陈文蔚

薛玠两投诗以古风谢之知道您家住在象山的麓，每天都能听到新鲜的耳闻。 自怜我们各自生活在天一涯，只希望能采撷乡曲的佳人。 却来一见你的玉溪头，已经知道你的美丽非凡俗。 随便挥毫泼墨如淋浪，惠我新诗不金玉。 细将学问说根源，异同更与明朱陆。 吾道工夫有端绪，要是义精仁乃熟。 博文约礼是真传，收拾奇功归谨独。 参前倚衡勿间断，千载断弦端可续。 手披诗卷荷情真，聊以斯言报谆复。 注释： 1.

石溪道中偶作（其一） 自从天地开辟来，溪水清驶山崔嵬。 山高水清亦奇观，怪问胡不生人材。 人材本作世间用，朴仆支倾作梁栋。 不然空冒一时名，过眼空花已如梦。 人生出处不可期，伊周亦偶遭明时。 颜闵何尝有科目，德尊百代帝王师。 自古相传惟此道，一派源流端可考。 道存不系穷与通，经济业穷耕钓老。 风埃鼎鼎百年中，世事兴废何终穷。 只有诗书传圣学，尧舜授受同高风。 唤醒此原山与水，孕秀发祥从此始。

【诗句翻译】： 1. 我的道路本公平，为何要分彼此？ 2. 总在人心之中，浑然一体皆为天理。 3. 推究初始赋予，所钟爱均是纯正之美。 4. 贤与愚同轨，所行无意违背正道。 5. 由于气禀不同，于是有褒贬。 6. 清者洞然明了，泓澄如止水。 7. 浊者性天蒙蔽，荡然无拘放纵。 8. 虽然有善恶，但反观其始即可明白。 9. 变化在于人，即使愚昧也会明辨是非。 10. 日常使用无余功

注释与赏析： 1. 建德道中六言：指的是《建德道中》一诗的第六句，其中“建德”是指古代地名，而“道中”则表明是在路途中。 2. 有底可人情意，尽是酒村鱼市：这里的"底"可以理解为"什么"，"情意"则是情感与心意，"酒村鱼市"则形容了乡村集市上酒肆和鱼摊的景象，整体表达了诗人对这种乡村生活的喜爱和向往。 3. 行人忘却家乡：这里描述了行人在旅途中忘记了自己的家乡，可能是由于远离家乡而产生的思乡之情

永邑杨君鉴子明辟斋读书，将从事于古人为己之学，求斋名于予并欲得一语以示为学之方。予谓学虽多端而其要莫先于明善，所以子思孟子俱以此开道后学，大学格物之训实同出一源，故因杨君之请扁以明善且诗以演其义。幸毋忽其言之陋云。 人性靡不善，因物始有迁。 本体遭剥蚀，如鉴尘所昏。 畴昔均秉彝，善端本绵绵。 既茂闲邪功，诚心所由存。 若为用力地，格物居其先。 万殊一理贯，洞然见本根。 表里俱澄澈，断断义理分。

【注释】 荷湖：指西湖，在今浙江杭州。 青山屋上名荷湖：青山上有一座楼阁，上面有一口池塘，名叫荷湖。 太华峰头玉井样：华山的南峰上有个洞，叫做玉井洞，洞口有泉水流出，像玉一样清亮。 谁人种得如船藕：谁能种出这么大的藕？ 造物：天。 云隐济人阴德多：云隐是济公和尚，他的行善积德很多。 湛溪千顷涨葡萄：湛溪寺附近有许多葡萄树，长满了葡萄。 自炼还丹成九转：自己修炼成了金丹，练成了九转神仙丹。

这首诗是唐代诗人白居易的《别仓使二首》。下面是对每句的解释和赏析： 1. 服膺师训毅名斋，观省无妨动与偕。 - 注解：深深地接受老师的教诲，立志成为坚毅有名望的人，在观察反省中没有任何犹豫，可以与同僚一起行动。 - 赏析：表达了诗人对于学习的决心以及他追求学问和道德的决心。服膺师训表明他尊敬并遵循师长的教导；毅名斋则可能意味着他致力于培养自己的坚韧品质，并以此命名自己的书房。 2.

诗句释义 1 千里江头访故人：在宽阔的长江之滨，我拜访了老朋友。 2. 事虽论旧道弥新：虽然讨论的都是老话题，但内容却是全新的。 3. 悬知一味忧勤意：可以预见他心中充满了对人民的忧虑和努力。 4. 要活九州穷困民：为了拯救九州之内的贫困民众。 5. 秋月洞明波底影：秋天的月亮清澈明亮，映照在水波之下。 6. 祥风潜有雪中春：祥风之中似乎隐藏着春天的气息。 7. 荒山僻峤雪深处

诗句：乳燕交雏看学飞，绝胜对客尘频军。 注释翻译：在春天，燕子交配后开始学习飞翔，这比那些频繁接待客人的尘土气息要好得多。 赏析：这首诗通过描绘春天的景象和燕子的飞行，表达了作者对自然之美的赞美和对生活节奏的向往。诗中“乳燕交雏看学飞”一句，生动地描绘了燕子交配后开始学习飞翔的情景，展现出春天生命力的旺盛。而“绝胜对客尘频军”则表达了作者对于频繁接待客人的尘土气息的厌倦和对自然清新空气的向往

诗句： 1. 忆昔同作康山游，杖屦历遍千岩幽。 译言: 回忆我们曾一同游玩在康山，步行游览了无数的山石洞穴。 注释: 康山，地名。杖屦，指行走的鞋子，比喻为游览而穿行于山石之间。 2. 知君已具看山眼，每遇胜处尝淹留。 译言: 知道你已经具备了观赏山水的眼光，每当遇到美景就驻足停留。 注释: 知君，即知道你（徐敬甫）。淹留，停留，驻足。 3. 从兹一去间何阔，倒指殆欲忘春秋。 译言: