教君有男女，但令遣出家。
如山覆一壝，似草始生牙。
剃头并去发，脱俗服袈裟。
闻钟即礼拜，见佛献香花。
不思五等贵，宁贪驷马车。
此即菩萨道，何处觅佛家？
诗句释义
1 教君有男女 - 这个句子表达了佛教的教义，即教导人们理解并接受世间的男性和女性。在佛教中，男女平等被视为重要的教义之一。”教君”意味着教导或劝导。
- 但令遣出家 - 这句话建议人们放弃世俗的生活方式，进入僧团，过上出家生活，这是佛教修行的一部分。”但”是只、仅的意思，”遣”在这里表示送、让。
- 如山覆一壝 - 这是比喻，用山脉覆盖来象征佛教的广阔和深远。”壝”是一种古代建筑结构，这里可能指的是寺庙或佛塔。
- 似草始生牙 - 这两句诗描述了出家人从世俗生活中彻底解脱出来的过程。”草初生牙”比喻新生命开始，而这里的”牙”则暗示了出家人在精神或思想上的觉醒。
- 剃头并去发 - 出家意味着削发为僧，这是佛教徒的标志。”剃头”指的是去除头发，”去发”则是去掉俗世的束缚，象征着摆脱尘世的烦恼。
- 脱俗服袈裟 - 穿着僧袍（袈裟）是出家人的标志。”脱俗”表示脱离世俗，”服”是穿或系的意思。
- 闻钟即礼拜 - 听到寺庙中的钟声，出家人会立即进行礼拜，表达对佛法的虔诚和敬仰。
- 见佛献香花 - 见到佛像时，出家人会恭敬地献上鲜花和香烛，这是表达敬意和感恩的一种方式。
- 不思五等贵 - “五等贵”可能指的是世俗生活中的富贵、地位等物质享受。出家人追求的是超越这些外在物质的生活，追求内心的清净和智慧。
- 宁贪驷马车 - “驷马车”指的是豪华的马车，这里比喻世俗生活的舒适和便利。出家人更注重内心的平和与安宁，而不是外在的物质财富。
- 此即菩萨道 - 这四句总结前文，强调了出家修行的道路就是菩萨的道路。”菩萨道”是指菩萨修行的道路，包括慈悲、智慧、无我等美德。
- 何处觅佛家？ - 这是整首诗的结尾，诗人反问，出家修行在哪里可以找到？这既是对前文的总结，也是对整个佛教修行理念的肯定。
译文
教君有男女，但令遣出家。
如同大山覆盖着一围土墙，又像嫩草刚刚冒出牙齿。
剃光头发并去掉头发，穿上僧人的衣服。
听到钟声就会礼拜，看见佛像就献香花。
不思考五等尊贵的地位，宁愿贪图四匹马拉的车。
这就是菩萨的道路，哪里去寻找佛家？
赏析
这首诗通过生动的语言和形象的比喻，描绘了佛教修行者的生活状态和精神追求。诗中通过对比出家与未出家的男女在生活方式上的不同，强调了佛教修行的核心在于出家，即脱离世俗生活，寻求精神上的自由和解脱。诗人通过对出家生活的描述，展现了修行者对佛教教义的理解和实践，以及对佛法的虔诚信仰。此外，诗中也传达了一种对物质享受的超然态度，鼓励人们在追求精神升华的道路上，不要被世俗的繁华所迷惑。
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