居遁

偈颂并序 其九十二 若能明实相，岂用陈知见。 一念了自心，开佛诸知见。 注释：如果能明白真实本性的真相，那还用说什么知识见解呢？只有当自己心中一念顿悟，就能打开佛教所教的各种知识见解。 赏析：此偈是说，若人能明心见性，便不需要再追求那些外在的知识见解。因为一切的法都是自性显现，只要我们真心去观察，自然可以明了佛法。 “若能明”，是指能够明白、觉悟。这里的“明”有两层含义，一是了解、认识，二是觉醒

``` 十月夜明深，山寒冷彻心。 弃缘求大道，一衲更无衾。 诗句释义 1. 十月夜：指的是农历十月的夜晚，通常是一年当中较为寒冷的时期。 2. 月明深：形容月光明亮，给人一种深邃、冷清的感觉。 3. 山寒冷彻心：不仅指自然环境的寒冷，也隐喻着内心的孤寂与冷清。 4. 弃缘：抛弃世俗的缘分或关系。 5. 求大道：寻找或追求高深的道理、真理。 6. 一衲：指僧尼所穿的单薄衣物

释义：我虽然感到厌倦了烧炉煮茶的劳作，但我却安于这种生活；在我心中没有什么可以忧虑的事情，只有那野僧的生活。 注释：此句中的“觉倦”指诗人对日常生活感到厌烦和厌倦的情绪。“烧”是动词，指用火来烧制陶器或金属等物品。“炉火”即火炉中燃烧的火焰。“铛便煮茶”即用锅烧水沏茶，这是日常生活中的一件小事。“就中无一事”中的“中”是中间的意思，这里指的是日常琐事。“唯有”是连词，意思是只有

这首诗是《偈颂并序》的第89首。全诗共四句，每句都运用了比喻和象征手法，形象生动地描绘了一个僧人的形象和内心世界。 1. 头戴朝生菌 (朝生菌是一种真菌，生长在早晨的空气中)：这里用“朝生菌”来比喻僧人的发髻，意指他的发式简朴，如同清晨的露珠一般纯净。 2. 身披补破衣 (补破衣是指破旧的僧衣，象征着贫穷与艰辛的生活)：这句描述了僧人的衣着状况，意指他虽然身处贫困之中

偈颂并序 其九十一 西来意未明，徒学诸知见。 不识本真性，契道即悬远。 注释： 西来意：指佛祖从西方而来之意，这里指佛的教义。 知见：指人的认识、见解。 不识本真性：指不了解佛性。 契道：指理解佛理。 悬远：指高深难测的意思。 赏析： 这首偈颂表达了作者对于佛教教义的理解与感悟。他首先指出了自己对于佛祖教义的不解，认为自己虽然学习了很多知识和见解，但是并未真正理解其精髓，因此难以把握佛教的真理

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和赏析。首先读懂诗句，然后结合注解理解诗意，并分析表达效果，同时注意题目要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应”。 此诗大意是：领悟了佛的意旨，就不会受到寒暑的侵扰。领悟了佛的意旨，就能使万物都得到清净；悟无成佛者，就会使自己的心如止水，一切杂念皆不生起。 注释：体得：领悟了。知无：知晓，明白。寒暑：指季节更替。侵：侵犯。一：指万物，这里泛指一切。尽

这首诗是一首偈颂，其大意是：修行悟道，体得无生之妙理，每日修行不离古人。若修行有成，自然能解脱生死轮回。如果修行不成，即使快乐也如苦海无边。 下面是这首诗的逐句释义和译文： 1. 体得无生意，朝朝近古人。 释义：“体得”指的是领悟或理解，“无生意”是指不生不灭、永恒不变的状态。这句话的意思是通过领悟，每天都与古人的智慧和德行相近。 译文：通过修行，我领悟到了不生不灭的道理

【注释】 柱杖：用木柱做成的手杖。行低：走在路上。逢溪澡漱多：在山间小路上，常常遇到溪流，可以洗去身上的尘土。平田：平坦的农田。偏乐坐：偏爱坐在田间地头。人命可经过：指生命是短暂的，可以度过一生。 【赏析】 这首偈颂写的是一位僧人行走在乡间的所见所感。诗的前四句写这位僧人行走在乡间小路，一路上遇到许多小溪，他经常在这里洗澡、濯足，以去除尘垢。这两句诗描写的是僧人对自然的喜爱

注释：守道身心得以安宁，资缘岂能干扰它。除非是僧众之外的人，归寺补上袈裟。 赏析：这是一首颂赞修行人的诗篇。全诗以“守道身心”为线索，描绘了修行人内心的安宁与平静，同时也反映了佛教禅宗对物质的超然和淡泊。诗人通过赞美修行人的修行成果，表达了对修行人的敬仰之情。同时，这首诗也体现了佛教禅宗对世俗生活的超脱和超越，鼓励人们追求内心的宁静与平和

注释：龙牙山里住着一条龙，它并不是世间所见到的龙的形状。世上画龙的人，虽然技艺高超，却怎么也画不出真正的龙来。只有那些真正认识龙的人，一看到它，就会心生敬畏。 赏析：此诗描绘了龙的神秘和威严。龙在中国传统文化中，是吉祥、尊贵的象征，也是力量、智慧的化身。诗人通过描绘龙的形象，表达了对龙的敬畏和敬仰之情。同时，也反映了诗人对于艺术创作的独到见解，他认为真正的艺术创作，应该超越物质形态，触及灵魂深处