回波乐

这首诗是唐代诗人王建的《回波乐》中的一首。诗的内容主要是描述人们在新春佳节之际，欢庆新年，祈求健康长寿。同时，诗人也提醒人们要远离不卫生的饮食，因为食肉会招来疾病。这首诗的意境深远，寓意明确，表达了人们对健康生活的追求。 下面是这首诗的逐句翻译： 1. 今天能够进入新年，全家人都能享受到喜悦。 2. 每个人都发了誓言，远离时气病。 3. 年节时吃其他肉类，这些肉都是别人的命。 4.

这首诗是一首描写家庭悲剧的诗。首句“祭四时八节日，家家总哭声”，描绘了在四时八节这些特定的日子里，整个家庭都会沉浸在悲伤之中，无法摆脱悲痛的情绪。 第二句“侍养不孝子，酒食祭先灵”，进一步描述了家庭的困境。这里的“侍养”指的是照顾和抚养孩子，而“不孝子”则是指那些不孝顺的孩子。他们不仅没有尽到作为子女的责任，还浪费了家庭资源，用来祭拜祖先。 第三句“将被外鬼哭，家亲本无名”

回波乐 其七十八 年老造新舍，鬼来拍手哭。 身得暂时坐，死后他人卖。 千年换百主，各自想还改。 前死后人坐，本主何须在。 注释： 1. 回波乐：一种曲调名，这里指的是这首诗的标题。 2. 年老造新舍：意为年老时建造了新的居所。 3. 鬼来拍手哭：指鬼魂前来哭泣，表达对逝去者的哀思。 4. 身得暂时坐：意为虽然自己暂时居住在这里，但终究是要离开的。 5. 死后他人卖：意味着死后

【注释】 回波乐 其七十九：一种曲调名。 崖崖：山石陡峭的样子。 行时（当）头即低：走路时，头部就低下来。 策杖（chèzhuǎn）:拄着拐杖。 𡃤喘：喘息。 口里无牙齿：口中没有牙齿。 强嫌寡妇丑：强行认为寡妇丑。 闻好不惜钱：听到好的东西就不惜钱财。 判命向前走：被迫往前走。 三煞头：三种祸事的头头。 干咽唾：不停地咽口水。 舂人：舂米的人。 舐略空唇口：舔嘴唇，使嘴唇变空。 傍边：旁边。

诗句释义与赏析： 1. 父母生儿身，衣食养儿德。 注释： - “父母” ：指生育子女的父亲和母亲。 - “生儿身” ：生出的子女。 - “衣食养儿德” ：通过抚养子女来体现父母的德行。 赏析： 这句话表达的是父母对子女的养育之恩，体现了中国传统的孝道观念。在古代，人们普遍认为养育子女是父母的责任和义务。 2. 暂托寄出来，欲似相便贷。 注释： - “暂托寄出来” ：暂时将子女寄养或托付给他人

指的是身体强健而能避开灾祸和罪恶。修福只心勤，是指通过勤奋修行来积累福德。专意涓涓念，是指专心一意地思考和祈祷。时时报佛恩，是指随时向佛祖表达感恩之情。得病不须卜，是指疾病不需要占卜或求神问卜。实莫浪求神，是指实际上不要迷信神灵。专心念三报，是指专心致志于因果报应的教义。莫乱自家身，是指不要让自身的烦恼和杂念干扰修行。十念得成就，是指经过十个念头的修行就能达到一定的成就。化佛自迎君

【注释】 1.回波乐：唐教坊曲，后用为词调。 2.七十三：即《回波乐》之第七十三首。 3.前人：指先贤。敬吾：尊重我的意思，“吾”是“我”的自称。 4.重：重视，推崇。 5.深：敬重。 6.恩来即义往：意谓因恩德而来，则应尽道义而去。 7.未许却相寻：意谓不应拒绝对方来寻找自己。 8.有能赐白玉：意谓有人能给予我白玉。 9.吾亦奉黄金：意谓我也将接受黄金作为酬谢。 10.君看我莫落

【注释】： 不思身去促，能贪无限财。 “不思”，指不想离开这里。“身去促”指身体很快会离世。“能贪无限财”，意思是想追求无尽的财富。 生平惜不用，命尽如粪堆。 “生平”，一生之中。“惜不用”，惋惜没有好好使用。“命尽如粪堆”，意指死的时候像粪一样被随意丢弃。 虫蛆内攘攘，食脉烂穴开。 “内攘攘”，内部骚动。“食脉烂穴开”，指被虫子蚕食。 罗锦缠尸送，枉屈宝将埋。 “罗锦”，华丽的丝织品

【注释】 ①回波：指回旋的波浪，比喻人的歌声。乐：歌曲名。⑦少食巡门乞：少食，少吃一点；巡门乞求：在门前乞讨。⑧迥独一身活：独自一个人活着，形容生活艰难。⑩病困遣谁看：病重到不能起床的地步时，谁会来看望他？ 【赏析】 《回波词》是唐玄宗天宝年间流行的一种新乐府诗体，每首歌词都以七字为句，五字为节。这是一首反映社会下层人民苦难生活的歌词。 “一生无舍坐，须行去处宽。”这两句写一个穷苦人

这是一首表达对人生短暂和无常的诗歌，通过对生死轮回的描绘，表达了人生的短暂和无常。 注释： 1. 回波乐：一种古代的诗歌形式，通常用来表达诗人的情感和思想。 2. 其七十：指的是这组诗的第七首。 3. 生死如流星：比喻生命的短暂，就像流星一样转瞬即逝。 4. 涓涓向前去：形容生命如同细水长流，不断地向前流动。 5. 前死万年馀：指生命在生前经历了漫长的岁月，但最终还是会结束。 6. 寻入微尘数