饶节

南有雪峰北赵州，横担拄杖遍曾游。 注释：在南方有雪山峰，在北方有赵州城，我曾多次游览。 横担：即“衲”，指和尚的衣服或头巾。 拄杖：佛教徒的法器。 曾游：曾经游览过。 译文：在南方有雪山峰，在北方有赵州城，我曾多次游览。 四方丛席闹如市，几个衲僧真到头。 注释：四面八方都是热闹的宴席，只有几个真正的僧人才到那里去。 译文：四面八方都是热闹的宴席，只有几个真正的僧人才到那里去。 万里山川困行李

不愚兄示上元佳句谨次韵为笑 溪云酿雪展还收，数日春严罢出游。 月竹萧萧香转座，瓶汤隐隐被蒙头。 一灯聊破上元梦，半夜稍增涂足油。 说妙谈玄吾不会，从教高挂雪峰毬。 注释： 1. 溪云酿雪展还收：形容溪边的云雾如同酿造的雪一样，时而展开时而收缩。 2. 数日春严罢出游：经过数日的春寒，终于可以结束外出游玩。 3. 月竹萧萧香转座：月光下竹子摇曳生姿，散发着淡淡的香气，仿佛在转动着座位。 4.

昨天的一首诗是您赠给我的，我再次作诗回复。 阿师（指诗人）卧处白云连，几外千峰秀接天。 渐畏声名收虎视，何尝骨相露鸢肩。 雄风高论鹢飞退，皓雪新诗鹤夺鲜。 老眼熨摩今有待，徵书同到起延年。 注释： 1. 昨日一诗乃是见赠亦复次韵为报：昨天你送给我的一首诗，我也用同样的方式回应。亦复次韵，意思是也作诗回赠。 2. 阿师卧处白云连：形容阿师（作者的朋友）的住所，四周环绕着白云。 3. 几外千峰秀接天

这是一首描写自然景色和隐居生活的诗歌。下面是逐句的释义： 1. 庵外无人谁过前，老松千丈独参天。 注解：庵，指僧人居住的地方；谁过前，没有人经过这里；老松，指这株古老的松树；千丈，极言其高；独参天，独自高耸入云。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静而孤独的山林画面，通过“无人”、“老松”等关键词，表达了诗人远离尘嚣、与自然为伴的心境。 2. 煮茶春水渐过膝，却虎短墙才及肩。 注解：煮茶，即泡茶；春水

【诗句注释及赏析】： 复用韵成一首特作狡猾尔勿诮吾。这句诗的意思是，我特意用韵律来创作这首诗，你千万不要嘲笑我。 忆昔儿曹气尚全，逢人箕踞辄谈天。 这句诗的意思是，回忆过去我和孩子们在一起时，他们仍然保持着旺盛的气势和活力。每当遇到别人，我总是叉着双腿，侃侃而谈天地之事。 摄衣便欲探龙颔，唾手何辞举彘肩。 这句诗的意思是，我穿着衣服准备去探寻龙的下巴，举手之间就能举起猪的肩头。 自免敝冠归落寞

诗句释义及赏析： 1. “法门复故圣恩深厚矣自此恐云巢不能久栖当为众一起承示佳句因用韵备载之”: - “法门复故”表明恢复了佛教的教义和修行。 - “圣恩深厚矣”说明皇帝对佛教的恩宠极深。 - “自此恐云巢不能久栖”意味着作者担心自己无法长久居住在这里。 - “当为众一起承示佳句”表示要与大家分享好的诗句。 - “因用韵备载之”说明这首诗将使用韵律来记录，以方便保存和传播。 2.

劳生扰扰苦推迁，拟疏行藏细问天。 壮岁同尊曲阜履，老来几拍洪崖肩。 自闻新泽春雷动，喜见清诗蜀锦鲜。 莫怪招呼玩花草，要回皓首作丁年。 注释： 1. 劳生扰扰苦推迁，拟疏行藏细问天：人生劳累纷扰，我被迫离开家乡，想要询问天地，寻找答案。 2. 壮岁同尊曲阜履，老来几拍洪崖肩：年轻时我们一同尊崇孔子的故乡曲阜，现在老了需要依靠洪崖山来支撑身体。 3. 自闻新泽春雷动，喜见清诗蜀锦鲜

【注释】 适承:刚刚。再:又、再次。佳句:美好的诗句。亦强勉：勉强。再成一首：再作一首诗。摆落红尘:摆脱世俗的纷扰。罢:不，无。作缘:结缘。从渠早晚离西天:由他早晚离开这个世界吧。从渠:任凭、任它。早晚:迟早、早晚之间，表示时间之短。离西天:离开这个世界。何妨:不妨，没关系。展轴:铺开画卷。卧翘足:仰面躺着。未暇:没有时间或闲暇。随人笑胁肩:随声附和别人而笑。胁肩:侧着肩膀。但许:只允许。南泉

比复僧相不愚戏作三颂恐傍观以谓吾徒实有喜愠故复次来韵不免道破兼寄祖禹同参道人 圣主生知本解禅，故教勘破普周天。 一原大似东西水，同体何殊左右肩。 把定丝毫浑沮丧，放开顷刻便芳鲜。 衲僧败阙知多少，且笑髯舒三十年。 注释： 1. 圣主生知 - 指的是皇帝（君主）天生聪明，理解事物的能力很强。 2. 故教勘破 - 意思是故意教导我们去深入地研究、探究事物的本质。 3. 普周天 -

不愚兄再示佳句如璧亦重用来韵 圣慈何事辄翻然，日月从来本丽天。食座千冠□扫迹，禅堂百衲便差肩。朝三暮四浑堪笑，秋菊春兰岂斗鲜。但得时和汤饼足，不材从此尽天年。 注释：圣慈，指皇帝对臣下或百姓的恩泽；翻然，改变原来的态度；丽天，美好而明亮；食座，指的是官员的座位；□，古代的一种帽子，这里代指官员；禅堂，指的是僧人修行的地方，这里指僧人；汤饼，古代一种食物，象征团圆、和睦。 赏析：这是一首七绝诗