释昙华

这首诗是一首佛教偈颂，通过描绘一个和尚在深夜唱诵经文的情景，来表达一种超脱世俗、寻求精神解脱的境界。 “德章老瞎秃”，这里的德章可能是指一个修行者或者高僧，他年岁已高，视力不佳。“老瞎秃”形象地描绘了他的身体状况，同时也暗含着他内心的空虚和对生活的无奈。 “从来没滋味”。这句话表达了修行者的心境，他们追求的是内心的平静和清净，而不是世俗的荣华富贵。因此，他们对生活的感受已经变得麻木不仁

偈颂六十首 其十六 【注释】： 药山：即慧可，唐代禅宗大师。道头：指慧可初遇神秀时，神秀以礼待之，慧可拜为师，但慧可并不服气，认为神秀未得真传，故作打坐姿势，表示要与神秀比试禅功，后被神秀识破。云岩：即石头希迁，唐代著名禅师。知尾：指神秀死后，慧可才成为真正的开山祖师，并创立了禅宗。 【赏析】： 这首诗是慧能的一首偈颂诗。诗中用“药山道头，云岩知尾”比喻慧可与神秀的较量。虽然他们都是禅宗的高僧

偈颂六十首 其十八 释义：这是对禅宗公案的诠释。现成公案，就是现成的、现成的，是已经存在的、现成的，不是从其他地方得来的。百匝千重，是指公案的数量多得数不清，就像一百个匝、一千个重一样。峻如崄崖，是指公案的深度和难度大得让人感到害怕，好像一个险峻的山崖。平如镜面，是指公案的表面看起来平静无波，就像一面镜子。执之失度，是指执着于公案的人可能会因为过度解读而陷入错误的道路。放之自然

释义： 如果你想要一个主意，那人人都会想，如果不想出一个主意，那么屎坑里的虫子都会嘲笑你。 注释： 1. 若作一句商量：如果想要一个主意；作，提出；商量，指想出办法。 2. 吃粥吃饭阿谁不会：谁都不会做；阿谁，代词，相当于“谁”。 3. 不作一句商量：没有人能提出一个主意。 4. 屎坑里虫子笑杀阇梨：在屎坑里生活的虫子都能嘲笑你，形容人无能、没有本事。阇梨，梵语的音译，意思是和尚、僧侣等

偈颂六十首其九 云门露，猛如虎。 达磨师，不是祖。 盐官老须弥为槌，虚空为鼓。 又不见禾山老解打鼓。 休莽卤，甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。 注释： 1. 云门露：指云门寺的僧人露柱，是达摩祖师的弟子。 2. 猛如虎：形容露柱勇猛无畏。 3. 达磨师：指达摩祖师，即禅宗六祖中的惠能。 4. 盐官老须弥为槌：比喻盐官（地名）的老和尚像须弥山一样高大，用来敲打东西。 5. 虚空为鼓

【注释】偈颂：梵语，即韵文。六十首：指《金刚般若波罗蜜经》的六百偈。偈，梵语音译。“偈颂”是佛教禅宗用以说明佛理、指导修行的一种文体。偈中多用偶句，每两句一偈，称为一偈。其结构整齐，语言凝练，富有音乐节奏感，故称偈颂。 这首诗出自《金刚般若波罗蜜经》，是佛教禅宗用以说明佛理、指导修行的一种文体。诗的前半部分描述一个和尚打鼓，后半部分描述一个和尚敲木鱼，都不需要别人指挥，只要自己内心有觉悟

注释： 1. 始从鹿野苑：开始在鹿野苑修行。 2. 终至跋提河：最后到达跋提河，也就是印度的恒河。 3. 用尽自己心：用心去修行、领悟佛法。 4. 笑破他人口：用佛法的智慧和慈悲，让众生得到解脱，让他们开悟。 赏析： 这首诗表达了诗人在修行过程中的心路历程，从开始的迷茫和困惑，到最后的豁然开朗和智慧的运用。诗人通过自己的修行经历，向世人展示了佛法的力量和魅力，鼓励人们要用心去修行

注释：这首诗的意思是，文殊菩萨骑在老虎的头上，而山中的和尚却抓住老虎的尾巴。在这中间的诸菩萨，也都随着列队生起欢喜。 赏析：这首诗描绘了一幅生动的景象，文殊菩萨骑在老虎的头上，显得威风凛凛；而山中的和尚却抓住老虎的尾巴，显示出他们的智慧和机敏。在这两者之间，诸菩萨也随着排列起来，展现出他们的欢喜之情。这首诗以简洁的语言描绘出了一幅充满生机与活力的画面，让人感受到了佛教中的智慧与慈悲

注释：蜻蜓或许就是好蜻蜓，飞来飞去不曾停。被我捉来摘却它的两只翅膀，就像一枚大铁钉。 赏析：这是一首讽刺诗。诗人通过描写蜻蜓的习性，表达了对那些只会飞来飞去、不停下来做实事的人的不满。他希望这些人能像蜻蜓一样，真正地飞到自己的目标，而不是空有理想而不行动。这首诗用生动的比喻和形象的语言，辛辣地讽刺了那些只知空谈而不知实践的人

【注释】 偈颂：一种佛教赞颂。六：指《心经》（梵文Buddha-cakra-sutra），全称《般若波罗蜜多心经》（梵文Parida-pariprccha-Samgraham，即“般若波羅密多心經”），是大乘佛教经典《大般若波罗蜜多经》（梵文Mahayana-prajñāpāramitā-sūtra）中的一部分（260字）。偈颂六十首是元代僧人普福所作的《六度集》中的一首作品