰。直面当机，难以辨识。春风突然而至，落花飘零如片片花瓣。 【注释】 偈颂：即佛教经文诵读中的唱词，用以表达对佛理的理解或赞美。 七十六首：指《金刚经》的一部分经文，共76篇。 其三十六：指的是第36篇经文。 般若锋：般若，即智慧，锋，锐利的意思，形容智慧的锋利无比。 金刚焰：金刚，佛教中的一种象征，代表坚固和不可摧毁。焰，火焰，形容炽热的光芒。 觌面当机

注释： 1. 心如虚空不可量，圣君寿量亦如是。 - “心如虚空”比喻心态如同虚空一样无边无际，无法计量。 - “圣君寿量亦如是”则是指圣明的君主寿命也应如此无边无际，无法衡量。 2. 将如是法报皇恩，天上人间更无比。 - “将如是法”指的是遵循这种无边无际的心态或道理去实践。 - “报皇恩”则是报答皇恩，即通过这种方式来报答皇帝给予的恩惠和荣耀。 -

【释义】： 玄沙不走出山岭，拄杖生根不用剪，保住寿命不渡河，钵盂无柄不用安。 【注释】： 玄沙：指佛家修行中的悟者。 出：走出。 拄（zhǔ）杖（zhàng）：拄着的拐杖。 保寿：保持寿命。 保寿不渡河：指在修行中，要心无杂念，不与世俗为伍，才能长寿。 钵盂：佛教僧尼所用的容器，用来盛饭食等物。 不须：不必。 【赏析】： 这首诗是唐代僧人慧能所作的一首偈颂诗。全诗语言质朴，意境深远

【注释】 一日：一天。 复一日：一天又一天。 一秋：一个秋天。 屈指数：用手指算数。 屈指：伸出手指算数。 又从头：再一次。 乌飞兔走：形容时间飞快地流逝。 几时休：什么时候停止？ 【赏析】 这首诗是一首哲理诗，表达了诗人对于人生苦短的感慨，也反映了诗人对时光易逝的感叹。整首诗语言简练，意境深远。 “一日复一日，一秋复一秋。”这是第一句，诗人用简洁的语言描绘了时间的流逝，一天又一天

我们来解析这首诗： 诗句翻译与注释： 1. 得路塞路，过桥断桥。 - “得路”意味着得到了通往目标的道路或方法。“塞路”和“断桥”则表示在实现过程中遇到了障碍或困难。 2. 不拘两岸，不滞中流。 - “不拘两岸”指的是无论面对何种情况都坚持前行，不受外界干扰。“中流”通常指河流的中心地带，比喻事情的关键阶段或关键时刻。 3. 直饶你会得步行骑水牛，我更问你，空手因甚把锄头。 -

注释： - 偈颂七十六首 其三十五：偈颂，又称佛曲、佛诗，是佛教徒念诵时伴随的韵文。偈颂的内容通常与佛经有关，形式多为五言四句或七言八句，以韵律和谐为美。此诗为其中之三十五，表达了一种禅理和哲理。 - 十声槌下定纲宗：指用槌子敲击，以确定事物的中心和重点。 - 送去迎来事一同：形容事情的进展，就像送走又迎来一样，没有停滞。 - 竖百横千有通变：形容事物的变化多端。 - 笊篱无柄舀春风

注释： 1. 忆昔玉几时：回忆过去，我们共同使用过的玉制手把椅子。 2. 分赃不合火：分赃不公，就像火上加火。 3. 今日蓦相逢：今天突然再次相遇。 4. 依然众恁么：仍然如此，大家都这样。 5. 不恁么：如果不这样，睦州担板，云门脚跛。 赏析： 这首诗表达了诗人对过去的回忆和对现实的感慨。诗人回忆起与众人一起使用过的玉几（手把椅子），但那时的分配是不公正的，就像火上加火一样。如今