岑勋

同置塔下出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，同置塔下的作者是：岑勋。 同置塔下是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 同置塔下的释义是：同置塔下：指将某物或某人放置在塔的下面。 同置塔下是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 同置塔下的拼音读音是：tóng zhì tǎ xià。 同置塔下是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第218句。 同置塔下的上半句是

跪而戴之出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，跪而戴之的作者是：岑勋。 跪而戴之是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 跪而戴之的释义是：跪而戴之：跪拜并戴上，表示虔诚地佩戴。 跪而戴之是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 跪而戴之的拼音读音是：guì ér dài zhī。 跪而戴之是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第217句。 跪而戴之的上半句是

兼造自身石影出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，兼造自身石影的作者是：岑勋。 兼造自身石影是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 兼造自身石影的释义是：兼造自身石影：同时雕刻出了自己的石影，意指在雕刻过程中，不仅雕刻出了佛像，还巧妙地雕出了佛像的影子，形象地描绘了雕刻技艺的高超。 兼造自身石影是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 兼造自身石影的拼音读音是：jiān zào zì

盛以石函出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，盛以石函的作者是：岑勋。 盛以石函是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 盛以石函的释义是：用石函盛放。 盛以石函是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 盛以石函的拼音读音是：shèng yǐ shí hán。 盛以石函是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第215句。 盛以石函的上半句是：乃取舍利三千粒。

乃取舍利三千粒出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，乃取舍利三千粒的作者是：岑勋。 乃取舍利三千粒是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 乃取舍利三千粒的释义是：乃取舍利三千粒：指在千佛寺多宝佛塔中取出三千粒佛舍利。舍利，指佛教徒死后火化所遗留的结晶物，被视为圣物。 乃取舍利三千粒是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 乃取舍利三千粒的拼音读音是：nǎi qǔ shě lì sān

一卷出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，一卷的作者是：岑勋。 一卷是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 一卷的释义是：一卷：指一卷书或一卷诗，此处指《多宝塔碑》这首诗。 一卷是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 一卷的拼音读音是：yī juǎn。 一卷是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第213句。 一卷的上半句是：观普贤行经。 一卷的下半句是

观普贤行经出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，观普贤行经的作者是：岑勋。 观普贤行经是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 观普贤行经的释义是：《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》中的“观普贤行经”指的是观察或修行普贤菩萨的行为和教义。普贤菩萨是佛教四大菩萨之一，象征着行愿和智慧，观其行经即是指学习普贤菩萨的慈悲与智慧，以提升自身的道德修养和修行境界。

一卷出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，一卷的作者是：岑勋。 一卷是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 一卷的释义是：一卷：指一卷纸，常用来泛指书写在纸上的诗文或文献。 一卷是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 一卷的拼音读音是：yī juǎn。 一卷是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第211句。 一卷的上半句是：菩萨戒。 一卷的下半句是：观普贤行经。

菩萨戒出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，菩萨戒的作者是：岑勋。 菩萨戒是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 菩萨戒的释义是：菩萨戒，即指菩萨所持守的戒律，是佛教中对菩萨修行者应遵守的行为规范，旨在断除烦恼、增长慈悲、净化身心。 菩萨戒是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 菩萨戒的拼音读音是：pú sà jiè。

一部出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，一部的作者是：岑勋。 一部是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 一部的释义是：一部：指整部、全部。 一部是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 一部的拼音读音是：yī bù。 一部是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第209句。 一部的上半句是：法华经。 一部的下半句是：菩萨戒。 一部的全句是：自三载，每春秋二时