何南凤

幽兰示门人 谋生夙所短，衣食人之馀。 道逢怀德者，筑室揖余居。 黄尘爰息哉，酣读古人书。 书中何所乐，乐言人事虚。 靡荣亦靡悴，靡戚亦靡疏。 御物时嚣然，观理旋晏如。 乃知徙义亟，过也畴能无。 勖哉二三子，朝夕与余俱。 头陀学古道，毋为俗法驱。 清泉熟白米，此外更何须。 【注释】 幽兰示门人：幽兰（兰花），指君子。门人，指学者或徒弟。 谋生夙所短，衣食人之馀：谋生，谋求生计；夙，早些时候；所

【赏析】 这首诗是作者送别朋友岳石梁先生时所写的。诗的首句写诗人自己的贫寒与不得意，二句写自己对富贵者的鄙夷，三、四句写朋友的知遇之恩，五至七句写友人对自己的赏识和提携，最后两句写诗人对友情的珍视及感激之情。 “我从垢面敝衣人。” 从字面上看似乎是说：我是一个满面灰尘、穿着破旧衣服的人，但实际却是说：“我出身寒微，是个穷苦人。” “拟与显者永相绝。”意思是说：我准备永远与那些显赫人物断绝往来了

星郎温生自上杭访余于齐昌同过端午于中洲寺佳句见示援笔属和以相印正云： 曾晰异三子，孔氏谓何伤。 固知超世士，靡不具别肠。 吾心诚自得，何必霸与王。 蚁旋古磨上，谁克谙其详。 谭理绎数者，大都是观场。 智人静理会，临镜对新妆。 荣衰日渐变，好丑讵容商。 休认镜中影，而忘镜上光。 上元如昨日，倏忽又端阳。 佳人千里来，志气火昂藏。 不屑晚近姿，直欲游唐皇。 极厥所究竟，遐哉何能量。 只恐儒释间

【注释】： 过淮祠：指作者经过淮南一带，游览了那里的祠堂。 一载羁平莽（lài）：一年的时间在荒凉的原野上度过。一载，一年；羁，停留；平莽，平坦的草地。 见山如故人：（我）看到山上就像看到了老朋友一样。 击楫黄河水（jí），浩然发想新：拍着船桨，看着黄河的水，心中豪情满怀。 如何日荡涤（dàng zhé），不尽世间尘（chén）：怎么能够清除掉世间的污垢呢？荡涤，清洗。 漠漠淮流上（mò mò

紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子峰顶有乔松，对之知上达。 蓊葱竹万竿，散作青山发。 云深石不枯，石润泉常活。 晓暮听泉声，悠哉忘岁月。 注释： 1. 紫金山：中国著名的山脉之一，位于江苏省南京市附近。 2. 白乐天：指唐代著名诗人白居易（772-846），字乐天。 3. 印岳：即印岳山，位于紫金山中。 4. 诸子：这里指的是山上的树木，如同古代学子一样。 5. 乔松：高大挺拔的松树。 6.

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，考生首先要明确题干的信息要求，如本诗写了什么内容、用了哪些艺术手法、表达了什么思想感情等，然后根据这些要求结合诗歌的具体内容进行具体赏析。 首联“荷雨生凉后，怀我美人情。”诗人描写了淮上遇雨的情景。“荷雨生凉后”写淮水遇雨后，天气凉爽宜人。“怀我美人情”写在这样美好的时刻，诗人怀念朱蓼水先生。这两句是说：淮水遇上雨后天清凉

这首诗描绘了诗人在结盘谷庵中的生活状态和思想情感。 第一句“古人事船居”，指的是古人常以船只为家，居住在水上。这里诗人通过这一意象表达了自己的生活环境。 第二句“宁复问地利”，意味着诗人不再关心地理环境的优势或不利，因为他已经找到了一个理想的住所——船居。 第三句“烧骨散清流”，描述了诗人在船上烧骨头的行为，象征着他追求自由和心灵的纯净。同时，这也反映了他对身后事的淡泊态度。

诗句原文： 四围竹树密如墙，异草闲花植数行。 三十馀年明月夜，身心受用几清凉。 注释与赏析： - “四围竹树密如墙”：描述了大帽山四周被密集的竹和树木环绕的景象，如同城墙一般坚固和保护。这里的“竹树密如墙”不仅描绘了大帽山的自然生态，也暗示了山中的宁静和隐秘。 - “异草闲花植数行”：指的是山中生长着多种奇异的花草，这些植物随意地排列，形成了一道美丽的风景线

淮上遇雨步韵怀朱蓼水先生 邮亭有风雨，行客易生情。 家万里以外，身一叶之轻。 虽然一叶轻，放歌常尽声。 人生不戚戚，意气凌太清。 耻同名利客，含酸对远征。 注释： 1. 邮亭：驿站，古代供人休憩和等待的场所。 2. 风雨：天气变化无常，比喻人生的艰难险阻。 3. 行客：旅行中的行人。 4. 万里以外：形容距离遥远，难以到达。此处指诗人的家乡在遥远的地方。 5. 身一叶之轻：比喻自己如同一片树叶

紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子人生贵适性，何必慕荣达。 畏彼衣冠劳，去家时削发。 囊中无羡钱，传食作生活。 在处有青山，山山好看月。 注释： 1. 人生贵适性：人生的真正价值在于顺应自己的本性。 2. 何必慕荣达：为什么要羡慕那些追求名利的人呢？ 3. 畏彼衣冠劳：担心穿着华丽的衣服会带来不必要的麻烦。 4. 去家时削发：离开家乡时，我选择剃去头发，不再追求荣华富贵。 5. 囊中无羡钱