兀兀自免身，拟觅妻儿好。
切迎打脊使，穷汉每文□。
枉法剥众生，财是人髓脑。
报绝还他债，家家惣须到。
智者星星行，愚人自缠绕。
注释：
- 兀兀自免身，拟觅妻儿好。
兀兀：形容一个人独自生活，没有伴侣，也没有亲人。自免身：自己保全生命。拟觅：打算寻找。妻儿好：好的配偶和子女。
赏析：
这句诗描绘了一个孤独无依的人在寻求伴侣和家庭的情景。诗人用“兀兀”来形容一个人独自生活的场景，表达了他渴望有人陪伴和关爱的心情。而“拟觅”则表明他在积极地寻找合适的伴侣，希望找到一个能与他共同生活、相互扶持的伴侣。这里的“妻儿好”是对美好生活的向往，也是诗人对幸福家庭生活的期待。
- 切迎打脊使，穷汉每文□。
切迎：迎接的意思，这里可以理解为对待。打脊使：比喻欺负或压迫别人的人。穷汉：贫穷的人。文□：文化水平低下的人。
赏析：
这句诗反映了社会底层人民的生活状态和他们所面临的困境。诗人通过“切迎打脊使”这一形象的描述，揭示了那些欺压他人、不公正对待穷人的行为。而“穷汉每文□”则进一步强调了社会的不公平现象，指出那些贫穷的人在社会中受到的待遇远远低于他们应有的地位。这反映了诗人对社会现实的不满和对改善现状的呼吁。
- 枉法剥众生，财是人髓脑。
枉法：违法乱纪，滥用职权。剥众生：剥削、掠夺众人的财富。财是人髓脑：形容财富之多到了令人窒息的程度。这里的“髓脑”比喻财富如同人的骨髓一样重要，无法舍弃。
赏析：
这句诗揭示了社会不公和贪婪的本质。诗人通过对“枉法剥众生”这一行为的揭示，表达了对滥用职权、剥削百姓财富行为的谴责。而“财是人髓脑”则进一步强调了财富的重要性，以及人们为了追求财富而不惜牺牲其他一切的代价。这反映了诗人对于金钱至上的价值观的批判和对于公平正义的追求。
- 报绝还他债，家家惣须到。
报绝：形容债主追讨债务时的态度强硬、无情。还他债：偿还债务。家家惣须到：每家都需要偿还债务。
赏析：
这句诗表达了债务问题普遍存在的现实，同时也反映了人们对于欠债不还行为的谴责。诗人通过“报绝还他债”这一形象的描述，揭示了债务问题的严重性，以及人们对债务问题的担忧和不安。而“家家惣须到”则进一步强调了债务问题对整个社会的影响，指出每个人都需要承担起偿还债务的责任。这反映了诗人对于社会信用体系的呼吁和对社会责任感的培养。
- 智者星星行，愚人自缠绕。
智者：指有智慧、明智的人。星星行：比喻行动敏捷、有条不紊。愚人：指没有智慧的人。自缠绕：自己陷入困境。
赏析：
这句诗表达了聪明人和愚蠢人在面对困难时的不同态度和行为。诗人通过对比“智者星星行”和“愚人自缠绕”这两种截然不同的情况，暗示了人们在面对挑战时需要具备智慧和勇气。而这里的“星星行”和“自缠绕”也形成了鲜明的对比，强调了聪明人能够迅速找到解决问题的方法，而愚蠢人则往往陷入困境无法自拔。这反映了诗人对于聪明人特质的赞美和对愚蠢人的批评。
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