释可湘

这首诗是禅宗公案，其大意是说，佛心清净，六国清宁。但世间百态，人情世故，纷扰不已。修行者应遵循古佛制，不应沉昏道眼，还应等待腊八冰。 译文： 1. 心王安宁，六国清明。 注释：心王指内心平静如一潭清水，六国即六种境界或六种烦恼。清明则形容心境的纯净无染。 2. 百川潮落，四海浪平。 注释：百川和四海浪都象征着世间的纷扰复杂，而这里却描绘出一片宁静的景象。 3. 轇轕情尘，当遵古佛制。 注释

【诗句释义】 1. 两肩担不起：比喻世间的烦恼和责任太重，无法承担。 2. 压倒世间人：形容世事艰难，让人感到压力巨大。 3. 觌体常现前：指人的本性或真理经常显现在表面，容易理解。 4. 纵使六阴塞户、无欠亦无馀：指即使有再多的困难和阻碍，只要保持内心的平静，就能克服一切。 5. 假饶一气转钧：假设宇宙的万物都能按照一种规律运转，就像日月交替那样清晰。 6. 同明复同暗

译文： 随着阳气的复苏，天空飘起了瑞雪，大地仿佛被唤醒，万物开始苏醒。铁树开出了美丽的琼花，乌龟变成了白鳖，普贤菩萨眼中增添了一丝喜悦。 注释： 1. 一阳生：指冬季结束，春季来临。 2. 飘瑞雪：指降下吉祥的雪花。 3. 唤转鳌山底时节：比喻阳气复苏，万物复苏。 4. 铁树开琼花：用来形容罕见的美好事物出现，比喻难得一见的好事。 5. 乌龟变白鳖：形容变化之大，如同从乌龟变为白鳖。 6.

【注释】清明：指清明节。寒食：寒食节，农历二十四节气之一，在冬至后一百零五天，古人在这一天禁火冷食。 祖意：祖上的意思。 三皇：指伏羲、神农和黄帝。 绝人游：没有人来游乐。 芳草连天：芳草漫山遍野。 髑髅（tu6)：人头骨。 吼：呼啸。 【赏析】这首诗写清明节扫墓时，人们不知道墓地上的坟墓中还躺着三皇的遗骸，而只顾着扫墓祭扫，没有顾及到这些。表达了作者对当时社会习俗的不满之情。 “清明前，寒食后

这首诗的译文是： 人生短暂，美景易逝。 不能在漫长的黑夜中沉睡，必须一起来欣赏中秋的明月。 天空清朗，桂花飘香。 一轮明亮的月亮升起在海平面上，几家人登上楼台赏月。 注释： 1. 世事悠悠：指世间的人事纷繁复杂，变化无常。悠悠，悠远、漫长的样子，这里指时间过得很慢，人生短暂。 2. 美景难留：美景虽然美好，但总是转瞬即逝，难以留住。 3. 不可寝于长夜：意思是说

重阳节，何可说。 重阳节，即重九节，古人认为九月九日是吉祥的日子，有避邪的意义。 篱菊新开剪剪金，霜柑微露团团月。 篱菊盛开，犹如用剪刀裁剪的金银装饰，霜柑则如同明亮的月亮般在枝头高挂。 元亮攒眉回去见境生情，闽王特地缄来弄巧成拙。 元亮指的是晋代陶渊明，他因不满官场黑暗和世俗虚伪而去隐居田园，所以此处以“元亮”自喻，表示对官场生活的不满与厌恶。闽王是指五代闽主王审知

诗句: 集云法令不徒施，趁起丹山白凤儿。 译文: 法律如云，不可轻易地被执行，趁着时机飞上丹山，成为那白凤凰的儿女。 注释: 1. 集云：比喻高不可测的法律或者权威的威严。2. 法令不徒施：表示法律不能随便执行，需要遵循规则。3. 趁起：趁着机会。4. 丹山：古代传说中的仙境之一，这里用来象征美好的地方。5. 白凤儿：指白凤凰，一种神话中的神鸟，这里用来象征美好的生命或天赋。 赏析:

这首诗是唐代诗僧皎然的一首偈颂，全诗如下： 洞山首座吃果子，开口落空亡。 雪峤两堂吞栗蓬，分头张意气。 衲僧家，手是秤，眼是秤，轻也知，重也知。 半斤八两，毫发无亏。 争奈未明三八九，难辨力叻希。 接下来我们对这首诗进行逐句翻译并加上必要的注释： 1. 洞山首座吃果子，开口落空亡。 - “洞山首座”指的是洞山寺的首座僧人，也就是寺庙里的主持。他吃果子时，因为嘴里没有东西可以嚼

``` 傍家觅佛，著相参禅。 何异钓鱼于山上，听水于炉边。 三冬今去一，眨眼过残年。 翻思少室庭前雪，惟有神光得正传。 注释： - 这首诗通过描绘诗人在日常生活中的种种行为，表达了其对于佛法的理解和追求。 - “傍家觅佛”和“著相参禅”两句，形象地描述了诗人在寺庙中寻找真正的佛教信仰，以及在修行中过于注重形式而忽略了实质的行为。 - “何异钓鱼于山上，听水于炉边”两句，以钓鱼和听水为喻

【注释】： 眼若不睡，诸梦自除。 心若不异，万法一如。 佛也无，魔也无，今朝五月五，何用钉桃符。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人白居易的一首七言绝句。全诗共四句，每句五个字，押韵，节奏明快，富有哲理。 首句“眼若不睡”，意思是说如果眼睛不睡觉，那么所有的梦境都会消失。这是在说睡眠的重要性，只有通过睡眠才能消除疲劳，恢复精力。 第二句“心若不异”，意思是说如果内心没有差异