回波乐

诗句释义： 1. 不虑天堂远：意指不担心天界的距离遥远。 2. 非愁地狱虚：意指不担心死后的地狱空虚。 3. 心中一种惧，唯怕土庵庐：表示内心中有一种恐惧感，害怕回到简陋的小屋。 4. 迥静丘荒外，寂寂远村墟：描述周围的环境非常安静，只有远处的村庄和废墟。 5. 泉门一闭后，开日定知无：意指泉水一旦关闭（可能是指某个水源），那么未来的日子将无法维持。 译文： 我不担心天堂距离遥远，

注释： 若能无着即如来，身体中藏有无尽的宝藏，自然就会展现出来。 一切的生死都已经被消灭，不会再畏惧受到胎胞之苦。 在短暂的时间内不要忧虑，父子相见时就像拥有珍贵的财富一样。 所有的恶魔外道都成了他的仆人和随从，众神在空中为他唱歌并唱赞美之词。 赏析： 这首诗是一首佛教诗歌，通过描绘一个理想的境界，表达了对佛法的理解和领悟。诗中描述了一个修行者通过修行已经达到了一种超越世俗的境界

诗句释义与译文 1. 不语谛观如来，逍遥独脱尘埃。 - 沉默地观察佛陀，超脱世俗的纷扰。 - 注释: 这里描述的是修行者通过冥想和观察达到的一种境界，即超越了世俗的烦恼和纠缠，达到了一种清净和平的状态。 - 赏析: 这句展现了修行者对内心世界的深入探索和对外在纷扰的超然态度，表达了修行者追求精神解脱的愿望。 2. 合眼任心树下，跏趺端坐花台。 - 闭上眼睛，心灵安放在一棵树下；盘腿坐下

诗句释义 1 教君有男女 - 这个句子表达了佛教的教义，即教导人们理解并接受世间的男性和女性。在佛教中，男女平等被视为重要的教义之一。"教君"意味着教导或劝导。 2. 但令遣出家 - 这句话建议人们放弃世俗的生活方式，进入僧团，过上出家生活，这是佛教修行的一部分。"但"是只、仅的意思，"遣"在这里表示送、让。 3. 如山覆一壝 - 这是比喻，用山脉覆盖来象征佛教的广阔和深远

【注释】 回：返。 危身：指身体危险，即生命危险。 脆风坏：指像风一样脆弱，容易破碎。 命尽：指寿命到了尽头。 骸（hái）：人的骨骼。形移：形体改变。更受胎：再生，转世。 空尽月：形容月亮高悬夜空，皎洁无瑕。 换皮不识面：比喻人死而复生，换了新的身体。 阿谁：何人、谁。 【赏析】 《回波乐·其十一》是元代散曲家乔吉的作品。此篇以“回波”为题，意在抒发作者的感慨。全曲通过写人生如梦，生命短暂

诗句注释： - 世间何物亲：世间还有什么比亲情更亲近呢？ - 妻子贵于珍：妻子比任何珍宝都珍贵。 - 一朝身命谢：一旦生命终结，一切便结束了。 - 万事不由人：所有的事情都不是人为所能掌控的。 - 财钱任他用：钱财可以随意使用。 - 眷属不随身：家属不能随人而去。 - 何须人哭我：不需要别人为我哭泣。 - 终是一聚尘：最终一切都会化作尘土，回归自然。 译文： 世间什么最亲近？亲人胜过一切珍宝。

这首诗的译文是： 我追求的是虚无缥缈的苦空境界，世间没有真正的幸福。 看到自己的错误和不足，只有去依赖别人，才能找到幸福。 那些贪心的人总是想追求长寿，而不知道时间过得飞快。 最终都不免一死，痛苦无边无际。 不仅物质生活差劲，还要承担繁重的徭役负担。 不如早日入土为安，把烦恼全部抛却。 注释： 1. 回波乐：曲牌名，多用于小曲。十二：回波乐有十二种不同的格式。 2. 若个达苦空：你什么都能达到吗

【注释】 可惜千金身：可惜的是，自己是一个千金小姐。 见善不肯为：看见好事情不去做。 值恶便当憙：遇见坏人坏事却高兴（指贪赃枉法）。 煞猪请恩福：杀猪来求得皇帝的恩赐和福气。 宁知自损己：哪里知道这样做会自取灭亡。 所以有贫富，良田先业起：因此才有贫富贵贱之分，是由于有了好的田地、事业的开端。 【译文】 可惜的是，自己是一个千金小姐，从来不惧怕触犯国法。 看到好的事情，却不去做

【注释】 法性：本性、法身，即佛的真身。回波乐是一首佛教偈子，“其七”是说第七次。 常存：永存。 茫茫：无边无涯。 安身取舍之中：在安身（即修道）和取舍（即修行）之间。 二境：即两个境界，指两种修行方法。 敛念定想坐禅：收敛意念，专心打坐。 摄意安心觉观：控制自己的意念，保持内心的安宁，并观照一切。 木人机：一种机械模型。 万段：一万个头被打碎。形容极端痛苦。 忽悟：忽然醒悟。诸法：指一切事物

【注释】 回波：即《水调歌头》之“千里共婵娟”。梦游万里自然，觉罢百事忧煎。欲见神身分别，思此即在眼前。圣人无梦无想，达士无我无缘。且寄身为庵屋，就里养出神仙。 赏析： 《回波乐·其十五》，又名《水调歌头》、《木兰花慢》，是北宋词人苏轼创作的一首词。此曲为宋人周美成为《水调歌头》所写的词谱而作。全词通过描写作者梦境中的所见所感，表达了对现实生活的不满和追求自由、超脱的精神境界的愿望