释慧方

“赵州勘婆”是宋朝释守卓所作的一篇公案诗，以五台山为背景，讲述了一位名叫赵州从谂的禅师与一位名为婆子的人物之间的对话和交流。这首诗主要展示了赵州从谂勘破婆子之语，显示随处作主之意。接下来，将逐句解释此诗： 1. 诗句解读： - 两重问答绝聱讹：赵州从谂通过两次问答，巧妙地解决了问题，显示出他对于语言和禅宗教义的深刻理解。 - 赵老于中却勘婆：赵州在对话中巧妙地利用语言游戏来勘破对方的言辞

圆伊三点未轻酬，句句无私即便休。 点的锋芒徒拟议，明明端的不当头。 注释：伊：指圆；点（dian）：尖、利；端：正 赏析：此诗表达了作者对名利看淡的豁达情怀，认为人生在世，应该注重精神修养，不应过于追求物质享受

保福签瓜 古今时节正相欢，指外明机没异端。 未入口时先识味，已签瓜处被渠瞒。 大原接处当头崄，保福拈来却放难。 若也未能超影响，尽从死活句中看。 注释： 1. 古今时节正相欢：指古代和现代的时间和节令都正好符合，充满了欢乐的氛围。 2. 指外明机没异端：指的外面的世界，明辨是非，没有错误的观念。 3. 未入口时先识味：比喻在还没有品尝之前，就能预先判断出味道的好坏。 4. 已签瓜处被渠瞒

诗句释义与赏析： 1. 百丈野狐: - 注释：“百丈”指代高远或深远。这里形容“野狐”，意指狡猾而机敏的狐狸。 - 赏析：此句可能比喻某人或某势力在高位上狡猾且深不可测，如同深藏不露的野狐狸。 2. 百丈堂前验野狐: - 注释：‘验’表示观察、检验。此处暗喻有识之士对此类人物进行辨识和评价。 - 赏析：诗人通过这句表达了对于能够识别和评价这些隐藏于高位的狡猾之人的能力的重视。 3.

曹山雪中因缘 群峰被雪覆盖已超然，绝顶与天边同色。 倘能在异中能辨异，虽居偏位不成偏。 入尘直截须明要，在类还殊密造玄。 欲混千差通不犯，曹山穿过髑髅前。 注释： 1. 群峰被雪覆盖已超然：描述的是群山被厚厚的积雪覆盖的景象，给人一种超然物外的感觉。 2. 绝顶宁同一色边：指山峰之巅与天边的景色融为一体，仿佛颜色已经分不清。 3. 傥向异中能辨异：假设在某个特殊的情况下能够区分出不同。 4.

这首诗是一首谜语诗，其谜面为“诸佛居何国土”，要求读者猜测出答案。 逐句释义： 1. 诸佛：指佛教的众多神祇和菩萨等。 2. 何国土：指他们各自所处的地方或者世界。 3. 千佛灵踪莫别求：形容所有的佛教神祇都有独特的灵迹。 4. 长沙机转有来由：长沙是地名，这里指的是一个特定的地点或背景。机转指的是事物的变化和发展。 5. 要知觌体难藏处：要了解每个事物的本体和本质是很难隐藏的。 6.

【注释】 1. 千古：千年，形容时间久远。 2. 清声：指清亮的歌声或声音。 3. 老大随：随着岁月的流逝而逐渐衰老。 4. 机锋壁立杳难窥：机锋（jī fēng）比喻高深莫测、难以窥探的智慧。壁立，形容山峰高耸入云，无法攀缘。杳难窥，指高深莫测的境界难以窥视。 5. 未能直下超凡圣：未能直接到达超凡脱俗、圣明的境地。 6. 将鞋盖却龟：将鞋子放在乌龟背上，用它来遮挡乌龟的脚

【注释】 拟：仿效。玄宗：唐玄宗李隆基，这里指代唐玄宗的开元盛世。关捩子：比喻关键所在。 【赏析】 这首诗是诗人向徐枢密表达自己愿效法唐玄宗的开元之治，以自己的才智和能力，开创一个政治清明、国家富强的新时代的愿望。全诗表达了一种积极进取的精神。 酬徐枢密三问 其一 拟将心意学玄宗，妙用纵横触处通。 捩转个中关捩子，休论南北与西东。 译文 我打算学习唐玄宗的治国之道，他运用自如，处理政务得心应手

注释：女子出定，当机密荐个中玄。女子何因坐佛前。切莫途中为解碍，刻舟求剑实徒然。 赏析：这首诗是一首寓言诗，借刻舟求剑的故事讽刺了那些拘泥固执、不思进取的人。全诗以“女子出定”开头，寓意着在关键时刻，人们应摆脱束缚，不要被旧观念所左右。接着，诗人用“当机密荐个中玄”来说明女子应该关注更深层次的问题。然后，“女子何因坐佛前”则是告诫女子不要被宗教或迷信所迷惑，不要陷入其中无法自拔。接着

注释：想要认识玄沙虎，直面的是谁？ 直接穿透那牢关，完全超脱于佛祖之上。 赏析：这首诗以玄沙虎为题，通过对其特点的描述，展现了玄沙虎的独特之处。诗中“欲识玄沙虎，觌面是谁睹”两句，表达了作者对玄沙虎的向往和期待；“直下透牢关，全机超佛祖”两句，则展示了玄沙虎超凡脱俗、超越佛祖的境界。整首诗既富有哲理意味，又充满了对玄沙虎的赞美之情