饶节

``` 向来桃李恰随流，策策风枝又作秋。 但得相如完璧去，何妨季子敝貂游。 注释： 1. “向来”和“又作”是诗人用来表达时间流逝和季节变迁的词汇，描绘出一个既往不返的时间景象。 2. “桃李”在此处比喻为美好的事物或人才。而“策策风枝”则形容树枝随风摆动的样子，给人一种轻盈飘逸的感觉。 3. “但得”与“何妨”是诗人用以表达某种愿望或行为的转折关系，表明只要能够达成目标

【释义】 我的文章技艺并不高，富贵荣华如同天上的浮云一样微不足道。和尚一生用一把禅杖行走，从来没有使用护身符的习惯。 【注释】 1. 文章：指写诗作文。 2. 小技：指文才和武艺。 3. 何须：何必。 4. 浮云：形容世事变化无常。 5. 衲子：僧人自称。 6. 拄杖：佛教徒手执木杖行步，故称。 7. 从来不用护身符：禅宗认为，佛性本自具足，不需要外物来护佑。 【赏析】 这首诗通过送别上人的场面

注释： 蜜蜂：指蜜蜂，这里用“蜜蜂”来比喻人。 风雨萧萧早晚天，放衙时节也随缘：风雨潇潇（风雨大作）是早晨和晚上的天空景象；放衙（官吏休沐日休息）时节是指官吏休假的日子。这里的“随缘”，意思是顺其自然。 晨参暮请真丛席，不似痴人更说禅：早晨去拜访，晚上来请教，真是像一群聚会的人一样热闹。而你却不像那愚蠢的人，还要谈论什么佛家禅宗的玄妙哲理。 赏析： 这首诗以蜂为喻，写自己淡泊名利

闻君小隐近山溪，野水平桥竹绕篱。 名利区中无此妙，不须辛苦问蓍龟。 赏析： 这首诗是唐代诗人王维所作《次韵赠高致虚四首》的第三首。王维在这首诗中表达了对隐居生活的热爱和向往。诗的第一句“闻君小隐近山溪，”描述了诗人听说友人隐居在靠近山溪的地方，给人一种静谧、远离喧嚣的感觉。第二句“野水平桥竹绕篱”，描绘了一幅宁静而美丽的自然画面，桥下流淌着平静的水，篱笆周围长满了竹子，整个场景充满了诗意和宁静

诗句释义与赏析： 1. 送印大师参灵峰卿老 - 诗意解析：本句表达了对一位名为“灵峰卿”的人的尊敬和期待。"送印大师"可能指的是一位修行者或者有深厚修为的人，"参"意味着拜访或学习。 - 译文示例："送印大师傅去拜访灵峰卿老，以寻求指点和学习。" - 关键词注释：印 - 指修行用的法印；大师傅 - 高级僧侣；灵峰卿 - 可能是一个著名的佛教僧人或修行者。 - 赏析

【注释】 答惇上人七首 其六：答，回答。惇上人：即元稹（779-831）。上人：对僧人的雅称。“七首”：这里指《新乐府序》中的七篇诗。 铁面禅师骂学诗：铁面禅师是唐代著名高僧，以严厉著称，他常以“铁面”自喻，故称“铁面禅师”。这首诗就是针对他的批评而言。 为怜虚度太平时：因为怜惜自己白白地度过了太平盛世。 须知十万八千偈：应该知道有十万八千卷的佛教经文，即大量的佛教经典。 不比人间绝妙辞

```plain 意君剑履上青云，岂谓相逢犹问津。 柱后惠文如束湿，何妨且作自由人。 注释：诗人在这里表达了对高致虚的赞赏和敬佩之情。他看到高致虚能够像剑一样直指云霄，而自己却仍在为前程而努力，不禁感慨万分。他感叹道，即使遇到困难，也不应该放弃追求自由和梦想。 赏析：这首诗语言简练、意境深远。诗人以生动的描绘和形象的比喻，展现了高致虚的坚定信念和勇往直前的精神风貌。同时，诗人也通过自身的经历

【注】通上人为长芦行乞：长芦，即今河北省沧州市南长芦盐场。唐末，农民起义军领袖王仙芝、黄巢曾在此建立政权，后被官府镇压。 白蘋风作蓼花秋，万顷寒涛卷底流。 注释：秋天的风吹动着白蘋（一种浮萍）和蓼（一种水草），波涛万顷汹涌澎湃。 八百道人禅定起，送君持钵上行舟。 注释：有八位僧人在打坐修行时突然站起来。送你远行，给你一个钵子让你在路上吃。 赏析

【解析】 本题主要考查对重点诗句的理解与鉴赏。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合题目的要求和提示的信息梳理内容，概括并分析诗中的重要信息，然后结合题目提供的注释进行分析。“剥啄敲门惊隙尘”，“剥啄”指用瓦片敲打门，形容声音清脆。“开门随处得清新”，说明诗人在游览过程中到处都能闻到桂花的芳香，感到十分新鲜，也表现了诗人对大自然的热爱之情。颔联写诗人游览龙山胜相寺时的感受。“桂子花开处”

【注释】 香：香气浓郁。清泉白石：清澈见底的泉水和洁白的石头。分我：给我。留取斓斑旧藓痕：留下斑斓的旧藓痕迹。斓斑，形容苔藓的颜色斑斓，这里指苔藓。 赏析： 这首诗描写了诗人对道人的一片感激之情。诗的前两句写道人将菖蒲根留给他，并帮他清除了苔藓的痕迹。第三句则表现了道人的善举。最后一句“留取斓斑旧藓痕”，既表现了道人的好意，也表现了诗人对这份心意的珍视与感动。全诗语言质朴，情感真挚