张云璈

诗句：浮山禹庙观山海经塑像 译文：在江都县治西面，有块石头叫做培塿。它是不是与地肺相似？又或者可以比作石纽。 赏析：这句诗描述了禹庙中观看到的山海经塑像，通过提问来引出下一句对塑像的描述。"得毋类地肺，或可比石纽"，诗人通过对比，表达了对塑像形态的好奇和欣赏。 注释：江都县治 - 古代的地方行政单位，即现在江苏扬州市。培塿 - 一种土石混合的材料，常用于建筑。地肺 - 指大地，暗指大地之形

这首诗名为《顾晴沙先生诗冢歌》，是一首赞美诗歌不朽的诗作。下面是对这首诗逐句的解释： 君不见万山下沈石一片，当时谁识征南面。千年而后或在山，陵谷从来有迁变。 【注释】：诗人通过“沈石”象征诗歌的永恒与不朽，表达了对诗歌价值的高度认同和赞美。"征南面"可能是指某个历史时期或人物，暗示了诗歌的价值超越了时间的限制，具有持久的影响力。"千年而后或在山"表示诗歌的价值不会因为时间的流逝而消失

这首诗是关于《山海经》的，其中包含了对伯益、禹、上甲等人物的描述，以及对他们事迹的一些猜测。以下是逐句解读： 浮山禹庙观山海经塑像 这句描述了作者来到浮山禹庙观看《山海经》塑像的情景。 是书所由来，云出伯益手。自宜比《禹贡》，同为百篇取。 这里提到了《山海经》的来源，据说是由伯益创作的。同时，作者认为这本书应该与《禹贡》一样，都是古代的百篇之书。 崇伯有世系，乃为骆明后。羽渊化黄熊

诗句释义及赏析： 1. 相府蒲桃歌 - 这首诗是一首咏物诗，通过描述一种名为“蒲桃”的植物来表达对某人的敬爱或怀念。 2. 相公平生有清德 - “相公”通常指的是官员或高级官员，这里特指诗人的官职为“相公”。而“平生”则意味着整个生涯或者长期的时间。“有清德”表示这位官人具有高尚的德行。 3. 物玩从来不少借 - “物玩”是指物品，这里特指植物。这句话表明这种植物从不缺乏，经常被借用。

顾晴沙先生诗冢歌（其一）为什么不把您的作品置于龙光塔，得到诸天神佛保护？ 旃檀香辟蠹虫走，波罗巾拂煤炱封。 安知五十八卷无人续，来补先生所不足。 不教沧海有遗珠，更遣蓝田还种玉。 赏析： 这首诗赞美顾晴沙先生诗作的不朽和传扬。 第一句说龙光塔为先生作品提供神佛庇护，第二三句用旃檀、波罗巾比喻诗作，以辟蠹虫、拂煤炱封喻人珍视诗作，第四句说明诗作传扬久远。 五六句写诗作传扬

【注释】 河间：今河北省河间市。 城边过：指诗人两次经过河北的河间，一次是春天，一次是秋天。 斥堠：古代边防上瞭望敌情的哨所。 无故道：没有修路。 六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种古代文化教育。贤王：贤明的君主。 老木风生虎：形容树木因风吹而发出声响，好像老虎一样。 平沙石卧羊：沙漠中石头平坦如床，上面躺卧着象，这里用象来比喻石头。 暴公子：指隋炀帝杨广在位时，曾三次派兵攻打高句丽

戊戌正月十二日与兄话别邗关 津亭攀柳一分黄，去住无端各自伤。 颜色定和殊惘惘，前程如此太茫茫。 久怜京国多尘梦，似望并州作故乡。 白发衰亲好持护，客中最忆是高堂。 注释：在扬州（今江苏扬州）的渡口边，我攀着柳树眺望远方，看着自己的身影在落日余晖中显得有些苍老，心中不禁伤感。离别后，我们各自的命运都充满了不确定和迷茫，这让我们更加感到忧伤。我长久以来一直怀念京城的生活，那里有我许多尘封的梦境。现在

诗句：相府蒲桃根似瓮，传自相公亲手种。 译文：相府的蒲桃树根形似瓮，这棵蒲桃树是由相公亲自栽种的。 赏析：此诗描绘了一幅美丽的画面：相府的蒲桃树根形似瓮，这棵蒲桃树是由相公亲自栽种的。这首诗以蒲桃树为线索，通过描写蒲桃树的生长和变化，展现了相府主人对蒲桃树的喜爱之情。诗中运用了许多生动的比喻和形象的描绘，使得整首诗充满了诗意和美感

黄鹤楼 秋色西来万里苍，凭高极目楚天长。 群山直到荆门绿，斜日平添汉水黄。 鹦鹉隔江怜处士，兰荃无地怨孱王。 我曾跨遍扬州鹤，一例神仙事渺茫。 译文： 秋天的景色从西边传来，万里大地一片苍凉。站在高楼之上，极目远望，楚地的天空显得格外广阔。 群山连绵不断，一直延伸到荆门的绿色之中。夕阳斜照，汉江的水色也染上了一抹黄色。 鹦鹉洲隔江相望，让人想起那位被贬的处士。我也曾像那些在扬州飞翔的白鹤一样

【赏析】 这是一首写景抒怀的诗。诗人在旅途中，目睹了北方边地的风霜雪雨，触景生情，遂写下这一首诗。首联写诗人在寒风凛冽、大雪纷飞的途中，看到满眼都是行役之人，不禁悲从心起，便向身边的人询问他们的辛苦和劳累。颔联写大雁北归，乡愁满怀；黄尘滚滚，泪水横流。颈联写冰封的淀水依然壮丽，而营垒之南的柳枝却已春色阑珊。尾联写燕赵故土多慷慨悲歌之士，因此诗人也情不自禁地咏唱起来。全诗语言凝炼，意境开阔