释子淳

【注释】 偈：佛教语，即佛门颂。 偈二十二首其六：指这首诗。 释迦成道是斯辰：释迦牟尼（sà jié móu ní）成道的那一天，即腊月八日。释迦牟尼是佛教创立者，姓乔达摩，名悉达多，印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔瓦拉纳西附近）人，佛教徒尊称他为“释迦文佛”。公元624年，他在菩提树下悟道，成为佛陀（觉者）。 二千年后追先事：在今天看来，两千年的时间已经过去了很多，但是人们仍然能够回忆起过去的事情

碧玉界中无变异，虚明地上有虽微。 注释：在无边无际的宇宙之中，没有一点变异，而虚明之地上却有细微的尘埃。 妙圆一句如何说，隐显含融岂间违。 注释：这微妙圆通的佛理究竟该如何表达呢？其隐晦、显豁、包容、融合之妙又岂能用语言表述清楚

注释： 渔父词五首 其五：在江湖上垂钓，直到天明，把鱼竿分出一半。听到远处传来几声羌笛声悠扬地飘荡。江水浩渺无边，雾气弥漫，我扬起船浆，划桨返回船上望向海的边际。 赏析： 这首诗是一首写江上渔人生活的诗作，通过描写江上渔人的一天的生活来展示他们捕鱼、生活的情景。 “钓尽江湖晓色分”，这句话的意思是说，渔人在江湖中钓鱼，等到天色破晓的时候，已经把鱼钩分出了一半

注释： 1. 偈二十二首：这是一组佛教禅宗诗的总称，每组通常包括二十个四句偈子。 2. 其五：这是第二十二首的第一句。 3. 今冬：今年的冬天。 4. 少阴雪：很少有雪。 5. 晴和天气：晴朗温暖。 6. 如春月：像春天的月亮一样。 7. 斯辰：这个时刻。 8. 又喜：再次感到高兴。 9. 一阳生：冬至过后的第一个节气，阳气开始生长。 10. 梅根：梅花的根部。 11. 占得先开发

《渔父词五首》其一 刘基 〔明代〕 采石矶头煮酒香，长干桥畔柳阴凉。歌欸乃，濯沧浪，来往烟波送夕阳。 注释与赏析： - 诗：刘基的《渔父词五首》之一，描绘了一幅宁静而诗意的江南水乡画面。诗中通过细腻的笔触，将一位渔父的生活场景和情感状态生动地呈现在读者眼前。诗人通过对渔父生活细节的描绘，展现了他内心的平静与超脱世俗的闲适。同时，诗中的自然景观也与渔父的生活紧密相连

【释义】 萧瑟的茅草庵里，杂草横陈，乱得无人打扫。太阳正午，我仍然懒洋洋地不想起床打开柴扉。 冥然独坐枯瘦的双眼下，谁说这恩泽是云外飞来？ 【注释】 （1） 茅庵：草房。 （2） 冥然：静寂的样子。 （3） 孰谓：谁说。 （4） 殊恩：特殊的恩泽。 【赏析】 此诗写诗人在荒斋之中，对朝廷的恩泽无动于衷，表现了诗人清高孤傲的个性和贫士的无奈之情。首句点出诗人的居所简陋

【注释】偈：佛教中称佛的法语。偈二十二首：指《大般若波罗蜜多经》中的二十二章。《大般若经》是印度僧人达摩祖师从西天取经归来，将梵文原本翻译为中文的经典之一。 其三：第二十二首诗。“危峦”：山势高峻险峻的山。“萧洒”：形容自然景色清朗、超脱、洒脱，不受拘束。“古禅宫”：古老的禅宗寺庙。“信步”：随意漫步。“趣无穷”：趣味无穷无尽。“天界净”：天空一片清净。“一轮红日正当空”，一轮红日正悬于天空之上

诗句释义及翻译： 1. 常思止禅者，返本如婴儿。- 经常思考的是达到禅的境界，回归到本性如同未出生的婴儿。 2. 一念万年去，春秋都不知。- 一瞬间的念头可以持续万年，但春秋更迭也浑然不觉。 3. 斫倒寒岩无影树，回头焰里再抽枝。- 砍倒寒冷岩石中无影树，回头在火焰里再次发芽生根。 4. 春老别吾入郦去，缘生会有归山咦。- 春天老去时我离开这里（指隐居地），因缘生起时我将回到山上（指终老之地）

诗句： ```plaintext洪鳞每自藏深派，今朝钓得真奇怪。 鼓棹惊波桑田改，三灾坏，恁时方称生涯在。 ``` 译文： ```plaintext 洪亮的鱼鳞总是隐藏在深邃的海域里，今天钓到了一条真正奇特的鱼。 摇动船桨惊动了波浪如同沧海变桑田，那时灾难降临，才能真正体会到生活的真谛。 ``` 注释： 1. 洪鳞：指大鱼或巨大的鱼群。 2. 藏深派：隐藏在深邃的地方。 3. 钓得真奇怪

酬满上人 不谓无言为妙，面壁何尝不道。 翻思金色头陀，却把刹竿推倒。 注释： 1. 酬满上人：酬谢满上人的诗。满上人是唐代高僧，与惠能、慧寂并称“南宗三圣”之一。 2. 勿谓无言为妙，面壁何尝不道：不要认为不说话是最美妙的，面壁打坐（参悟佛法）难道不是修行么？ 3. 翻思金色头陀，却把刹竿推倒：回想起金色般耀眼的禅宗大师达摩，竟然将佛性（即本性）视为可抛弃之物。达摩是禅宗初祖，他来中国时