于立

这首诗描绘了诗人在田野间看到的景象，同时也表达了诗人对家乡的思念。 首句“五月田家未足秧”描述了五月份时，田间的农民还没有插秧。这里的“五月”指的是农历的五月初，而“田家”则是指农田里的农民。这句诗描绘了农民们正在忙着插秧的情景，但是因为天气的原因，他们还没有完成这个任务。这可能是因为天气太热，或者是因为雨水太多，使得插秧的工作受到了影响。 接下来的两句“壖边水鹳近人长”和“溪流到海无百里

长烟落日孤鸟没，野岸平畴新水多。 释义：长河落日，一只孤单的鸟儿消失在天际；荒野岸边，一望无际的平原上，积水颇多。 注释：长烟、落日，都是夕阳余晖的意象。 赏析：此诗描绘一幅晚景图，以“长烟”、“落日”和“孤鸟”三个典型景物，构成一幅意境深远的图画。 白蘋洲上起渔歌，青草渡头生细雨。 释义：在白蘋洲上响起渔夫的歌声，细雨洒落在青青的草地上。 注释：蘋，即苹，是一种水生植物。 赏析

【注释】 姚子章：作者的朋友。人回：指归去的人已回来。骑从：随行的马和仆人。在杭：指在杭州。即欲渡江一见：打算渡江见面。递中得书：得到书信。闻已归玉山中遂成怅然：听到他已回到西湖的玉山之中。遂：于是，就。怅然：失望的样子。因寄：因此寄信。 【译文】 你听说我住在西湖十天，那冷泉亭下的泉水潺潺流泻。 你看见钱塘江向东奔流直至大海，再往南走便全是连绵的群山了。 你的情思随着孤独的猿猴明月夜晚

注释：羊车即将经过玉栏杆的东面，雉扇微开，吹来水殿中的风。白凤在金井上徘徊，凉阴半在碧梧桐上。 赏析：这首诗描绘的是一幅美丽的宫廷画卷。首句“羊车欲过玉阑东”，以羊车即将经过玉栏杆的东面，暗示了时间的推移和人物的行动。次句“雉扇微开，吹来水殿风”，以雉扇微开，形容水殿中的气氛，给人一种清新宁静的感觉。第三句“白凤徘徊金井月，凉阴半在碧梧桐”，以白凤在金井上徘徊，形容月光洒在梧桐树上

寓月溪寄玉山兼怀德辅玉山，即指德辅，这里用玉山比喻他。玉山上的春色又回来了，可是又有几人能够欣赏呢？ 堂前梧桐和竹子是我喜爱之物，溪上的桃花也在眼前盛开。 顾况的诗作都十分精彩，王褒的赋才华出众。 何时才能停泊在娄江曲边，共同坐下来聆听琴声。 译文： 玉山上的春色又回来了，可又能有多少人欣赏呢？ 堂前的梧桐和竹子是我喜爱的，溪边的桃花也在我的眼前绽放。 顾况的诗作都是佳作，王褒的赋才情出众。

注释：在山腰种植了一大片竹子，萧萧的风雨声不断。等到竹子成熟时，会有凤凰飞过。 赏析：这是一首咏物诗。作者通过对墨竹的生长过程的描写和对墨竹形象的描绘，表达了自己对墨竹的喜爱之情。诗中通过“种”、“萧萧风雨”、“翠实”、“鸣凤”等关键词，形象生动地描绘出了墨竹的生长环境、生长过程和形象特点。同时，诗人还运用了比喻和拟人等修辞手法，使得整首诗更加富有诗意和画面感

玉笙谣 玉山席上赠周生，时铁厓同赋 十三学神仙，十五能吹笙。仙人王子晋，同上凤凰翎。 丹山凤凰十七声，钧天按节皆和鸣。西游瑶池谒熊□，董家双成最娉婷。 桂殿初凉湿秋露，鹅管吹烟隔轻素。缥缈新声泛紫霞，□曲每得周郎顾。 铁厓仙人横铁笛，几度周郎蒙赏识。同向维山弄月明，九点齐州暮烟碧。 【注释】 《玉笙谣》是一首乐府诗。“玉笙”即玉制的笙，古代一种管乐器。“玉山”，即传说中的神山，传说中神仙居住的山

【注释】 拥翠堂：唐人称王维的《鸟鸣涧》诗中的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”两句。此处指诗人的住处。 幽人：隐士。 结屋：建造房屋。江边：靠近江河之旁。 俗声：世俗的嘈杂声音，这里泛指人间的喧闹。 扶疏：形容树木茂盛的样子。 檐间只许云来去：檐下的风铃只能让云飘过。 落花如雨：像下雨一样纷纷坠落的花瓣。东风狂：春风猛烈地吹着。 绿阴：浓密的树荫。春茫茫：春天一片迷茫的景象。 一声啼鸟

诗句翻译与译文： 1. 题熊自得画丹岩图：这是一幅以丹岩为主题的画作，描绘的是自然景观中的岩石。 2. 混沌夜死元气裂：混沌是宇宙形成前的一团混沌状态，夜晚死去则暗示着宇宙的形成过程。元气裂开则象征着宇宙的诞生。 3. 炼石穿丝补天缺：炼石指的是用石头炼制的过程，穿丝则是指用丝线修补天空的缺口。补天缺则象征着人类对宇宙缺陷的修补。 4. 谁将馀鞴鼓八风，一点元精铸明月：谁将余鞴鼓八风

这首诗是宋代词人周紫芝的一首词，全词如下： 水调歌头·咏梅 微红晕双脸，浑黛写新愁。好似霓裳仙侣，曾向月中游。忆得影娥池上，金粟盈盈满树，风露九天秋。折取一枝去，簪向玉人头。 夜如年，天似水，月如钩。只恐芳时暗换，脉脉背人流。莫唱竹西古调，唤醒三生杜牧，遗梦绕扬州。醉跨青鸾去，双阙对琼楼。 【注释】 1. 双脸:双眉如画,两颊绯红,形容女子美丽娇艳。 2. 霓裳:仙女所穿之衣,这里指美丽的女子。