释昙华

诗句解读： 1. “九九九” - 这可能指数字9，也可能是某种特定的象征或术语。在佛教中，这个数字有时用来表示特定的修行阶段或目标。 2. “释迦老子不知有” - “释迦”指的是佛陀，是佛教的创始人；“老子”则是道家的始祖。这句话表达了对这两位伟大导师的超越，他们的存在似乎与自己无关，强调了超然物外的境界。 3. “翻转面皮” - 形象地描述了一种转变或变化的状态

这首诗是一幅名为“宣教三境图”的画作的题咏。它描绘了一个宁静而深远的境界，充满了哲学意味和禅意。下面是对每句诗的解释： ``` 太清之云，镜中之尘。 ``` 注释： - 太清：即太清境，指高远、纯净、清静的境界。 - 云：比喻心境，如云一般轻盈、飘渺。 - 镜中之尘：比喻心灵中的杂质、尘埃。 译文： 在最清纯的境界中，如同镜子中的尘埃一般，心灵保持洁净无瑕。 ``` 从无住本，廓应如春。

诗句释义和赏析： 1. 老汉从来无禅，一味心中含毒。 - 注释: "老汉"通常指的是年长的男性或者老者。在这里，他自称“老汉”，表明他可能是一位自认为修行有成的高人或智者。"无禅"表示他没有禅宗的修习或理解。"心中含毒"则可能指的是内心的矛盾、冲突或者不纯的动机。 - 赏析: 这个句子反映了说话人对于某种修行状态的内心反思，可能表达了他对禅宗的理解或个人修行经历中的困惑。 2. 此毒时复现前

【注】偈颂六十首，是禅宗中一种以佛语为题材的诗体。其特点是用通俗的语言表达佛教教义，内容多为禅理、公案等。 1. 大丈夫，须猛烈。打破从前伎俩，直下斩钉截铁。 译文：真正的大丈夫应该勇猛果敢，敢于打破传统的束缚，直截了当地做出决断。 注释：勇猛，果敢。伎俩，手段，方法。直下，直接而下。斩钉截铁，形容说话做事坚决果断。 2. 拈却佛祖机，拔却系驴橛。岂不见睦州为人太亲切，拶得云门脚折。 译文

偈颂六十首 其五 【注释】簸箕有唇，米跳不出，天下衲僧赤𩨘𩪸。更须拨转上头关，十方世界黑似漆。 【赏析】这首诗是一首佛教禅宗诗，通过描写簸箕和米粒的比喻，表达了禅宗对世间事物的超越和超脱。 1. 诗句解读： - “簸箕有唇，米跳不出”：簸箕（一种用来收集谷物的工具）有唇，但米粒却不能跳出簸箕。 - 关键词：簸箕、唇 - 含义：这里用簸箕来象征人的心灵

【注释】 千溪：指许多小溪。 万壑：指无数山间沟壑。 无位真人：道教中修炼成仙的仙人。乾屎橛：道家炼丹时的一种药，用干屎和木炭烧制而成。 金刚宝剑：佛教语，指能斩妖邪的法宝。破牢关：破除一切难关，指成仙。 历日：指历书。最：最好。 百尺竿头：形容高。子细看：仔细观察。 瞎却眼：使眼睛失明。哑却口：使嘴巴失声。无孔铁锤：没有孔的锤子。成队走：排着队前进。 【赏析】 这是一首颂扬道家神仙

这首诗是一首禅宗偈颂，主要讲述了禅宗修行中的道理。下面是逐句释义： 1. 黄檗老婆（黄檗禅师的妻子），大愚饶舌（大智慧的人不轻易多说）。 2. 佛法无多子（佛法不是有很多子嗣的宗教）。 3. 正眼瞎驴灭（真正有洞察力的人如同瞎了眼睛的驴一样无法看见真理）。 4. 妙严突出拄杖（妙严突出显示其拄杖的特点）。 5. 三人证龟成鳖（三个人通过验证乌龟变成鳖的情况来证明自己的悟性）。 6. 拄杖子

少室岩前路不遥，毫芒才拟便迢迢。 西湖湖上晚来看，小艇轻风落画桡。 - 注释： 1. 少室岩（Sǎo Shì Yán）：一座位于中国河南省登封市的著名山峰。 2. 毫芒：比喻细小而明亮。 3. 迢迢：形容距离遥远。 4. 西湖：位于中国浙江省杭州市的一处著名景点。 5. 湖上：在湖面上。 6. 看：观赏。 7. 小艇：小船。 8. 轻风：微风。 9. 落画桡：划着桨，随风飘荡。 - 译文：

【注】大彻：彻底，完全。投机：投合时机。廓顶门：佛经谓人有头顶正中为天门，两旁为地门，中间为命门，通体是身，此指佛门。相从：相互陪伴。钵袋：梵语“钵”的音译，即“钵”，佛教徒用来盛食物或供施主施舍的器具；“袋”的音译，指布袋，佛教僧尼用以装衣物等物的布囊。末后着：佛教用语，指最后所传教法的真谛。省觐：探望父母亲。垛根：堆土成山，喻高傲自满。 译文： 大彻投机句，当阳廓顶门。 佛门中修行

注释： - 偈颂（jiésòng）：佛教语，指佛寺中和尚念诵经咒时所唱的赞词或颂文。 - 偈：梵语“偈陀”的译音，意为韵律整齐、节奏和谐的诗句。 - 颂：梵语“颂陀”的译音，意为赞美。 - 六十首：即《大智度论》中的六百偈，是佛陀为弟子们讲解佛法而作的经文。 - 面壁：禅宗修行者坐禅打坐时面对墙壁的姿势。 - 东土：指中国，佛教认为东方净土是阿弥陀佛成道的地点，也是信徒修行的地方。 - 只履西归