韩日缵

【诗句释义】 1. 风恬才喜一滩过，更问前滩路若何。 2. 怒似长鲸频击浪，排如群雁自盘涡。 3. 寒汀红树经冬密，烟郭闲云向晚多。 4. 旋见安澜初出险，倚蓬聊听榜人歌。 【译文】 1. 风平浪静，我才高兴地渡过一滩，还想知道下一滩的情况如何。 2. 波涛汹涌如长鲸般猛烈冲击着浪花，排浪如群雁盘旋于漩涡之中。 3. 寒汀上的红树经过冬天的雪封显得更加茂盛

【注释】 宿草：多年生草本植物，茎直立、丛生，叶互生，花黄褐色。宿草是古代一种祭祀用品，用来祭神，故宿草感居诸指祭祀用的草。 斗墟：在陕西周至县西南，有古战场遗址。 庚桑后：战国时期哲学家庚桑楚，相传他隐居深山，耕于陇亩，不慕荣利。 酉穴：《汉书·艺文志》著录《尸子》十一篇，其中《尸子》云：“鲁人商瞿善养鸟，日与鸟朝食。鸟知其旦，喜而翔集其上。瞿恐其遗之，旦日必置卵壳焉。” 青箱：即书箱。 琳琚

【注释】 ①舟次：在旅途中停留。曲江：地名。 ②余奉板舆：我乘坐官车。北矣：指归家。二仲：二子，指两个儿子。 ③侍嫡母：侍奉正妻的母亲（嫡母）。于家：在家乡。怆然：悲伤的样子。 ④尔自南还：你从南方回来。放舸：让船停泊。 ⑤两地俱劳：双方都在为别离而感到劳累。陟屺（qǐ）：登高远望，思念远方的亲人。 ⑥同系：都牵系、牵挂着对方。在原情：怀着原有的情谊。 ⑦失群旅雁：失群的旅雁，比喻离散的亲人

【注释】 矶头：山崖的尽头。嵯峨：指山石高峻的样子。飒飒：风声。棙（zhōu）柁（duò）：舵，古代用来控制船舶航向的装置。野兴：指在野外游玩的兴致。 【赏析】 《十八滩》是一首纪行诗，描写了诗人经过十八滩时所见到的景象和感受。全诗以“怪”字领起，写江流之险。首句用“矶头”二字点明地点，“自嵯峨”三字形容水边石头的形状、大小不一，显得非常突兀，好像随时都会倾倒下来，突出了水流的湍急。次句写风

这首诗是唐代诗人王维所作，描述了飞来寺的景色和氛围。下面是各句的注释： 飞来寺 攀跻杖策抗危岑，缥缈仙源未可寻。 刹自萧梁传异迹，门馀山水足清音。 瀑飞绝涧凌丹嶂，崖倚层霄俯碧浔。 试引定泉聊一酌，风波曾否定禅心。 译文： 攀登上山，杖策抗危岭，缥缈的仙源难以寻找。 寺庙从萧梁时期就传来了奇异的历史，门前的山水足以发出清雅的声音。 瀑布飞泻在绝涧之上，悬崖倚靠着层峦叠嶂，俯瞰碧水潺潺。

南安恭闻光宗哀诏有感玉殿颁来雨露新，梯航九译奉王春。 普天共庆讴歌日，四海旋为遏密辰。 即位争看新甲子，改元犹是旧庚申。 周南此际嗟留滞，虚愧三朝侍从臣。 注释： 玉殿颁来雨露新，梯航九译奉王春：玉殿颁来雨露新，意思是皇帝的御旨如同甘霖般降临，使得万物得以新生。梯航九译奉王春，意思是使节们携带着国家的重托和期望，如同航海一样跨越千山万水，来到京城。 普天共庆讴歌日，四海旋为遏密辰：普天共庆讴歌日

1. 注释 - 黄河再见千年瑞：黄河再次出现清河的景象，象征着国泰民安。 - 倒影沿堤柳尽青：黄河的河水映照着堤岸的柳树，使得它们看起来一片青翠。 - 日射顿澄千里色：太阳照射下，河水清澈透明，映照出千里之远的颜色。 - 夜看全贮一天星：夜晚时，银河如盘挂在天上，河水中仿佛装满了天上的星星。 - 曾于世庙徵龙跃：在古代，黄河出现清河的景象被视为是帝王有德行的象征。 - 更喜今王协地灵：现在

【解析】 此诗是宋惟四与胡虞卿、陈治甫、曾文卿以及家仲游等人游览禺峡新辟诸胜地后在清音楼上饮酒赋诗之作。首联先写山势，次句写山路。“一径”，即指山路，“巑岏”指山势高峻。三、四句写所观之景，即山势、道路和风景。五、六句为全诗的主旨所在，写诗人同友人相聚欢饮的情事，其中“芳樽”即指酒樽。 【答案】 译文： 拂云扫石进入险峻的山峦，一条小路高低曲折盘旋于万壑之间。好地方又逢君喜再开垦

【注释】 出山：辞官还乡。罗浮：地名，在今广东。潘岳：晋朝文学家，曾任洛阳县令，因不愿阿谀奉承而辞官归隐。“宦情”指官场上的心情。潘岳曾作《闲居赋》表达其厌倦仕途的心境。宪：指唐玄宗。潘岳《闲居赋》中有“既无宪操之高标，而有潘才之微尚”句。小草：比喻自己。任从：任凭。九五：帝王的代称，这里指唐玄宗。飞龙会：比喻皇帝的圣明。 【赏析】

出山 林居懒性正相宜，况复高堂鬓似丝。 欣际乾坤新定位，敢将丘壑傲清时。 阿谁径竹频供笋，无奈庭荆故恋枝。 欲去踌躇千万绪，深情惟有白云知。 注释： 1. 林居懒性正相宜：我的性格就像隐居山林的人一样，悠闲自在。 2. 况复高堂鬓似丝：更何况高堂之上，我的白发已经像丝线一样细长。 3. 欣际乾坤新定位：我感到欣喜的是天地间的新定位。 4. 敢将丘壑傲清时：我敢在清廉的时节中，与自然为伍。 5